Prytane

Définition et enjeux

Portrait de Émile Driant Émile Driant,  Filleuls de Napoléon

“ Somme toute, le vieux colonel Cardignac avait vu juste en songeant au Prytanée pour Pierre Bertigny.
Il fallait en effet cette discipline de fer pour mater ce tempérament de fer.
Pierrot était donc venu en vacances à Tours, chez son protecteur Henri Cardignac ; et ce fut le capitaine de cuirassiers qui conduisit lui-même son pupille à La Flèche.
Mais, au moment de franchir la grande porte surchargée de sculptures, Pierrot s’arrêta.
Une révolte venait soudain de surgir dans son cœur ; et il contemplait la façade avec des yeux qui en disaient long.
— Eh bien ? Qu’est-ce qui te prend ?
”
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Frédéric de Clarac,  Description des antiques du Musée royal… (1820)

“ Les dêmes qui four- nirent ces prytanes sont ceux de Cephisia, de Lampra, d'Euônymos , d'Anagyrus. Trois dêmes cités dans l'inscription , Colône, Phlyus et Prospalta, ne sont pas de la tribu Erechthéïde. A la suite des prytanes on nomme deux stratèges, dont un chargé de fournir ce qui était nécessaire aux jeux gymniques; un autre qui avait soin du chœur.
H. 0,947 m- - 2 P- Il p.; larg. 0,263m. — 9 po. 91.
605 BAS-RELIEF SÉPULCRAL. Une femme voilée et qui paraît dans la tristesse , est assise auprès du lit sur lequel un jeune homme couché tient une coupe à la main
”
Source : Gallica

Portrait de Fustel de Coulanges Fustel de Coulanges,  La Cité Antique

“ La patrie de chaque homme était la part de sol que sa religion domestique ou nationale avait sanctifiée, la terre où étaient déposés les ossements de ses ancêtres et que leurs âmes occupaient. La petite patrie était L’enclos de la famille, avec son tombeau et son foyer. La grande patrie était la cité, avec son prytanée et ses héros, avec son enceinte sacrée et son territoire marqué par la religion. « Terre sacrée de la patrie », disaient les Grecs. Ce n’était pas un vain mot. Ce sol était véritablement sacré pour l’homme, car il était habité par ses dieux. ”
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