Luthérien

“ Cependant, les nouvelles doctrines eurent encore à lutter pendant près d'un siècle, et les contestations auxquelles elles donnaient lieu ne furent définitivement terminées qu'à la paix de Westphalie, en 1648. Aujourd'hui les Luthériens composent la majorité des populations en Suède, en Danemark, en Prusse et dans tout le nord de l'Allemagne. Le Luthéranisme se distingue du Calvinisme en ce qu'il admet la présence réelle, rejette la prédestination absolue, tolère les ornements religieux et conserve une sorte de hiérarchie. ”

“ « Les Luthériens ne considèrent pas les Réformés comme des frères et comme des confesseurs qui souffrent pour la vérité : s'ils prennent quelque part à
nos maux, ce n'est que par un principe d'humanité et non dans la vue de la communion qu'il doit y avoir entre les fidèles. Cela nous fait juger qu'il faut que les Luthériens soient dans d'étranges préjugés contre nous'.» ”

“ Les Luthériens ont, dans les divers pays, des organisations distinctes, ils en comptent paraît-il vingt-trois rien qu'aux États-Unis; mais ils se sentent tous frères en la Confession d'Augsbourg, et de vastes congrès universels (Eisenach, août 1923; Oslo, septembre 1925, Marbourg, septembre 1927, Copenhague, juin-juillet 1929) mettent en valeur ce que le luthéranisme représente dans le monde chrétien. ”

“ Elle diffère aussi de la doctrine primitive de Luther en ce qu’elle reconnaît le libre arbitre dans l’homme, mais seulement comme préparation aux œuvres chrétiennes.
Le Luthéranisme se subdivisa pendant tout le cours du XVIe siècle en une multitude de sectes dont l’énumération serait interminable. Les Luthériens modernes, s’il en reste, admettent, comme les Catholiques, que l’impulsion de la grâce est accompagnée de la coopération de la volonté humaine.
Le pape Léon X mourut le 1er décembre 1521. Adrien VI lui succéda. ”

“ Dix ans se passent : le sang des hérétiques vaincus a fécondé le sol ; sous la double action des idées qui se propagent et de la misère qui s’accroît, la révolte renaît, enthousiaste d’abord, furieuse ensuite. « Vive le Christ émancipateur du peuple et mort aux papistes ! » Les Luthériens effarés, intriguent : « Mort aux Luthériens ! » ces alliés des nobles, ces réactionnaires, ces faux-frères ! ”

“ Un injuste préjugé et peut-être un intérêt borné malentendu, empêche les Luthériens pour la plupart, de nous regarder comme leurs frères, quoique nous ayons un même Dieu pour père, un même Christ pour Sauveur, un même SaintEsprit qui illumine, qui sanctifie, qui console les fidèles, et un même ciel pour héritage. ”

“ Il faut reconnaître que, de leur côté, les luthériens manquaient quelquefois de prudence et commettaient des actes répréhensibles. A côté d'hommes véritablement pieux et sincèrement convertis, il s'en trouvait d'autres plus violents que le spectacle des supertitions catholiques et des turpitudes cléricales poussaient à des excès fâcheux. ”

“ C'est dans cette lettre célèbre que plusieurs historiens ont vu l'annonce prophétique de la révolution luthérienne. « La cognée est posée à la racine de l'arbre, s'écriait éloquemment Césarini, et l'arbre s'incline ; il est prêt à tomber ; mais il tient encore ; et c'est nous qui allons précipiter sa chute ! 2 » Le concile, en effet, feignit d'ignorer la bulle du Pape, et publia, le 21 janvier 1432, une encyclique annonçant au monde sa ferme résolution de continuer ses délibérations. ”

“ Ils se plaignent de ce qu’étant la plupart Luthériens, il ne leur est pas permis de se procurer, à leurs dépens, les consolations de la religion. Ils forment une infinité d’autres plaintes, toutes graves, & qui la plupart paroissent fondées. ”

“ Les luthériens ont une académie ou séminaire à Strasbourg pour l'instruction des ministres, et une faculté de théologie.
LUTIN, esprit malin, quelquefois nuisible, qui ne paraît que pendant la nuit pour tourmenter et faire du mal, du dégât, du désordre. Il y a peu de personnes aujourd'hui qui croient aux lutins. ”

“ «A la diète d'Augsbourg, le duc Guillaume de 238 Bavière, qui était fort opposé à la doctrine évangélique, ayant dit au docteur Eck: «Peut-on renverser cette opinion par l'Écriture sainte?» «Non, dit-il, mais par les Pères.» L'évêque de Mayence se mit à dire: «Voyez! nos théologiens nous défendent joliment! Les luthériens montrent leur opinion dans l'Écriture, et nous la nôtre hors de l'Écriture.» Le même évêque disait alors: «Les luthériens ont un article auquel on ne peut contredire, quand même tous les autres ne vaudraient rien; c'est celui du mariage.» ”

“ L'historien protestant Plank (II, 342) raconte que des moines défroqués, des ouvriers fainéants couraient le pays et se faisaient reconnaître comme prédicants luthériens, en emmenant avec eux une femme et des enfants.
« Il se trouvera à la fin, dit Luther (XI, 2521) , que ceux qui auraient dû être de vrais chrétiens, seront devenus pires qu'ils n'étaient quand ils se croyaient obligés de faire des bonnes œuvres d'après l'enseignement du Pape.» Luther lui-même, et il n'avait pas le droit d'être difficile, Luther s'en plaignit amèrement avant de mourir. ”

“ Ce dont elle ne se félicite point, c'est que les « prédicants » reviennent à Genève et que les luthériens « croissent journellement. »
Elle signale en quelques mots le sermon du Molard fait par Antoine
Froment et se répand en gémissements sur la « pertinacité de ces hérétiques. » Le 23 mars 1533, il y a derechef un « merveilleux tumulte » à Genève. On s'est décidé à supprimer le luthérianisme en supprimant les luthériens, « pires que les Turcs. » Les esprits sont surexcités ; « le fils bat contre le père, la fille contre la mère. » ”

“ Entre voisins le conflit n'est pas toujours moins âpre. Les Luthériens du XVIe et du XVIIe siècle déclaraient hautement préférer les Catholiques aux Réfoimés qu'ils assimilaient souvent à de simples rationalistes; et réciproquement les Réformés traitaient volontiers de superstition papiste les thèses et
1. Dans l'Enquête sur la monarchie par CH. MAURRAS, p. 370.
les pratiques luthériennes. Au sein du catholicisme même, Gallicans et Ultramontains, Jésuites et Jansénistes avaient plutôt l'allure de frères ennemis que de sujets communs d'un même pontife suprême. ”

“ La plus ancienne, la plus nombreuse, et même la plus savante partie de la réforme , les luthériens , ont retenu la substance du dogme, quoiqu'ils l'expliquent d'une manière qui leur est particulière, et qui est blâmée par les calvinistes , beaucoup plus conséquens dans leurs opinions. ”

“ Luthériens et Réformés sont consacrés par leurs pairs, assistés chez les premiers, d'un supérieur ecclésiastique; — l'indissolubilité du mariage est préconisée par tous, sinon rigoureusement exigée en excluant le divorce; — enfin, bien que l'onction d'huile ait disparu de la pratique protestante, ou n'y ait jamais existé, elle n'inspirerait pas une insurmontable horreur aux amis zélés des textes bibliques. — En supposant une définition plus large des sacrements et en établissait une hiérarchie entre eux, il ne semble pas que le fossé soit infranchissable. ”

“ PERSÉC. CONTRE LES LUTHÉRIENS (1558) . 555
kalde s'en plaignirent , Henri VIII répondit comme François Ier : « Ce sont des hommes hardis qui ne viennent pas seulement prêcher des opinions, mais menacer la paix publique 1. » Ce reproche général adressé aux luthériens se rattachait à la confusion qu'on faisait souvent de la révolte anabaptiste avec l'école philosophique de Luther. Il était rare que les princes distinguassent parfaitement ce qui séparait les deux doctrines, l'une turbulente par ses principes, l'autre par ses actes. ”

“ Que le Décret d'union avec les Luthériens, porté au dernier synode en 1 63i, fût annulé, comme contraire tant aux édits qu'à la jurisprudence de la cour de parlement, car celle-ci comme ceux-là ont toujours exclu les sectateurs de Luther; Que la prière pour le roi fût rétablie dans les livres liturgiques ; car autrefois l'on chantait aux temples : Seigneur, plaise-toi de défendre et
maintenir le roi ”

“ En 1525, il m'envoya par un docteur vingt florins d'or, et les fit donner à ma Catherine, mais je n'en voulus rien prendre. C'est avec l'argent que cet évêque a pris tous les juristes, 353 de sorte qu'ils disent ensuite: Ah! c'est un seigneur qui pense bien. Lui cependant, se tient tranquille et rit en tapinois. Une fois il envoya à un curé qui prêchait l'Évangile, une pièce de Damas, pour qu'il se rétractât, et il dit ensuite: Est-il possible que ces luthériens soient de si grands fripons, qu'ils fassent tout pour de l'argent? ”

“ Nous appelons ceux de ce parti du nom général de protestants, quoiqu’ils soient divisés en luthériens, calvinistes, et autres, qui se haïssent entre eux presque autant qu’ils haïssent Rome.
En Allemagne, la Saxe, une partie du Brandebourg, le Palatinat, une partie de la Bohême, de la Hongrie, les états de la maison de Brunsvick, le Virtemberg, la Hesse, suivent la religion luthérienne, qu’on nomme évangélique. Toutes les villes libres impériales ont embrassé cette secte, qui a semblé plus convenable que la religion catholique à des peuples jaloux de leur liberté. ”

“ Les Luthériens tout en voulant maintenir comme les Réformés l'existence au ciel, du corps de Jésus-Christ, étaient amenés pour soutenir la présence réelle à déclarer que ce corps n'en est pas moins partout présent à la fois (ubiquité) ; de là en effet une certaine confusion de l'humain et du divin, surtout représentée par le monophysisme d'Eutychès.
ché aux thèses de son maître Calvin sur la prédestination que rejetaient les Luthériens.
Le XVIIe siècle fut le cadre d'efforts moins répétés, mais plus près d'aboutir peut-être. ”

“ En outre, ils restaient fermement réalistes à l'égard de l'eucharistie. Les Anglicans regardaient un peu en cousins pauvres les Protestants continentaux. — On n'en travailla pas moins à se mettre d'accord.
§ 1. — Luthériens, Calvinistes et Zwingliens.
Luthériens et Calvinistes admettaient à des degrés divers la présence du Christ dans le sacrement de la cène, mais à la gauche du calvinisme se trouvaient les Zwingliens purement symbolistes; ceux-ci ne demandaient qu'à s'entendre avec le père de la Réforme, Luther. En 1529, le colloque de Marbourg mettait aux prises Zwingle et Luther 2. ”

“ Les Luthériens presentérent leur Confession de foi dans Augsbourg ; & c'est cette Confession qui devint leur boussole : le tiers de l'Allemagne y adhérait : les Princes de ce parti se liguaient déjà contre l'autorité de Charlequint ainsi que contre Rome ; mais le fang ne coulait point encor dans l'Empire pour la cause de Luther ; il n'y eut que les Anabatistes , qui toujours transportés de leur rage aveugle , & peu intimidés par l'exemple de leur Chef Muncer, désolèrent l'Allemagne au
nom de DIEU. Le fanatisme n'avait point encor produit dans le monde une fureur pareille ”

“ Citons le fait tout récent (1929) d'une conférence mixte genevoise où le pasteur Keller, directeur de l'Institut du Christianisme social a développé ce sujet : ce que les Réformés ont à apprendre des Luthériens et les Luthériens des Réformés. Plus récemment encore (sept. 1929) , le 4e centenaire du colloque de Marbourg a marqué la mise à l'arrière-plan des anciennes controverses.
sives. C'est un peu ce que songeaient un ancêtre et un successeur du fondateur de l'Église-unie de Prusse, en voulant englober dans la réunion, les Anglicans avec les Réformés et les Luthériens. ”

“ Ainsi la république court „ un double risque. Que lesmagiftrats sentent donc, „ ajoute Grotius, ce qu'ils ont à craindre; car t, ces hommes ne manqueront pas de les chasser
clarent la guerre aux Luthériens (1) .
C'est dans un temps où ils se trouvent les plus forts. En France ils font tous leurs efforts pour se réunir à eux @ (2) .
Mais c'est dans un autre temps , où ne pouvant le relever par leurs propres forces, la proteétion des luthériens leur est devenue nécessaire, pour intéresser dans leur cause Gustave roi de Suède, qui étonne l'Europe par la rapidité de ses conquêtes. ”

“ Cette opinion qui avoit paru dès le tems de Berenger, fut renouvellée par Osiandre, l’un des principaux Luthériens, qui passa jusqu’à dire en parlant des especes eucharistiques, ce pain est Dieu. Une si étrange opinion, dit M. Bossuet, n’eut pas besoin d’être réfutée, elle tomba d’elle-même par sa propre absurdité, & Luther ne l’approuva point. Hist. des variat. liv. ”

“ Rien ne couvre l’autheur d’une plus juste gloire,
Et ne releve tant l’histoire du lutrin,
Que le combat qu’on donne aux plaines de Barbin :
Jamais journée aussi ne fut plus éclatante.
Il la lit d’un air fier, et d’une voix tonnante ;
Il fait voir ses heros au combat acharnez,
Tous les coups sont toûjours ou receus, ou donnez,
Chaque livre jetté, fut-il sans couverture,
N’eût-il que six fueillets fait plus d’une blessure,
Et quand on voit brontin qu’un coup de livre abat,
Un prélat benit tout, et finit le combat. ”

“ Il faut que trois de nous, sans tumulte et sans bruit,
Partent, à l a faveur de la naissante nuit,
Et du lutrin rompu réunissant la masse,
Aillent d'un zèle adroit le remettre en sa place.
Si le chantre demain ose le renverser,
Alors de cent arrêts tu peux le terrasser.
Pour soutenir tes droits, que le ciel autorise,
Abyme tout plutôt : c'est l'esprit de l'Eglise ;
C'est par là qu'un prélat signale sa vigueur.
Ne borne pas ta gloire à prier dans un choeur :
Ces vertus dans Aleth peuvent être en usage ;
Mais dans Paris, plaidons ; c'est là notre partage. ”

“ Ce n’est qu’aux grands desseins qu’un bel esprit s’aplique.
Porte ta verve enfin jusqu’au poëme epique,
Va chercher un heros dans les siecles passez,
Tous les historiens t’en fournissent assez.
Il en est de vaillants, de conquerants, de justes,
On voit des Scipions, des Cesars, des Augustes,
Donne à de tels sujets de pompeux ornemens,
Et brille dans tes vers en nobles sentimens.
Il est vrai, dit enfin le sincere Rigelle,
Lutrigot doit courir où la gloire l’appelle,
Un poëme heroïque est digne de son choix ;
Mais à quoi bon chercher les heros d’autrefois. ”