Anneau annuel

“ Dans le paragraphe 2 du présent chapitre.
(4) «. in publico tantum utebantur iis (aureis) , intra domos ferreis.» (Plin., ubi supra, 15, p. 5.)
(4) Il y eut, plus tard, des concessions; mais elles avaient pour objet l'anneau d'or, et pour motif des services de toute sorte ; elles n'avaient donc aucun rapport
Dès ce moment, la bague en fer, ayant perdu sa signification et son prestige d'autrefois, dut être dédaignée par la généralité des patriciens, plus soucieux sans doute de s'attribuer l'anneau d'or, encore réservé à ceux d'entre eux qui appartenaient à la noblesse. ”

“ La principale fête de l'année est la fête du Têt ; c'est la fête du nouvel an ; c'est la fête des génies et des ancêtres ; c'est le grand repos annuel, car tout travail est arrêté, le commerce est suspendu ; c'est la fête de tout le monde et pour tout le monde. ”

“ Nouveaux ayants droit à l'anneau d'or : les tribuns des cohortes et les préfets de la cavalerie ; les centurions de primipile ; les médecins. — L'ordre équestre et le port des anneaux sous Auguste. — Concessions individuelles de l'anneau d'or. — Premières concessions à des affranchis. ”

“ D'où l'on voit que cette année composée de 365 jours, laquelle, considérée dans sa période de 1507 ans, pourrait être d'une certaine utilité, est loin de satisfaire à un de nos besoins le plus essentiel dans l'usage des temps annuaires, qui est celui de marquer les époques intéressantes et surtout le retour du même jour de chaque année civile indiquant toujours les mêmes relations physiques entre la Terre et le Soleil annuellement particulières à ce même jour. ”

“ Après cela ce fut sa distinction des Chevaliers Romains. Pline XXX. 8. Diodore, Liv. XLVIII. Le peuple portoit l’anneau d’argent, & les esclaves le portoient de fer. On accordoit cependant l’anneau d’or à des gens du peuple. Voyez Cicéron dans son troisième discours contre Verrès, & Liv. X. Ep. 31. Macrobe Saturn. Liv. II, chap. 10. Sevère le permit même à tous les simples soldats. Avant Auguste on ne l’accorda jamais qu’à des gens libres : ce Prince fut le premier qui donna l’anneau d’or à des affranchis, Dion, Liv. ”

“ Un calendrier ordinaire ou annuel renferme : 1° le quantième, ou l’ordre des jours pour chaque mois, commençant par le mois de janvier ; 2° les noms des jours de la semaine ; 3° les saints et fêtes pour chacun de ces jours ; 4° les diverses indications relatives soit à l’augmentation ou à la diminution des jours dans chaque mois et aux phases de la lune, soit au comput ecclésiastique. ”

“ Au moyen âge, on n’eut que des calendriers généraux ou perpétuels, pouvant servir, certaines données étant connues, pour toutes les années. Ces calendriers se composaient de 4 colonnes renfermant : la 1e, la série des jours du mois désignés par les nombres 1, 2, 3, etc. ; la 2e, la série des lettres dominicales, commençant par A pour le 1er janvier ; la 3e, la suite des nombres d’or ; la 4e les fêtes fixes de l’Église. Avec un calendrier ainsi disposé, il suffisait de connaître la lettre dominicale et le nombre d’or d’une année pour construire le calendrier civil et religieux de cette année. ”

“ « Apud Romanos. annulo aureo liberi utebantur, libertini argenteo, servi ferreo.» (Etymolog., XIX, 32 ; dans Migne, Patrolog., t. LXXXII, col. 701.) 1
citoyens déchus du rang de chevalier, de prendre l'anneau d'argent (1) .
Il me semble enfin que le fait signalé par Pline est plutôt de nature à prouver le contraire de ce qu'on y a vu. ”

“ On le paye tous les ans aux Parties-casuelles, pour faire passer & conserver à ses héritiers la charge qu’on possède ; faute du payement du droit annuel, si celui qui est revêtu de la charge mouroit, elle est vacante au profit du Roi.
Annuel, est aussi un terme de Rubrique dans le diocèse de Paris, & quelques autres, où l’on donne ce nom aux principales fêtes de l’année, dont l’office se fait avec plus de pompe & de solemnité ; Noël, Pâque, la Pentecôte, &c. sont des fêtes annuelles. ”

“ On entend communément par Calendrier le livre ou le tableau contenant l'ordre et la suite des jours qui composent l'année, et la division de celle-ci en jours, en semaines et en mois, en y comprenant la distinction des fêtes et des jours ordinaires.
Dans un sens plus large le Calendrier a pour attribution de faire connaître la méthode employée par les différents peuples pour distribuer la série des jours selon la nature de leurs usages, — civils, religieux, astronomiques, agricoles, — pendant la durée d'un espace quelconque appelé année. ”

“ L'anneau est façonné à jour et creusé à sillon dans sa partie supérieure. Cette élégante bague a servi probablement d'anneau nuptial. [Voir cependant p. 114, note (1) .] 539. BAGUE D'OR avec une intaille en émeraude opaque. La gravure représente une figure humaine nue qui étend une draperie derrière elle. L'anneau massif s'élargit fortement à la partie antérieure.
540. PETITE BAGUE D'OR avec une pâte de verre iau-
nâtre qui porte en creux l'inscription
(Psyché,
je te salue. Ou bien : Mon âme, je te salue, ou réjouistoi) . ”

“ Le Calendrier est le premier des besoins de la civilisation. Il est la règle de toutes les transactions, l'âme de l'agriculture, la clé de la chronologie, le prodrome de l'astronomie , le trucheman des lois mystérieuses qui assujettissent notre Globe à ce mouvement circulaire d'où provient notre année solaire. ”

“ PRINCIPAUX CALENDRIERS. On appelle Calendrier un catalogue ou tableau écrit de tous les jours de l’année, rangés par mois, avec la division des mois en jours ; on y joint le plus souvent certaines indications astronomiques, telles que les heures du lever et du coucher du soleil, l’entrée de cet astre dans chaque signe du zodiaque, le commencement des saisons, les phases de la lune ? ainsi que les époques fixées pour les actes religieux ou civils. Ce nom vient du mot calendae qui servait, chez les Romains, à désigner le premier jour de chaque mois. ”

“ Ainsi assimilés aux sénateurs, les flamines Diales avaient, comme eux, l'anneau d'or, mais sous cette réserve que l'anneau
(1) «Ut sponso anulum sponsæ sure tradente, sponsa ipsa, data opera, anulum in terram cadere permittat. » ( Dans du Saussay, Panoplia episcopal., p. 263.) ”

“ L’utilité de ce calendrier est attestée par le succès dans la Liberté des menus du baron Brisse : c’est tout ce que nous en dirons. Le succès est comme le mouvement ; il est plus aisé de le démontrer que de le définir. ”

“ C’est ici que nous allons rentrer dans notre idée fondamentale, & puiser, dans l’agriculture, de quoi reposer la mémoire & répandre l’instruction rurale dans la supputation & le cours de l’année.
Il faut d’abord remarquer qu’il est deux manières de frapper l’entendement dans la composition d’un calendrier : on le frappe mémorialement & par la parole ; alors il faut que les divisions & les dénominations soient de nature à être retenues, comme on dit, par cœur, & c’est à quoi nous pensons avoir pourvu dans la dénomination des saisons, des mois & des jours de la décade ”

“ On peut encore, d’une autre manière, trouver Pâques avec facilité : Place à la marge de ton calendrier le nombre d’or suivant, c’est-à-dire auprès du douze des calendes d’avril, place seize ; auprès du onze des calendes, place cinq ; auprès du neuf des calendes, place treize ; auprès du huit, deux ; auprès du six, dix ; auprès du quatre, dix-huit ; auprès du trois, sept ; de même, auprès des calendes d’avril, quinze ; auprès du quatre des nones d’avril, quatre ; auprès du deux des nones, douze ; auprès des nones, un ; auprès du six des ides, dix-neuf ; auprès du cinq des ides, dix-sept ”

“ Par exemple, Janvier : le 1er jour, calendes ; les 2, 3, 4, 5 sont le 4, le 3 avant les nones, la veille, le jour des nones ; du 6 au 13 inclusivement, le 8, le 7, le 6, le 5, le 4, le 3 avant les ides, la veille, le jour des ides ; du 14 au 31, le 19, le 18, le 17, etc., avant les calendes, et la veille des calendes de février. Il en est de même pour tous les autres mois, sauf l’irrégularité des nones et des ides, et le nombre des jours du mois qui change le nombre que l’on obtient quand on compte par les calendes. ”

“ A cet égard le Calendrier républicain n'était guère plus satisfaisant. Comme la nature n'indique pas à quelle époque il faut commencer l'année, il avait été statué qu'on en fixerait chaque fois l'origine par une loi d'après l'époque de l'équinoxe vrai déterminé par les astronomes. ”

“ Je dois vous dire encore que, depuis un édit de Charles IX (1564) , l'année commence le 1er janvier. Les mois ont les mêmes noms et les mêmes nombres de jours que dans le calendrier julien; mais la division du mois en calendes, nones et ides est supprimée; les jours sont groupés de sept en sept, de manière à former des semaines. ”

“ Si l'almanach d'une seule année se vend à des millions d'exemplaires, pourquoi l'almanach, de toutes les années à la fois ne recevrait-il pas un accueil favorable, de la part des populations intelligentes qui doivent en tirer un si grand profit ?
L'auteur de ce Calendrier perpétuel a cru qu'il était important de multiplier les exemples pour bien faire comprendre l'usage des tables qui contiennent les éléments de solution. ”

“ Dans ces calendriers, les mois, réglés sur le cours de la lune, commencent et finissent avec une lunaison, mais pour que le renouvellement de chaque année puisse avoir lieu dans la même saison, il faut, à certains intervalles, ajouter un 13e mois, de sorte qu’après un certain nombre d’années, dont la réunion forme ce que l’on appelle un cycle, l’époque initiale de l’année se retrouve dans les mêmes circonstances astronomiques. ”

“ Ainsi les. années I, II, 111, IV.,XII, de la République correspondent aux années 1793, 1794, 1795 , 1796., 1804, du calendrier grégorien. — La concordance des jours des deux calendriers est facile à trouver. Chaque mois républicain est à cheval sur deux mois grégoriens.
Ainsi le mois de vendémiaire commence le 22 septembre, et finit le 21 octobre ; il se compose, par conséquent, de neuf jours pris sur le mois de septembre, et de vingt et un pris sur le mois d'octobre. Les 2, 3, 4, 5., 9 du mois de vendémiaire correspondent donc aux 23, 24, 25, 26., 30, du mois de septembre. ”

“ Cérémonie, procession anniversaire, La Dédicace d’une église est une fête anniversaire. Ce mot vient de annus, & de verto, ce qui se fait tous les ans, l’an révolu. Il est aussi subst. masc. & désigne alors un service que l’on fait chaque année à un mort à perpétuité. Anniversarium. On fait encore à Saint-Germain-des-Prés, l’anniversaire de Childebert. L’anniversaire & les prières que l’on fait pour une personne en odeur de sainteté, ne dérogent point au culte religieux que le peuple lui rend, confirmé par des miracles, & toléré par les supérieurs ecclésiastiques. ”

“ Le Congrès international pour la réforme du calendrier réuni à Liège les 27, 28, 29 mai 1914, considérant la multiplicité des calendriers actuellement en usage et les nécessités de la vie moderne, émet le vœu qu’un calendrier nouveau universel soit adopté par les pouvoirs civils et les autorités religieuses. ”

“ Si donc l'année naturelle comprenait 365 + jours juste, ainsi qu'on le supposa pour le Calendrier attribué à Jules César, nous serions, en composant les années civiles de 365 jours et moyennant l'intercalation d'un jour nommé bissextile, renouvelée à toutes les périodes de 4. ans, en possession de la véritable loi qui doit régir cette matière. ”

“ C’est pour venir en aide aux personnes qui veulent se servir des calendriers perpétuels annexés aux livres d’église que chaque année l’Annuaire du bureau des longitudes continue à donner les lettres dominicales. Voici le calendrier perpétuel grégorien des épactes et des lettres dominicales pour trouver les nouvelles lunes, les jours de la semaine et la fête de Pâques dont les autres fêtes mobiles sont séparées par un nombre de jours déterminé. ”

“ Pour trouver le nombre d’or d’une année proposée, ajoutez 1 à cette année, ensuite divisez la somme par 19, et le reste de la division sera le nombre d’or cherché. On ajoute 1 à l’année proposée, parce que l’année de la naissance de J. C. était la seconde d’un cycle lunaire.
Épacte (du grec έπακτόζ, ajouté, complémentaire) . On appelle ainsi le nombre de jours dont la nouvelle lune précède le commencement de l’année. Ce nombre donne l’âge de la lune au 1er janvier de chaque année solaire. ”

“ Le calendrier est d'une connaissance utile, nécessaire même, à l'ecclésiastique; elle fait partie des matières dont il doit être instruit suivant son état. Voici, en conséquence, ce qu'il ne doit pas ignorer pour faire usage du calendrier tel qu'il vient d'être exposé. Il faut qu'il sache ce que c'est que jour, mois, année, lettres dominicales, cycle solaire, cycle lunaire, indictions, période victorienne, période julienne, épacte, nombre d'or. ”

“ L'almanach est un calendrier avec des renseignements sur les éclipses de soleil et de lune, sur le lever et le coucher du soleil et de la lune, &c. Il y a des almanachs de poche de petit format, des calendriers de bureau qu'on accroche au mur, et des éphémérides, c.-à-d. calendriers composés d'un bloc de feuilles séparées dont, souvent, chacune rappelle un événement qui s'est produit à la date du jour. Chaque jour, on détache (ou enlève) une feuille.
c. Age.
Pour demander l'âge d'une personne, on se servira des expressions suivantes: Quel âge avez-vous? — Quel est votre âge? ”

“ Cette année-là, c’est l’année du gros brochet. Il faut savoir que, chez nous autres, c’était la coutume de nous rappeler les années par la chose la plus marquante ; comme l’année du grand hiver, l’année des grandes eaux, l’année de la grêle, l’année des grosses vendanges, l’année de la mort de ma mère, l’année que le tonnerre tomba dans la cheminée, l’année de mon mariage, l’année qu’on avait mis mon oncle en prison, l’année du procès, et autres affaires comme ça. ”

“ La pièce mécanique dont M. Schwilgué est l'auteur représente, à perpétuité, les divers éléments du calendrier qui est en usage dans l'Eglise, lesquels sont : le cycle solaire, le nombre d'or, l'indiction, la lettre dominicale, l'épacte et la fête de Pâque. Cette dernière époque, qui régla toutes les fêtes mobiles de l'année, arrive, comme on sait, le premier dimanche qui suit la pleine lune de l'équinoxe du printemps, et. ne peut se déterminer qu'à l'aide de longs calculs, ou au moyen de tables que l'on n'a jamais su. ”