Fabrique d'église

Définition et enjeux

Gaston Bouniols Les rapports des communes et des fabriques… (1896)

Une fabrique peut recevoir à condition d'avoir une origine régulière. Ne sont dans ce cas : ni la fabrique, qui n'a qu'une existence de fait, ni les sociétés civiles constituées en vue de la construction d'une église, ni les fabriques veillant à l'entretien d'une chapelle sans titre, ni, aujourd'hui, les églises supprimées par suite de l'organisation ecclésiastique actuelle, encore que, dans ce dernier cas, un legs ait été longtemps déclaré valable, à condition qu'il fût accepté par la fabrique de la succursale et que le produit en fût affecté à l'intérêt spécial de l'église légataire.
Source : Gallica

Ferdinand Degroote Aperçu des lois civiles concernant l'exercice du culte catholique en France… (1881)

Celui qui aurait entièrement bâti une église pourra retenir la propriété d'un banc ou d'une chapelle pour lui et sa famille tant qu'elle existera. Tout donateur ou bienfaiteur d'une église pourra obtenir la même concession, sur l'avis du Conseil de fabrique, approuvé par l'évêque et par le ministre des cultes.
Source : Gallica

Léon Béquet De la Personnalité civile des diocèses… (1880)

Il abandonne l'initiative de toutes les quêtes à la fabrique, sous la direction de l'évêque à l'exception des quêtes pour les pauvres, qu'il réserve aux bureaux de bienfaisance. Pourquoi donc cette exception, si les aumônes font partie des attributs de l'Église? Pourquoi ouvrir les temples, dans l'intérêt des misérables, à une institution d'ordre purement laïque, si l'institution religieuse de la fabrique a le même objet et répond au même besoin?
Source : Gallica

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