Djihad

“ Lorsque les tribus — même celles qui sont les plus éloignées et où l'autorité du Makhzen ne s'exerce pas, — croient qu'il y a lieu de proclamer la guerre sainte, elles s'adressent toujours au Sultan. Lorsque, sans sa permission ou malgré sa défense, les tribus attaquent les chrétiens, il n'y a pas de Djihad car, pour qu'il existe légalement, il faut que l'Imam soit à sa tête ; or il peut refuser de s'y mettre, s'il estime que l'issue de la guerre sera malheureuse et fera perdre du terrain à l'Islam. ”

“ La notion de territoire national implique celle de défense nationale. Pour étendre les frontières de l'empire arabe, comme pour les défendre, le recours à la force armée s'impose. Participer à la guerre (djihad) , quand elle a été déclarée par l'imam, est un devoir auquel sont astreints tous les musulmans mâles et majeurs. Ce devoir, le Prophète l'a proclamé à l'envi dans le Coran. S'il y a un point sur lequel il n'a pas craint de se répéter, c'est celui-là. Il y a plus de dix chapitres dans
lesquels le Prophète exhorte les fidèles à accomplir l'obligation de combattre. ”

“ Selon le Koran, Dieu gouverne le monde, il a réglé toutes les choses d’avance ; mais il exauce l’homme, son serviteur ; la prière a son efficacité ; mais c’est un dogme postérieur, que l’intercession de Mahomet au jugement dernier sera également admise. Quant au culte extérieur, cinq choses constituent l’islam ; la prière, le jeûne, l’aumône, le pèlerinage de la Mecque et la guerre sainte ou, pour prendre le mot djihad dans son sens le plus adouci, la propagande religieuse ”

“ L'authenticité du texte arabe de cet ancien Privilège, qu'on rapporte avoir été trouvé dans le monastBre du Mont Carmel près du Liban, a été mise en doute ; néanmoins le document est d'une haute ancienneté, et le mot « conditions » est en parfaite harmonie avec le Koran, d'après lequel tous les hommes en dehors de l'Islam (Darnt'Islam) sont des habitants de la Maison de guerre (Daru- *#ar6) , avec lesquels un état de guerre (Djihad) est d'obligation perpétuelle, excepté quand il a été suspendu par 44e garantie (aman) ou par un traité. ”

“ A droite et à gauche sont les bannières de ses émirs. Au nord est la bannière principale du calife Ali woled Helou, de couleur verte; à droite et à gauche celles des émirs qui lui sont soumis. A l’extrémité de l’aile gauche se trouvent les cavaliers et les chameliers, tandis qu’à l’aile droite tous les hommes armés de fusils ont pris position. Ses troupes se composent en partie de Djihadia, en partie de gens fournis par les différents émirs pour les trois jours de fête et que l’on arme de fusils. ”

“ Toutefois, il y a un autre genre de guerre qui, pour les disciples de Mahomet, est une affaire beaucoup plus sérieuse : c'est la guerre contre les chrétiens, c'est le Djehad, ou la guerre sainte. Le Djehad est prescrit par le Coran comme un devoir de conscience ; aucun Musulman ne peut s'en affranchir, à moins que ses compatriotes n'aient déjà fourni le nombre de combattants nécessaire. Du reste , le Djehad a ses profits comme toutes les autres guerres, et même plus que toutes les autres, puisqu'il n'y a rien à épargner. En cette guerre la
part du butin est réglée par la loi. ”

“ Ce qui s’était passé peu de temps auparavant dans la forteresse de Balda, en était la preuve. Cette forteresse étant assiégée par le sultan, la partie musulmane de la garnison avait passé tout entière à l’ennemi, tandis que les chrétiens s’étaient laissé massacrer jusqu’au dernier, plutôt que de se rendre [411] . Toutefois Djafar, qui ne se rendait pas bien compte de la situation où il se trouvait, croyait encore à la possibilité de se réconcilier avec les Andalous musulmans, et, voulant les gagner, il manifesta clairement son intention de retourner à l’islamisme. C’est ce qui le perdit. ”

“ Le djehad ou prosélytisme armé est une des institutions fondamentales de la religion musulmane. Elle a pris naissance avec elle. Les disciples du prophète recueillirent les traditions, et rédigèrent l'ensemble des prescriptions législatives qui regissent le djehad et forment le code de la guerre sainte. Proclamée par l'iman, la guerre sainte devient obligatoire pour tous les musulmans ; tous doivent y
contribuer, ou de leur personne ou de leurs biens. ”

“ Ces nouveaux venus changèrent l'esprit de la corporation; à la lutte contre l'Infidèle (Djehad) succéda la guerre de rapine, et la course prit, sous l'impulsion des Regeb-Reïs et des Calfat-Hassan, un caractère de férocité qu'elle n'avait pas eu jusqu'alors 1. Tout ce qui flottait fut déclaré de bonne prise, et aucun pavillon ne fut à l'abri de l'insulte ; le respect religieux qu'inspirait aux anciens corsaires le chef de l'Islam n'était pas fait pour arrêter des hommes qui se souciaient encore moins de leur nouvelle foi que de celle à laquelle ils venaient de renoncer ”

“ L'islamisme, d'après le caractère que lui a imprimé son fondateur, fut avant tout une religion de conquête et d'invasion; et ce caractère fut toujours' si bien marqué en lui, que ses destinées mêmes ont depuis toujours été liées aux destinées de la guerre contre les nations qu'il appelait infidèles, soit qu'elles fussent chrétiennes ou païennes. Toutes les fois que le djehad (laguerre sainte) s'est arrêté, l'islamisme lui-même a commencé à décroître. Il ne vit que par la guerre et semble impuissant pour les fondations pacifiques ”

“ Les membres de la noblesse militaire, chez les Arabes, portent le nom de djouad. Ce sont les descendants de familles anciennes et illustres dans le pays, ou bien encore les rejetons d'une tribu célèbre, les Koraïche, dont Mohammed et sa famille faisaient partie. Les djouad constituent l'élément militaire dans la société arabe. Ce sont eux qui, accompagnés de leur clientèle, mènent les Arabes au combat. Par le fait, ces derniers sont presque leurs sujets.
Les membres de la noblesse religieuse s'appellent marabouts. Le marabout est l'homme spécialement voué à l'observance des préceptes du Coran ”

“ SECTION DE LA DIME ET DU KHARADJ.
La terre des Arabes est décimale. Elle comprend ce qui est entre El-Odheïb et l'extrémité de Hadjer du Yemen à Mêhra jusqu'aux confins de la Syrie. Il en est de même de Bassra (c'està-dire que la terre y est de dîme) et de tout pays dont le peuple s'est converti à l'islam, ou qui a été conquis par les armes et partagé comme butin aux vainqueurs. ”

“ Enfin, les chances de voir une insurrection se généraliser seront bien faibles, si les populations très divisées du Tchad ne sont pas unies par une religion dont un des dogmes fondamentaux est la nécessité de faire la guerre sainte : le Djehad, chaque fois que cela est possible, et si elles ne sont pas reliées par les liens que créent les associations religieuses, qui fleurissent en pays d’Islam. ”

“ Malgré les précautions que nous pourrons prendre pour séparer la cause de l'empereur de celle d'Abd el Kader, malgré toutes les garanties que nous donnerons à la cour de Fès, il est certain qu'un grand nombre de fanatiques, les uns pour défendre le texte de l'Islam, qu'ils croiront menacé, les autres pour gagner les récompenses promises aux guerriers du Djehad, viendront s'enrôler sous la bannière de l'Emir, et le nombre de ces fanatiques peut s'élever à 20.000, 30.000 et même 40.000 hommes. Les tribus indépendantes comprises entre la frontière et Tanger comptent au moins 40.000 combattants. ”

“ Toute terre, suivant les légistes, est kharadj ou décimale, — terre de tribut ou terre de dîme. Nous venons de décrire le kharadj ou tribut ; la terre de dîme est celle qui est considérée comme originairement musulmane ou celle dont les habitans se sont volontairement soumis à l’islamisme. À ce compte, il n’y a guère que l’Arabie qui soit de droit terre de dîme, l’Égypte, la Syrie, et les autres portions du monde musulman ayant été réunies plus ou moins violemment par la force des armes. ”

“ C'est qu'en effet ils n'étaient pas accourus pour défendre l'islamisme, mais uniquement pour cc qu'on leur avait promis : un grand butin sur les chrétiens.
Trompés dans leur attente, les Arabes se seraient volontiers, dans cette circonstance, tournés contre le pacha, que le ciel abandonnait. Autant le Djehad est capable d'exciter l'ardeur des Arabes quand il y
a chance de succès, autant ils restent indifférents à l'appel quand les chances sont contraires. ”

“ Il ne devient légitime qu'autant qu'ils refusent d'embrasser l'islamisme. L'appel religieux doit toujours précéder l'appel aux armes. Si les populations se convertissent, il est inutile de les combattre. Si elles résistent, l'iman leur adresse l'injonction politique : il les somme de payer la djazia, c'est-à-dire le tribut. Si cette seconde sommation reste sans effet, il en appelle à l'aide de Dieu.
Les musulmans ne doivent tuer ni les femmes, ni les enfants, ni les vieillards, ni les infirmes, ni les insensés, à moins qu'ils ne prennent part à la guerre, ou que la femme soit une reine. ”

“ La force centrifuge qui fit si rapide et si brillante l'expansion de l'Islam, les projette hors de l'Egypte, vers l'Atlas, comme elle pousse leurs confrères de l'Iraq au delà de l'Oxus, et ceux de Syrie eh Asie-Mineure. Cette considération nous porte à accepter comme parfaitement plausibles et l'expédition de Mo'âouïah ibn H'odaïdj en 40, et celle du même de 41, et celle de 'Oqbah en 43 sur le Soudan et Ouaddân du pays de Barqah, et celle de Mo'âouïah en 45, de même que celles de Rouaïfi' et de 'Oqbah en 46. ”

“ La mort de l'ex-sultan n'aurait pas été acceptée par l'Islam. Ce que les Arabes ont différé pour ces raisons de religion et de sentiment, ils veulent l'accomplir maintenant. Saïd-Idriss et Mahmoud-Yahia ont d'ores et déjà l'appui des Arabes de l'Hedjaz, des grands émirs Ibn-Erasschid et Ibn-Seoud dans le Chômer et le Nedjed, des tribus importantes de Mésopotamie et de celles de la Palestine, bien que ces dernières soient pour la moitié catholiques. ”

“ Les Benou-Djadhima, avant la naissance de l'Islamisme, avaient tué Aouf, père d'Abd-er-Rahman, ainsi que l'oncle de Khaled, fils de Walid, à leur retour de l'Yemen, puis les avaient dépouillés de ce qu'ils portaient avec eux. Or, parmi les détachements envoyés par le prophète, il y en avait un commandé par Khaled, fils de Walid. I vint camper auprès d'une source appartenant aux Benou-Djadhima. Les guerriers de cette tribu étant venus à sa rencontre préparés au combat, il les engagea à déposer leurs armes et à embrasser l'Islamisme comme les autres. ”

“ C'est un devoir pour tout bon Musulman d'aller à VAl-Djihêd% ou guerre contre les infidèles ennemis de notre sainte loi. Les ennemis seront requis d'embrasser l'Islam, excepté quand ils commenceront l'invasion. Dans l'autre cas, on leur proposera de se faire Musulmans , ou de payer les tributs établis, tels que nous les paient les infidèles de notre empire. ”

“ Dans l'intention de châtier et de détruire la tribu arabe de Zafîr 1, qui s'était transportée sur le territoire d'Orfa, ainsi que les clans des Yézidis qui, profitant de la forte situation qu'ils occupaient dans la province de Diarbékir, avaient toujours refusé de se soumettre et ne se privaient pas de battre la route de Bagdad, Suléïmân-Pacha rassembla une armée considérable et se transporta en personne sur le territoire de Diarbékir. ”

“ Les Arabes n'ont jamais employé la violence pour imposer l'Islam. Dès le principe de la guerre sacrée, au milieu de l'effervescence des passions religieuses et des fureurs de la conquête, ils respectèrent la religion des juifs, des chrétiens, des mages et des brahmanes. ”

“ Parmi les problèmes qu' a à résoudre l' administration bosniaque , il en est un qui nous intéresse au premier chef , car il se pose et s' impose également pour tous les états européens qui ont à gouverner des sujets musulmans . Il n' est rien , on le sait , de moins pénétrable , de plus profondément irréductible que l' Islam ; il n' est point non plus , surtout en Orient , de questions qui soient plus essentielles , plus nécessaires à régler avec précision , que celles qui touchent à la religion . S' en désintéresser est proprement impossible , et peut être dangereux ”

“ De tous les ennemis de l'islamisme, ils passent pour les plus acharnés, et les exploits qu'ils accomplissent sur le golfe sont souvent inspirés autant par leur haine contre les Wcihabites que par la cupidité. J'en citerai un exemple. 1 Six Nedjéens, que leurs affaires avaient amenés sur les côtes du Katar, voulurent se rendre de là au Ras-el-Kheymah, non loin du cap Mesandum. Un sloop appartenant à des Arabes de la tribu des Benou-Yass offrit de les y conduire. Les Nedjéens n'avaient emporté avec eux aucun objet de prix, et, par surcroît de précautions, ils s'étaient pourvus d'armes. ”

“ Et l'individu vaincu (et payant le djezieh) est de condition libre ; s'il meurt ou s'il devient musulman, sa terre seule revient de droit aux musulmans.
Ce précepte, qui appartient également à tous les rites, nous prouve irréfragablement que l'acquittement du djezieh ne garantit pas à la nation conquise l'intégrité de son droit de propriété sur le sol, puisqu'après la mort ou par le fait de la conversion des individus à l'islam, leur terre rentre au domaine de l'état musulman. ”

“ En nous en allant, nous traversâmes la cour d’Yeni-Djami, entourée d’une galerie de colonnes antiques surmontées d’arcs arabes d’un style superbe que la lune blanchissait de lumières argentées et baignait d’ombres bleuâtres ; sous les arcades gisaient, avec la tranquillité de gens qui sont chez eux, plusieurs groupes de gueux roulés dans leurs guenilles. Tout musulman qui n’a pas d’asile peut s’étendre, sans crainte des rondes de nuit, sur les marches des mosquées ”

“ Tout se ligue, tout se soutient pour qu'on ne puisse échapper. Le qaïd protège le Juif qui le soudoie. Le Sultan maintient le qaïd qui apporte chaque année un tribut monstrueux, qui envoie sans cesse de tiches présents, et qui, enfin, n'amasse que pour son seigneur, car, tôt ou tard, tout ce qu'il possède sera confisqué, ou de son vivant, ou à sa mort. ”