Eugène Revillout,
Les Obligations en droit égyptien comparé aux autres droits de l'antiquité…
(1886)
“ Si l'on voulait remonter à la nature des choses, c'est le consentement qui fait tout : ce consentement nu dont les Romains ne voulaient tenir aucun compte, du moins sous le régime de la loi des XII Tables. Du moment où deux hommes s'entendent pour se considérer l'un comme un débiteur et l'autre comme un créancier, du moment où ils conviennent entre eux que l'un remet ou doit remettre à l'autre, sous condition ou sans condition, telle somme, tel bien, tel droit déterminé, on ne voit pas au juste pourquoi cet engagement ne serait pas valable, si l'accord est bien établi. ”
