La Ramée

Définition et enjeux

Portrait de Charles-Pendrell Waddington Charles-Pendrell Waddington,  Ramus (Pierre de la Ramée) : sa vie… (1855)

“ « Décharge à Pierre de la Ramée, professeur du « roi en éloquence, de sa lecture ordinaire qu'il est tenu « faire, sans préjudice de ses gages et droits. »
Ramus était donc déchargé de ses fonctions; mais il n'avait pas entendu réclamer une sinécure. A peine rentré dans son cher collége, ou, comme il l'appelait quelquefois, « son royaume de Presles, » qu'il ne quitta plus jusqu'à sa mort, il se remit à l'œuvre avec courage.
”
Source : Gallica

Émile-Cyprien Driant,  Jean Tapin : histoire d'une famille de soldats… (1901)

“ Tout ce qui fut trouvé d'ennemis dans la rue fut tué, « nettoyé », comme le dit La Ramée en arrivant au rassemblement, aussi calme que s'il eût été à la cantine en train de fumer sa pipe.
Pour ce vieux soldat, les sauvageries, inhérentes à la guerre, semblaient une chose très simple et très naturelle.
La Ramée se battait comme il respirait. C'était sa vie !
On se reforma, et, emmenant quelques blessés, le bataillon reprit la direction de Mayence.
« Aussi bien, dit Kléber, les nôtres sont rentrés. on n'entend plus rien. »
”
Source : Gallica

Pierre-Daniel Bourchenin,  Étude sur les académies protestantes en France aux XVIe et XVIIe siècles (1882)

“ Pierre de La Ramée, ou Ramus, est l'un des plus brillants représentants de la pédagogie protestante au XVIe siècle. De même que la Réformation a certain droit à revendiquer une bonne part des idées de Rabelais et des travaux d'Erasme, de même la Renaissance dispute Ramus à la Réforme, et la philosophie indépendante voudrait aussi l'isoler de ses coreligionnaires pour en faire un de ses témoins à elle. On a été jusqu'à dire que la Saint-Barthélemy visa en lui le novateur humaniste, le platonicien enthousiaste, plutôt que le huguenot. ”
Source : Gallica

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