Lydien

“ Après ces deux modes principaux, voyons maintenant les témoignages anciens relatifs au lydien et au mixolydien, qui correspondent, comme nous l'avons dit, celui-ci au deutérus et le premier au tritus.
Le mode mixolydien, d'après Aristote, était employé surtout dans la tragédie et y était presque exclusivement affecté au chœur, par cette raison entre autres, qu'il était le plus grave de tous (1) , et que « les sons graves sont ceux qui s'accordent le mieux avec les sentiments doux et paisibles ». ”

“ L'Évangéliste parle-t-il en son nom pour annoncer la parole du Christ, une tierce mineure, donnant un instant la sensation du mode dorien , vient tempérer la sévérité du phrygien. (Voyez pl. lettre H.) Jésus parle-t-il? La douceur dont sa parole est empreinte se reconnaîtrait à la quinte diminuée, caractéristique du mode lydien, sur laquelle se fait une chute momentanée ; mais le discours se relève aussitôt avec dignité pour finir sur le mode phrygien. ”

“ Pendant plus d’un jour on gémit, on pleure, on se lamente ; mais il faut se soumettre à l’arrêt fatal. Déjà se font les apprêts de l’hymen lugubre. Le flambeau nuptial jette une flamme noirâtre, et se charbonne au lieu de briller ; la flûte zygienne ne donne que les notes dolentes du mode lydien ; on entonne un chant d’hyménée qui se termine en hurlements lamentables. La jeune fille essuie ses larmes avec son voile de mariage. La fatalité qui s’appesantit sur cette maison excite la sympathie de toute la ville. Un deuil public est proclamé. ”

“ Cependant la Lydie avait alors avec les Grecs, du moins ceux du continent, des relations qui semblaient toutes pacifiques. Comme tous les Grecs, ceux de l’Asie mineure ainsi que les autres, Gygès croyait et se soumettait à l’oracle de Delphes. Entouré de pièges aussitôt après son accession au trône, et craignant le mécontentement des Lydiens, fort attachés au roi qu’il avait assassiné, il avait voulu mettre le Dieu dans sa cause ; il l’avait consulté en lui envoyant de riches présents. Le Dieu avait donné raison à l’usurpateur et au meurtrier. ”

“ Pendant son absence, les Lydiens se révoltèrent. Ce héros irrité, jura de les exterminer. « Punissez, lui dit Crésus, les chefs de la révolte. Quant aux Lydiens, contentez-vous de les mettre dans l'impuissance de se soulever ; défendez-leur d'avoir des armes, ordonnez-leur de porter des habits magnifiques et sans ceinture, de chausser des brodequins, de faire apprendre à leurs enfans à jouer des instrumens ; secondez leur penchant aux plaisirs, à la mollesse ; vous verrez bientôt des hommes métamorphosés en femmes, et vous, ni vos Successeurs , n'aurez plus d'insurrections à craindre ». ”

“ Les Lydiens tirent leur origine et leur nom de Lydus, fils d'Atys. Les Héraclides, ou descendans d'Hercule, ont tenu cet empire pendant l'espace de 5o5 ans. Argon fut le premier de cette famille qui régna dans la Lydie ; le dernier fut Candaule. Ce prince avait une femme d'une rare beauté. Il voulut que Gygès , l'un de ses premiers officiers, en jugeât par ses propres yeux. ”

“ Le faste et la mollesse de cette armée ne devaient faire attendre qu’imprudence et lâcheté, quoique les Lydiens fussent en beaucoup plus grand nombre que les Perses. Ceux-ci, au contraire, ne montraient que pauvreté et courage : ils étaient légèrement vêtus ; ils vivaient de peu, se nourrissaient de racines et de légumes, ne buvaient que de l’eau, dormaient sur la terre, exposés aux injures de l’air, exerçaient sans cesse leurs corps pour les endurcir au travail ”

“ « Xanthus Lydien, dit-il, un des plus savants hommes dans l'histoire ancienne et dans celle de son pays, ne dit point, ni que Thyrrénus ait été chef des Lydiens, ni qu'il y ait eu une colonie Thyrrénienne, qui ait porté le nom de Lydiens. Cet écrivain a néanmoins parlé de plusieurs autres choses bien moins importantes (2) . »
Lorsque Denys d'Halicarnasse s'exprimait ainsi les ouvrages de Xanthus .existaient ; il en donne des extraits ; tout le monde
Toùôc. — Herodot., lib. I, cap. XCXIV.
rom., lib. I, cap. XVIII.
pouvait donc vérifier l'exactitude de son assertion. ”

“ Crésus, croyant qu’il disait la vérité, repartit : « Puissent les dieux inspirer aux insulaires le dessein de venir attaquer les Lydiens avec de la cavalerie ! — Il me semble, seigneur, répliqua Bias, que vous désirez ardemment de les rencontrer à cheval dans le continent, et vos espérances sont fondées ; mais, depuis qu’ils ont appris que vous faisiez équiper une flotte pour les attaquer, pensez-vous qu’ils souhaitent autre chose que de surprendre les Lydiens en mer, et de venger sur vous les Grecs du continent que vous avez réduits en esclavage ? » ”

“ Il efl évident qu'un pays qui avoit des Rois avant leur arrivée, devoit être peuplé. Mais les colonies de Lydiens que Tyrrhenus y conduisit, au rapport d'Hérodote (226) , méritent d'être examinées. Denis d'Halicarnasse soutient d'abord que c'est une fable.
„ Xanthus, dit-il (227) , qui étoit Lydien , „ & qui a écrit avec foin l'histoire de sa Na„ tion, ne fait aucune mention de ce Tyrrhe„ nus, & ne dit pas même que jamais Lydien „ soit passé en Italie, quoiqu'il rapporte des „ faits moins importans. ”

“ Sans se défendre contre les attaques des ennemis, ils attendent le moment fixé par la divinité et par le général, et ont le courage d'être blessés ou tués à leur poste. Quelques-uns disent que, au moment où Pausanias sacrifiait et priait à peu de distance du front de bataille, une troupe de Lydiens survint tout à coup, enlevant et renversant tout ce qui servait au sacrifice. ”

“ Le roi de Lydie , client assidu des oracles , offrit aux Branchides des présents « exactement semblables et de poids égal » à ceux qu' ils envoya à Delphes 2 . Comme il proportionnait ses offrandes à la réputation des établissements auxquels il avait affaire , on voit quelle opinion il avait du sanctuaire didyméen . L' histoire anecdotique de Crésus et des Lydiens fournit aux annales des Branchides une page intéressante . Comme leurs confrères du Parnasse , les prêtres de Didymes avaient l' humeur accommodante en face des présents . ”

“ XIII. Il eut la royauté qui lui fut confirmée par l'oracle de Delphes; car comme les Lydiens, courroucés du meurtre de Candaule, prenoient les armes, il fut convenu entre ceux qui tenoient le parti de Gygès et les autres Lydiens, que si l'oracle le déclaroit roi des Lydiens il règneroit, si non l'empire retourneroit aux Héraclides. L'oracle se déclara pour lui, il régna : seulement la Pythie prédit que les Héraclides seroient vengés sur le cinquième descendant de Gygès ; de laquelle prédiction ne tinrent compte ni les Lydiens ni leurs rois, jusqu'à ce qu'elle fût accomplie. ”

“ Quelques mots lydiens, analysés par M. Lassen, l'ont ramené à des radicaux sémitiques ; mais on doit avouer que ce sont là des preuves encore insuffisantes. Si les Lydiens étaient dans le principe un peuple sémitique, il faut convenir qu'ils se mê- lèrent de si bonne heure aux Phrygiens et à des tribus de souche indo-européenne, que le caractère de race cessa d'être bien tranché chez eux.
'0 M. Lassen fait encore rentrer les Mysiens dans la famille sémitique. Ce qui l'y a conduit, c'est l'assertion d'Hérodote, qui nous dit que ce peuple descendait des Lydiens 2. ”

“ Les peuples de ce continent sont plus riches que tous les autres peuples ensemble ; en or, en argent, en cuivre, en étoffes de diverses couleurs, en bêtes de charge et en esclaves. Tous ces biens seront à vous, si vous le voulez. Ces pays se touchent, comme je vais vous le montrer. Les Lydiens sont voisins des Ioniens ; leur pays est fertile et riche en argent. ”

“ vous, les plus méchants des Lydiens, des Phrygiens et des Assyriens, sachez bien que je ne vous lâcherai pas ; partout où vous irez, je vous suivrai pour vous molester, pour vous chanter aux oreilles et me moquer de vous. ”

“ Des Cariens balançaient orgueilleusement les plumes de leur casque; des archers de Cappadoce s'étaient peint de larges fleurs sur le corps, et quelques Lydiens portant des robes de femmes dînaient en pantoufles et avec des boucles d'oreilles. D'autres, qui s'étaient par pompe barbouillés de vermillon, ressemblaient à des statues de corail. ”

“ Notre Historien a- joute, que les Thyrrhéniens ne font point Lydiens d'origine, parce qu'il n'y a aucun rapport entre la langue, la Religion & les coutumes de ces deux peuples, & conclut que ceux qui font cette Nation indigène, peuvent bien avoir raison, puifqu'elle est très-ancienne dans son pays, & qu'elle ne convient avec aucune autre , soit pour la Langue, foit pour les usrages. Concluons de - là que les Tyrrhéniens, les Ausoniens, les Liguriens, les Sicules, les Ombriens & les Aborigènes font des peuples, dont il n'est pas possible de découvrir l'origine. ”

“ Gygès la regarda se déshabiller, et, tandis qu’elle tournait le dos pour gagner le lit, il se glissa hors de l’appartement ; mais la reine l’aperçut en sortant. Elle ne douta point que son mari ne fût l’auteur de cet outrage : la pudeur l’empêcha de crier, et même elle fit semblant de ne l’avoir pas remarqué, ayant déjà conçu dans le fond du cœur le désir de se venger de Candaule : car chez les Lydiens, comme chez presque tout le reste des nations barbares, c’est un opprobre, même à un homme, de paraître nu. ”

“ Vainqueur, qu’enlèverez-vous à des gens qui n’ont rien ? Vaincu, considérez que de biens vous allez perdre ! S’ils goûtent une fois les douceurs de notre pays, ils ne voudront plus y renoncer ; nul moyen pour nous de les chasser. Quant à moi, je rends grâces aux dieux de ce qu’ils n’inspirent pas aux Perses le dessein d’attaquer les Lydiens. ”

“ MNÉSILOQUE. Les dieux vous bénissent, Philoxène !
LYDUS. Voilà un jeune homme que son père a élevé comme il faut ! Il va en mer, il s’occupe de son bien, il veille sur la maison ; toujours prêt à faire plaisir à son père, à exécuter ses ordres. Pistoclère et lui sont camarades d’enfance, et du même âge, à deux ou trois jours près ; mais pour le jugement, il y a bien trente ans de différence.
PHILOXÈNE, à Lydus. Prends garde, je ne veux pas que mal à propos tu dises du mal de mon fils.
LYDUS. Eh ! taisez-vous plutôt. C’est une sottise de ne pas vouloir qu’on parle mal de celui qui fait mal. ”

“ LYDUS. Une femme qui dévore, qui engloutit tout ce qu’elle peut saisir.
MNÉSILOQUE. Où demeure-t-elle ?
LYDUS. Ici.
MNÉSILOQUE. D’où est-elle ?
LYDUS. De Samos.
MNÉSILOQUE. Son nom ?
LYDUS. Bacchis.
MNÉSILOQUE. Vous vous trompez, Lydus ; je sais parfaitement ce qu’il en est ; Pistoclère est innocent, et vous avez tort de l’accuser. Il ne fait là dedans qu’obliger et servir bravement un de ses amis ; mais il n’est pas amoureux, n’allez pas le croire.
LYDUS. Est-ce donc aussi pour obliger et servir son ami qu’il prend cette femme sur ses genoux et se fait embrasser par elle ? ”

“ Lydie, durant ce court intervalle, Lydie, à demi-morte de douleur et d'effroi, s'étoit réfugiée dans un arrière-salon, où son père et Alphonse essayoient vainement de calmer ses angoisses. — « Ah! laissez-moi; disoit-elle à Alphonse ; je ne suis née que pour la honte, que pour la perte de tout ce qui m'aima, de tout ce que j'aime. Etaitce à M. de Valmont, était-ce à M. de Bellegarde de me défendre, de s'exposer...» ”

“ PISTOCLÈRE. Suis-je votre esclave ? ou êtes-vous le mien ?
LYDUS. C’est un maître pire que moi qui vous a enseigné ce langage. Vous êtes plus docile à de telles leçons qu’à celles que je vous ai données en pure perte.
PISTOCLÈRE. Jusqu’ici, Lydus, on a laissé carrière à votre langue. Mais c’est assez ; qu’on me suive et qu’on se taise.
LYDUS. Ah ! vous avez fait un chef-d’œuvre de malice, à votre âge, de cachera votre père et à moi vos déportements. (Ils entrent chez Bacchis.)
______________
ACTE II.
SCÈNE I. — CHRYSALE.
Patrie de mon maître, salut ! ”

“ LYDA, MYRTIS
LYDA, costume grec très élégant; elle est entourée de bijoux et de fleurs s'entremêlant ; près d'une psyché, elle passe dans ses bandelettes perles et diamants.
Passe encore un bijou, je serai la plus belle,
Ce cercle sur mon front, cette perle nouvelle,
Et que Lysus trouva, ma foi, je ne sais où,
Car Lysus, tu le sais, est parfois un peu fou :
Il m'aime et, sans le croire, ainsi qu'un flot s'élève,
Il s'est ainsi donné, m'a-t-il dit, un doux rêve...
LA DERNIERE NUIT
Un rêve, c'est le mot, je n'aimerai jamais, Car ce serait ma mort, hêlas ! si je l'aimais. ”

“ LYDA ET LYSUS
LYSUS, radieux, enlève sa couronne et la met sur le front de Lyda.
O mon épouse, ô toi, la plus belle des roses, O toi, bouton naissant parmi les fleurs écloses, Dis-moi, ma belle aimée, en ce soir de bonheur, Pourquoi ton cher visage est couvert de pâleur, Pourquoi ton front si pur avec peine s'incline Sous le poids de l'amour te rendant plus divine?
LYDA, tressaillant. Lysus, n'entends-tu pas?... J'ai peur, quel est ce bruit?.
LYSUS, souriant.
Ce sont les feux de joie, il est bientôt minuit : C'est l'heure du festin ”

“ «Je vous reconnois, monsieur, reprit froidement Lydie ; tel étoit le langage que vous me teniez le jour où j'attendois Alphonse de Bellegarde: d'où vient, depuis ce jour, l'aviez-vous oublié? » — « Grâce, grâce, Lydie !... » dit madame de Mordéck, en suppliant Valmont de calmer Saint-Hilaire. » — «Grâce, mademoiselle! répéta aussi Valmont : l'amour excuse bien des fautes; et celui que vous inspirez n'est pas toujours de nature à se vaincre. » ”

“ PHILOXÈNE. Tout beau, Lydus ! la sévérité tempérée par la douceur, voilà la vraie sagesse. Il ne faut pas s’étonner que la jeunesse fasse quelque folie ; le contraire serait plus surprenant. J’en ai fait autant dans mon bel âge. LYDUS. Hélas ! hélas ! voilà bien cette complaisance qui t'a perdu. Sans vous, j’aurais dirigé ses inclinations vers le bien ; mais Pistoclère compte sur vous, et c’est cela qui le rend libertin.
MNÉSILOQUE, à part. Grands dieux ! il parle de mon ami. Qu’a donc ce Lydus à crier ainsi après son jeune maître ? ”