Alidade

“ Pour la repérer sur le terrain on placera la règle de l'alidade en contact avec elle, et on enverra deux jalons sur la direction de la ligne de visée, l'un au nord et l'autre au sud, à 5o ou 60 mètres de la planchette.
Quand on construit le plan, on relève cette direction, et l'on tâche de faire en sorte que deux des côtés du cadre du dessin lui soient exactement parallèles. ”

“ Il résulte de là qu'en faisant tourner l'analyseur, à l'aide d'une alidade qui se meut sur le cercle divisé, dans deux positions à 90 degrés du cercle divisé, on ne voit qu'une seule image, et que c'est tantôt l'une, tantôt l'autre qui disparait.
Si le tube, placé sur le trajet du rayon lumineux entre le polariseur et l'analyseur, contient une substance active,
ce n'est plus à droite ou à gauche du plan vertical qui est le plan de polarisation primitif, que des propriétés analogues se manifestent, mais à droite ou à gauche d'un autre plan vertical. ”

“ LEVER A- LA PLANCHETTE PAR LA MÉTHODE DES INTERSECTIONS. Pour lever le polygone ABC D EF par la méthode des intersections : après avoir, comme précédemment, mesuré la longueur du côté A B et l'avoir rapportée en a b, on se met en station au point A et l'on dirige l'alidade, successivement, sur tous les sommets C, D, E, F. supposés visibles et signalés par des jalons; en-traçant, à chaque observation, la ligne du bord de la règle, on a sur le papier les directions ac, ae, ad, et a f.
On va alors se mettre en station au point B, d'où l'on vise encore les sommets du. ”

“ Les sept substances dont se compose le corps, savoir, l’épiderme, la peau, la chair, le sang, le suc de la chair, la moelle, les os, sont formées de la terre, de l’eau et du feu ; le souffle de vie l’est de l’éther, de l’eau et du vent.
32. Les sens sont formés des attributs élémentaires ; les attributs élémentaires eux-mêmes dérivent du principe des éléments ; le cœur est l’essence de toutes les transformations ; l’intelligence a pour forme la connaissance distincte. ”

“ Il faut en briser tous les échelons, l’échelon Dieu, l’échelon âme, l’échelon conscience, l’échelon intelligence. Et même l’échelon organisme. À bas l’organisme s’il devient le merveilleux, c’est-à-dire si l’on prétend conclure des diversités de l’organisme une supériorité quelconque d’une forme de la matière sur l’autre ! À bas l’aristocratie des organismes ! Des modes qui s’évanouissent ne sont autre chose que les figures de Rien. Tout redevient l’atome ; l’atome indivisible et inconscient. Un atome qui serait supérieur aux autres, serait Dieu. Qui dit matière dit égalité. ”

“ Comment la matière de chaque être se comporte-t-elle relativement aux contraires ? Quand le corps, par exemple, a la santé en puissance, la maladie étant le contraire de la santé, est-ce en puissance que l’une et l’autre se trouvent dans le corps ? Est-ce en puissance que l’eau est vinaigre et vin ? ”

“ Les sensations sont à la pensée ce que les alimens sont à la nutrition. La nutrition n’est pas un résultat de l’alimentation ; la pensée n’est pas un résultat des sensations. L’une, en façonnant les organes vivans, détermine la différentiation des formes concrètes de la substance de l’individu ; l’autre, en façonnant les idées générales, détermine la différentiation des forces abstraites du monde. C’est ainsi que l’énergie pensante est aussi supérieure aux sensations que l’énergie nutritive l’est elle-même aux alimens. ”

“ Ce fluide divin, principe de toutes choses, à la fois esprit et matière, vivifie tout, entretient par la métamorphose l’existence de ce qu’il a créé, emprunte une forme, une manière d’être différentes à chaque molécule, à chaque corps, à chaque espace qu’il anime et dont il change continuellement l’état. ”

“ Si ce n'est pas l'Aimant, quel effet détermine La même cause ici,-quelle est son origine?
D'un principe de fer, chaque corps est nourri, A cette autorité tout le corps obéi.Quoi le tient attaché sur son socle de pierre Pour qu'il s'identifie à sa propre matière?
Quel est donc ce lien, si ce n'est pas l'Aimant?
Quelle perte le corps fait-il au changement D'atmosphère, et dans l'air ou son dessein l'emporte? ”

“ A toute la matière sont inhérentes des propriétés impénétrables qui ne se manifestent que par leurs effets. Pour la nature inorganique, qu'est-ce que l'électricité, la calorique, la lumière? Pour la nature organique, qu'est-ce que la vie? ”

“ Les alchimistes croyaient à une substance divine répandue dans toute la matière, et pensaient que ceux qui pourraient en régler les transformations réussiraient à fabriquer l’or et les gemmes, et pourraient dans les corps organisés entretenir la santé et perpétuer la vie. Nous animons sans cesse la nature, et les lois scientifiques ne peuvent trouver d’expression qu’en empruntant des formes de langage où la spontanéité de l’esprit humain a semé les figures et les erreurs. ”

“ Nous avons vu que l’air, suivant son degré de température, et suivant le caractère des substances dont il est chargé ; les alimens et les boissons, suivant leur nature ; les travaux, suivant les facultés qu’ils exercent ; en un mot, que tous les corps, ou tous les objets qui peuvent agir sur l’homme, et lui donner des impressions particulières, ont en même temps, la puissance de modifier son état moral. ”

“ II. Les Etres vivants Nous venons de voir la constitution et les propriétés de la matière, voyons maintenant quelle était, pour les alchimistes, la constitution des êtres organisés. Considérons plus particulièrement l’homme et, pour bien saisir le sens des théories hermétiques, rappelons-nous qu’il est une unité complexe. A priori, et par analogie, nous devons retrouver chez lui les trois principes constituants et les quatre éléments de manifestation, puisque l’homme est un organisme vivant au même titre que les minéraux, malgré son perfectionnement. ”

“ Ces sublimes intelligences possèdent la plénitude de la pensée créée et finie.
à leur état individuel et normal, le minéral, la plante, l'animal et l'homme. Ces êtres, à leur état naturel, sont chacun sous l'empire immédiat de leur loi ou de leur force respective. Le minéral obéit à l'attraction et aux autres lois physiques ; la plante, à la force vitale végétative ; l'animal, à la force vitale sensitive, et l'homme enfin, à la force intelligente, ou plutôt aux deux facultés de l'âme, la faculté intelligente et la faculté sensitive. ”

“ Ces corps simples se combinent entre eux, non pas librement, mais en nombre et en proportions définies, pour former tous les minéraux, tous les végétaux, tous les animaux, tous les gaz, tous les liquides, tous les solides qui se sont offerts et s'offrent tous les jours à l'observation de nos sens, aux méditations et aux inductions de notre esprit. ”

“ La matière, la vie organique et l’esprit. Nos corps sont matière et vie organique. L’esprit préside aux fonctions de cette matière organisée. Ne pas confondre la matière, la vie et l’esprit, va qu’ils peuvent exister et qu’ils existent séparément. Dès qu’ils existent simultanément l’homme existe complet. ”

“ Je le demande encore , que peut-il y avoir au-delà de ces termes? Le principe vital forme, entretient, ordonne, anime toutes les molécules vivantes, toutes les fibres du composé, tous les organes, tous les grands appareils,
toutes les fonctions de l'économie, et de là arrive à les unifier, à leur donner la forme, l'harmonie, l'action d'un tout vivant, d'un être indépendant et animé. ”

“ La calorification, la nutrition , ont-elles d'autre fin que de former l'être vivant, que de le faire vivant, et la conservation de l'être est-elle possible en dehors de ces fonctions majeures ? Le principe vital peut-il présider à la forme de l'être si nettement définie par vous, peut-il en assurer la conservation s'il ne préside à l'une et à l'autre de ces fonctions générales? ”

“ La vie générale correspond, dans les corps organisés, à l'attraction planétaire dans la matière inanimée; et la vie particulière des premiers, a l'affinité moléculaire ou chimique de cette dernière. La force vitale est, pour l'organisation, ce que la pesanteur est pour la matière ; et les attractions chimiques sont pour les différents genres de substances, ce que la vitalité individuelle est à chaque espèce de corps organisés. ”

“ Ces corps se présentent alors à nous, à tous les états, sous tous les aspects, sous toutes les formes qui constituent les mille caractères, les mille illusions que produit la matière sur nos sens, dans l'infinité d'évolutions diverses qui sont la suite et les résultats des instincts attractifs dont Dieu a voulu ainsi doter les molécules matérielles auxquelles il a attribué le grand rôle de devenir les principes constitutifs de tout ce qu'il a créé dans l'univers. ”

“ De même enfin pour les corps : et ceux qui n’admettent qu’un élément, et ceux qui en admettent plusieurs, regardent comme principe ce dont le corps est composé, ce dont l’ensemble le constitue. Ainsi, l’eau, le feu, et les autres éléments, sont pour Empédocle les éléments constitutifs des êtres, et non point des genres qui comprennent ces êtres. ”

“ Elle est, en effet, une condensation de la vie universelle. Comme nous l’avons vu déjà, cette force vitale universelle, cet agent unique de toutes les vies, cette lumière astrale, imprègne toutes les substances et tous les êtres, mais elle s’y trouve plus ou moins condensée et plus ou moins parfaite selon la nature même de ces derniers. ”

“ Le principe vital, inconnu dans son essence, existe dans l'organisme ; c'est grâce à ce principe dans la matière, que celle-ci -peut accomplir ses fonctions de nutrition, d'absorbtion. C'est grâce à ce principe d'action que le corps peut vivre, se continuer, en un mot remplir son but, sa fin. Tant que le principe vital agit, la vie persiste. Au lieu du mot principe vital, mettez les mots principe d'action et action, vous aurez l'explication de l'idée de Hunter. L'une cause de l'autre. ”

“ Parmi les substances, les unes sont universellement admises, d’autres au contraire ne sont reconnues que par quelques philosophes. Les substances universellement admises sont les substances physiques, par exemple le feu, la terre, l’eau, l’air, et les autres corps simples ”

“ Applications pratiques Analogie entre les êtres différents, analogie entre les êtres et les mondes, unité de substance et de force, évolution perpétuelle, tels sont, comme nous venons de le voir, les grands principes de la philosophie hermétique. Il n’est pas étonnant qu’avec de telles vues, les Hermétistes aient cherché à opérer des transmutations de forme matérielle ou de force vitale. En devenant réalisateurs, ils sont devenus des alchimistes au sens propre du mot. ”

“ Aujourd'hui nous connaissons la composition élémentaire dont sont formés les principes immédiats de la matière alibile ; la manière dont l'organisme emploie les substances réparatrices; le mode de dissolution, d'absorption, d'assimilation, d'élimination des substances utiles ou impropres à la sustentation, à la régénération de notre être; nous savons comment la chair se forme, se développe, se renouvelle à l'aide de simples éléments inorganiques invariablement les mêmes. ”

“ Et combien nous sommes encore éloignés de voir se joindre, à la pensée scientifique, les facultés artistiques et la sagesse pratique de la vie, de voir se former un système organique supérieur par rapport auquel le savant, le médecin, l’artiste et le législateur, tels que nous les connaissons maintenant, apparaîtraient comme d’insuffisantes antiquités ! ”

“ On lui rapporte d'avoir synthétisé les doctrines des premiers philosophes en les réunissant, et d'être l'auteur de la théorie des quatre éléments : le feu, Y air, la terre et l'eau, considérés comme les quatre premiers principes, ayant quatre qualités principales, le chaud, le froid, le sec et l'humide; de même dans l'homme et les animaux il y a la chaleur vitale, les esprits, les humeurs et les parties ; et les humeurs sont au nombre de quatre, le sang, la bile, le phlegme et l'atrabile; et les humeurs ont quatre qualités, le doux, l'amer, l'âcre et le salé. ”

“ De même, une joie, un état moral heureux et, mieux, une méditation, une élévation d'esprit, comme une suggestion, peuvent avoir assez de puissance sur nous pour modifier l'âme, le corps vital psychique, et agir en conséquence sur ses organes matériels. ”

“ Les propriétés vitales, la force vitale résultent d'un arrangement particulier de la matière, tel que nous le voyons dans les êtres organisés, et qui a la propriété de donner naissance à des phénomènes qui sont irréductibles aux lois de la physique ou de la chimie. ”

“ Enfin le toucher lui-même a sans doute son origine dans ces phénomènes d’intégration et de désintégration qui sont la base de toute vie et qui distinguent la matière organique de la matière inorganique. ”

“ Pour ce qui est de moi, si ce détail peut vous intéresser, je me trouvais à la fois spiritualiste, matérialiste et indifférent. (Il y a des jours où on est en train.)
La force n’était-elle vraiment qu’une propriété de la matière ? ”

“ Selon Alexandre1, l'intellect passif n'est autre chose qu'une faculté de l'âme, résultant, comme toutes les autres facultés de l'âme, du mélange des quatre éléments dont l'âme est formée, terre, eau, air, feu, et de la combinaison de leurs quatre qualités premières, chaleur et froideur, humidité et sécheresse, de même que le mélange des quatre éléments et de leurs quatre qualités premières est cause adéquate des qualités secondes des corps, couleurs, saveurs, etc. ”

“ Observons les phénomènes de la vie, sans chercher à pénétrer des mystères encore impénétrables. — Chaque molécule de la matière dit à celui qui la contemple d'admirer, d'adorer la merveilleuse puissance qui a créé ces prodiges, qui a dicté les lois, établi les harmonies qui régissent tous les êtres. ”