Batetela

Définition et enjeux

T. A. Joyce,  Notes ethnographiques sur des populations habitant les bassins du Kasai et du Kwango oriental… (1922)

“ Les Batetela sont de beaux hommes très grands et se tenant droits. Ils sont toujours bien bâtis et jamais gras ; ils marchent d'un pas élastique et léger. C'est au nord du Lukenye qu'on rencontre les plus beaux types, lesquels vont se perfectionnant à mesure que l'on s'éloigne de la rivière.
Les Sungu sont très courageux et capables d'une grande endurance ; leur trait le plus caractéristique, peut-être, est leur grand amour de l'indépendance
”
Source : Gallica

T. A. Joyce,  Notes ethnographiques sur des populations habitant les bassins du Kasai et du Kwango oriental… (1922)

“ Chez les Batetela du nord, il y a à la tête de chaque village un homme appelé Nyampara, qui représente le chef, mais sa fonction ainsi que le mot qui la désigne sont d'origine arabe.
Chez tous les Batetela, la fonction de chef est héréditaire ; chez les Sungu, c'est le fils aîné qui succède ; si ce dernier vient à faire défaut, les héritiers sont dans l'ordre : les fils du frère, les frères, et les fils de la sœur. Chez les Olemba, les choses se passent d'une façon légèrement différente : le frère aîné est l'héritier
naturel, et lorsqu'il n'y a pas de frère on prend le fils aîné.
”
Source : Gallica

T. A. Joyce,  Notes ethnographiques sur des populations habitant les bassins du Kasai et du Kwango oriental… (1922)

“ Les Sungu, une des tribus les plus méridionales, prétendent que le nom de Batetela fut inventé par les Arabes « parce que nous possédions peu des choses qu'ils regardent comme indispensables à la vie » ; mais d'un autre côté, nous avons constaté chez les Olemba, qui habitent plus au nord et qui, évidemment, se rapprochent plus de la souche primitive, l'existence d'une croyance à un dieu suprême et éponymique, appelé Matetela ”
Source : Gallica

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