La Vestale

Définition et enjeux

Abel Quinton Aurelia, ou les Juifs de la porte Capène… (1873)

Après cette longue épreuve, AURÉLIA. — 23
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elles sont affranchies de leurs devoirs et peuvent rentrer dans la vie ordinaire; elles ont même la liberté de se marier; mais c'est un événement dont Rome s'afflige et qu'elle considère comme un mauvais présage.
Les historiens ont remarqué que ces unions n'ont jamais été heureuses. Faut-il s'en étonner beaucoup? La vestale sortait de l'Atrium Regium sans jeunesse et sans beauté, le coeur entièrement flétri par les amertumes imposées dès son enfance.
Source : Gallica

Portrait de Aulu-Gelle Aulu-Gelle Les Nuits attiques

« Pourquoi, sur le point de combattre, marchent-ils au son de la flûte ? C’est pour connaître les lâches qui n’osent avancer. »
XII. Quelles conditions d’âge et de naissance devait remplir la jeune fille que l’on consacrait au culte de Vesta. Rites et cérémonies religieuses de sa prise par le grand prêtre. Nom qui lui était donné par ce dernier, lorsqu’il la prenait ; droits de la vestale lorsqu’elle a été prise. Que, d’après Labéon, elle ne peut hériter d’un intestat. Que nul citoyen ne peut, non plus, hériter ab intestat d’une vestale.
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Abel Quinton Aurelia, ou les Juifs de la porte Capène… (1873)

Est-ce là le tableau que présente l'Atrium Regium, asile mystérieux, sanc-
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tuaire choisi, où s'épanouissent les vierges romaines, ces fleurs non moins solitaires du paganisme?
Pénétrons dans cette demeure dont une ardente curiosité a voulu de tout temps sonder les épaisses murailles. L'antiquité, qui ne connut jamais l'austérité des pratiques, n'en a pas fait un cloître inaccessible. A toute heure les femmes peuvent visiter les vestales; les hommes même ne sont point exclus; seulement ils doivent se retirer aux approches de la nuit.
Source : Gallica

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