Mancipium

Définition et enjeux

Charles-Edmond Bodin,  Plan du cours de droit romain professé à la Faculté de droit de Rennes… (1883)

“ IV. Appendice : — 1° Des nexi (8) . — 2° Des addicti (9) . — Des redempti (10) .
§ 3. — Du mancipium fiduciae causa.
1° Ce mancipium, imaginé par les prudents, était accompagné d'un contrat de fiducie. — 2° Il avait pour but de transformer la patria potestas et la manus, pouvoirs en principe incessibles indissolubles par la volonté du paterfamilias, en un pouvoir nouveau, facilement dissoluble, de façon; à réaliser l'émancipation (11) ou l'adoption (12) . — 3° Plusieurs des effets
(1) Gaii, Comment., I, §§ 117, 118.
”
Source : Gallica

Albert Wilhelm,  Le Droit romain résumé en tableaux synoptiques… (1882)

“ Donc, sous Gaius, la confarreatio n'est plus un mode d'acquérir la manus.
9. Il y faut le consentement du pater amilias ou Vauctoritas du tuteur.
10. Ce mode est inapplicable à la femme sui juris, faute d'auctoritas de son tuteur.
11. En cas de divorce, le mari est obligé de dissoudre la manus si elle existe; on procède par diffarreatio ou mancipation suivie d'affranchissement suivant le mode de constitution primitive.
12. Le mancipium résulte aussi de l'abandon noxal.
13. Le mancipé est héritier nécessaire, mais a droit au bénéfice d'abstention.
”
Source : Gallica

Portrait de Épictète Épictète,  Manuel d’Épictète

“ « Quitte ta toge à large bande de pourpre [235] ? » — « Voici, je n’ai plus que ma toge à bande étroite. » Te dit-on : « Quitte celle-là aussi ? » — « Voici, je n'ai plus que mon manteau. » Te dit-on : « Quitte ton manteau ? » — « Me voici nu. Prends mon corps tout entier. Comment craindrais-je celui à qui je puis jeter mon corps ? »
Rappelle-toi que c’est chez les riches, chez les rois, chez les tyrans, qu’il y a place pour la tragédie ; tandis que les pauvres ne jouent jamais de rôle dans les tragédies, si ce n’est comme choristes.
”
Source : Wikisource

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