Sermon sur la montagne

“ Mgr l'archevêque Ginoulhac lui a consacré, sous le titre même de : le Sermon sur la montagne, un volume dans lequel, relatant et analysant ce discours, tel que saint Mathieu l'a rapporté, il en signale la simplicité, la profondeur, la bonté envers les hommes et la grandeur vraiment divines. ”

“ Vous êtes la lumière du monde, c'est-à-dire vous ne devez pas seulement être éclairés de la lumière de foi et de la lumière d bonnes œuvres ; mais vous devez en être embrasés, afin d'en éclairer les autres. Sur la montagne, en face du lac, Safied est assise, on ne peut la cacher : ainsi dominerez-vous les établissements ordinaires des vies et les tranquilles habitations d'âmes. ”

“ Abaisse-toi dans ton cœur et Dieu t’élèvera, il viendra à toi et demeurera avec toi dans ton intérieur. Ainsi donc la montagne est pour nous le Christ, elle est pour nous l’Église, aimons cette Église. Elle est vraiment la montagne qui a grandi et qui couvre l’univers. Par conséquent ils ne sont point sur cette montagne ceux qui sont d’un parti sans tenir avec nous à toute la terre. ”

“ Il est bon pour toi, je l’avoue, de lever les yeux vers ces montagnes d’où peut te venir le secours de la part du Seigneur, afin d’échapper comme le passereau au lac des chasseurs, mais non afin de t’en aller vers les montagnes. Le passereau est léger, toujours dans l’agitation, volant deçà et delà. Mais toi, mets ta confiance dans le Seigneur, et tu seras comme la montagne de Sion, tu ne seras pas ébranlé éternellement, tu ne prendras point ton vol comme l’oiseau vers la montagne. Lorsque le Prophète parle de ces montagnes, parle-t-il aussi de Dieu ? ”

“ Pas d’autre bruit que le vent, pas d’autre mouvement que l’herbe en bas et le nuage en haut. Sur la montagne l’âme s’élève, le cœur s’assainit ; la pensée prend sa part de cette paix profonde. On croit sentir l’œil de Jéhovah tout près ouvert.
Les montagnes de Pasages ont pour moi deux attraits particuliers. Le premier, c’est qu’elles touchent à la mer qui à chaque instant fait de leurs vallées des golfes et de leurs croupes des promontoires. Le second, c’est qu’elles sont en grès. ”

“ Domine, quis habitabit in tabernaculo tuo ? et qui pourra ensuite se reposer sur votre montagne sainte : Quis requiescet in monte sancto tuo ?
Cette montagne sainte, M. F., c'est le ciel de la gloire, c'est le séjour du repos par excellence, puisqu'on y jouit du repos de Dieu lui-même. Mais c'est quelque chose de plus secret et de plus sublime encore. La montagne du Seigneur, dans le langage des Ecritures, ce n'est pas sa nature divine, qui ne peut être exprimée par rien de sensible. La montagne du Seigneur, c'est l'humanité que son Verbe a prise, c'est le corps du Christ. ”

“ Sur la montagne qu'il fait bon respirer ; l'air est pur, le soleil radieux, la nature calme, l'âme s'élève à Dieu.
Sur la montagne qu'il fait bon s'isoler, déposer son fardeau et regarder autour de soi. La solitude, le silence, l'horizon sans fin et puis le ciel.
Sur la montagne on rêve, on admire, on jouit par la pensée, par le souvenir, par l'espérance ; on se sent près de Dieu.
Sur la montagne, Jésus fut tenté, Jésus fut transfiguré, Jésus fut immolé.
Sur la montagne est une croix ; c'est l'instrument du suppliee le plus mystérieux, comme le plus majestueux. ”

“ Quel bonheur n'éprouve pas le pèlerin en arrivant à une croix qui lui annonce qu'il n'est plus qu'à deux kilomètres du Plateau vers lequel il porte son coeur ! C'est alors qu'il lui faut ranimer son courage et vaincre les obstacles d'une marche pénible sur les bords escarpés de la sainte montagne au-dessus d'un précipice profond, où roule, à l'époque des pluies, le ruisseau de la combe du Passet.
En arrivant sur le mont sacré où se sont accomplis de si grandes merveilles, le pieux pèlerin sent son âme se dilater
et sa vue se réjouir ”

“ Aussitôt l'homme de Dieu invoque avec ferveur Celui qui a dit aux siens : Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à la montagne : « va d'ici et jette-toi à la mer, » et elle obéirait. Pendant qu'il prie, le bloc de terre, détaché de la montagne, croule en effet; mais trompant les lois de la nature, il se précipite, chose merveilleuse! dans une direction tout autre que celle où l'entraînait son propre poids, et l'édifice reste intact. ”

“ Je crois qu'on a pour les montagnes une espèce de culte, un sentiment inexprimable qui a quelque chose de sacré ; ou bien elles vous laissent absolument indifférent. comme nos amis. Je connais un homme qui a conservé le culte de la montagne, malgré les influences contraires du monde le plus léger et de la vie La plus enivrante ”

“ Toutes ces cloches se répondent des deux bords opposés de la vallée, et les mille échos des grottes se les renvoient, mêlés avec le mugissement de la cascade, avec les frémissements des cèdres, les cris des animaux et des oiseaux nocturnes.
Après un moment de silence, un bruit plus doux et plus grave remplit la vallée : c'est le chant des psaumes s'élevant à la fois de chaque monastère, de chaque église, de chaque oratoire ; ces chants se mêlent, se confondent en un vaste murmure; la montagne entière semble prendre une âme et une voix. ”

“ Seuls les hauts sommets restent plus sévères dans leur morne gravité ; mais il en descend des ruisseaux chanteurs et coursurs, dont l'œil suit le sillon blanchâtre au flanc des rochers qu'ils noircissent.
Les eaux vives sont partout : minces filets d'eau ou torrents impétueux, sources timides et cascades mugissantes, elles sont la voix de la montagne, voix qui jaillit des sommets, qui monte des profondeurs, voix solennelle comme une hymne d'église, et c'est en effet l'hymne de la nature qui monte jusqu'au trône de Dieu. ”

“ Pour tous les anciens peuples, la montagne était la transition entre la terre et le ciel ; c’était là que les âmes, profitant de l’élan que la terre s’était imprimé à elle-même, prenaient plus librement leur essor : la montagne était une voie vers les cieux ouverte par la nature même. ”

“ On s’élève de cette vie, on s’élève par le cœur, et on s’élève à la félicité incomparable. Cette vallée est le symbole des humiliations, et de cette vallée nous devons nous élever jusqu’au Christ ou jusqu’au Verbe de Dieu qui est la montagne. Lui-même s’est abaissé afin de nous aider à monter, et l’on ne monte qu’à la condition de passer par la vallée des larmes ; les deux disciples ne pourront s’asseoir à la droite et à la gauche du Sauveur, qu’en buvant au calice de ses humiliations. ”

“ JACQUES. — C’est encore une montagne. Au sommet brille le soleil éclatant de la vérité, et, dans son plus pur rayon, je voudrais voir, avec monsieur l’abbé, la figure du Christ. Cependant, ni monsieur l’abbé, ni moi, ni aucun de nous ici, ni personne dans la foule innombrable dont nous allons peupler notre tableau, ne voit clairement ni cette figure vénérée, ni les autres figures qui rayonnent dans le soleil de la vérité. Personne n’a atteint le sommet d’où on peut le contempler, et pourtant tout le monde approche et monte. Ceux qui sont encore en bas font un effort pour gravir. ”

“ La montagne, plus recueillie, semble l'aspiration tranquille et l'élan religieux de l'homme vers Dieu. Si la mer a des profondeurs insondables, la montagne a des sommets inaccessibles. L'une est un abîme, l'autre, un piédestal du haut duquel l'homme sent et voit Jéhovah... C'est sur le Sinaï, dans un épanouissement de lumière, qu'il apparut à Moïse. C'est sur le Thabor resplendissant que le Christ se révéla à ses apôtres dans une irradiation divine. ”

“ La montagne, c'est l'Église romaine, qui, dans le passé, domine le monde de sa hauteur et de sa puissance. Le lac profond, c'est l'hérésie, dont la source mystérieuse cache des abîmes et ronge la base du mont. Le voyageur, c'est vous, si vous imitez l'Anglais, qui ne songea point à regarder derrière lui.
Quand vous lisez l'Évangile, les Actes des apôtres, les Vies des saints, et que vous reportez vos regards sur la vérité actuelle, comment vous expliquez-vous cette épouvantable antithèse de la morale chrétienne avec des institutions païennes? ”

“ Tout est sombre ; le déluge est suspendu sur nos têtes, lorsque tout-à-coup l'arc-en-ciel de la paix brille dans les Cieux. Leurs portes s'entr'ouvent : une lumière divine illumine la Montagne solitaire, comme Moïse l'aperçut dans le buisson, Élie sur le mont Horel et les Bergers à Bethléem. Le soleil est sans éclat devant cette étonnante clarté : c'est le vêtement de la Mère de Dieu !. ”

“ Et, sur cette montagne, il anéantit le voile qui voile tous les peuples,
la couverture qui couvre toutes les nations ; il anéantit la mort pour toujours ;
le Seigneur, l’Éternel, essuie les larmes de tous les visages,
il fait disparaître de toute la terre l’opprobre de son peuple ;
car l’Éternel a parlé. En ce jour l’on dira :
Voici, c’est notre Dieu, en qui nous avons confiance,
et c’est lui qui nous sauve ;
c’est l’Éternel, en qui nous avons confiance ;
soyons dans l’allégresse, et réjouissons-nous de son salut ! Car la main de l’Éternel repose sur cette montagne ”

“ Il part, il monte pour la première fois de sa vie, et marche d'émerveillement en émerveil- lement. Devant ces cimes qui grandissent à chaque pas, il sent grandir en son cœur une vocation nouvelle. Arrivé à la crête de la montagne, une émotion profonde, religieuse, s'empare de lui, il regarde, il adore : le Dieu s'est révélé. ”

“ « car, le Christ est la fin de la loi pour justifier ceux qui croiront [589] ». Il a donc plu à Dieu d’habiter cette hauteur élevée sur le sommet des montagnes, et à qui il dit : « Vous êtes mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis mes complaisances [590] ». Or, le Seigneur est lui-même une montagne qui habitera, pour les mener à leur fin, ces autres montagnes sur lesquelles il est élevé. « Il n’y a qu’un seul Dieu et un médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme [591] », qui est la montagne des montagnes, comme le Saint des saints. ”

“ Les hérétiques ne l’adorent point sur cette montagne ; car elle a rempli la terre entière ; et eux, en s’attachant à une partie, ont perdu la totalité. S’ils reconnaissent l’Église catholique, ils adoreront Dieu avec nous sur cette montagne. Car nous voyons combien a grandi cette pierre détachée de la montagne, sans la main d’un homme, combien de contrées elle occupe, et à quelles nations elle est arrivée. ”

“ J’ai levé mes yeux vers les montagnes d’où me doit venir du secours. Les hautes montagnes servent de retraite aux cerfs. La montagne sur laquelle se bâtira la maison du Seigneur sera fondée sur le haut des monts... ”

“ Sur la croupe de cette montagne, à quelques mètres de distance de l'église, au milieu des arbres un autel était dressé sous un dais de pourpre. La procession l'enveloppe pour assister au service divin ; un silence profond se fait subitement, au milieu de cette foule innombrable ; la nature elle-même semble s'humilier devant son Créateur; des flots d'encens s'élèvent en spirales parfumées. Qui pourrait rendre, en un langage humain, tout ce qu'il y avait de grand et de sublime dans l'aspect de ces chrétiens recueillis, à genoux, sous la voûte du Ciel, devant le Dieu de l'univers invisible. ”

“ Ainsi la religion des montagnes, de même que toutes les autres, s’est emparée de l’homme par les divers sentiments de son être. Au pied de la montagne vomissant des laves, c’est la terreur qui l’a prosterné la face contre terre ; dans les campagnes altérées, c’est le désir qui l’a fait regarder en suppliant vers les neiges, mères des ruisseaux ”

“ L’Homme-Dieu reprit son ascension, et arriva au sommet de la montagne. À sa gauche, au loin, la clarté matinale lui montra les murs de sa ville natale, et les champs des bergers qui l’avaient adoré dans son berceau. ”

“ Du sommet de cette montagne, on jouit, lorsque le ciel est pur, d'un magnifique coup d'oeil qui s'étend sur tous les lieux rendus à jamais célèbres par les prédications et les miracles de l'Homme-Dieu ”

“ Sur ce mont d'où s'élèvent ces chants vers le trône de la Vierge Marie, qu'est-il donc survenu ? quel prodige extraordinaire a transformé un désert sauvage en un lieu suave de pèlerinage ? Les pieux fidèles ne l'ignorent point. La renommée a porté partout dans le inonde chrétien le bruit d'une céleste apparition qui a sanctifié cette montagne. ”

“ Or, quelle est la montagne qui n’a pas à la fois de beaux aspects et des asiles sûrs, et qui n’est pas ou terrible ou bienfaisante, presque toujours l’une et l’autre en même temps ? Les peuples, se déplaçant de par le monde, pouvaient facilement rattacher toutes leurs traditions à la montagne qui dominait leur horizon et y reporter leur culte. ”

“ Tout-à-coup, nous entendons une douce mélodie dans la Montagne ; chacun regarde. rien ne parait encore. Mais bientôt le haut d'une croix se distingue, puis une bannière et enfin une longue file d'hommes et de femmes enveloppés de blancs vêtements, qui, précédés de leur Pasteur, arrivaient en chantant une hymne à Marie, le long d'un torrent desséché, par un sentier raide et pénible !., Ces bons pèlerins avaient fait six lieues à travers les montagnes pour venir bénir la Mère de Dieu sur le Mont vénéré ! tous étaient à jeun et portaient au bras la petite provision du jour. ”

“ « De cette montagne, affirme l’Évangile, on découvrait tous les royaumes de la terre. » Si élevé que soit ce sommet, on a peine à s’expliquer comment on pouvait y jouir d’un coup d’œil embrassant toute la terre, qui est ronde. ”

“ S'il est sur une montagne, c'est qu'il y était monté pour prier et élire ses apôtres et que la foule l'a suivi. Pourplus de commodité, sans quitter les hauteurs, il est descendu des sommets vers une plaine où tout le monde pouvait tenir à l'aise4. ”

“ La maison du Seigneur au sommet des montagnes Aux derniers jours montant par dessus les coteaux Verra soudain venir mille peuples nouveaux.
3 Les nations diront : à la montagne sainte Montons, que l'Eternel nous inspire sa crainte, De ses desseins sa voix instruira notre coeur, Suivons dorénavant les sentiers du Seigneur. La loi sort de Sion et la parole sainte, Jérusalem, un jour franchira ton enceinte. ”

“ Le mouvement continue et s'étend. Dix fois, vingt fois des rumeurs menaçantes se répandent contre les adorateurs du vrai Dieu. On va mettre à mort tous les chrétiens. La vérité ne cesse pas pour cela sa marche progressive et éclaire de nouveaux horizons.
Ce n'est plus seulement la plaine qui reçoit la lumière de l'Évangile , la montagne participe aussi à la grâce divine.
De toutes parts on vient à nous. un petit oratoire ne suffit plus comme autrefois, quatre ou cinq chapelles s'élèvent à peu de distance les unes des autres. ”