Ressource humaine

“ « L’homme atteint la satisfaction de ses besoins par l’emploi raisonnable des forces que la nature a mises en lui, » vous continuez immédiatement : « Par là nous arrivons à la détermination fondamentale de la position de l’individu, en ce qui touche son existence, vis-à-vis de la société humaine, au devoir du souci de soi-même, etc. » ”

“ Mais il y a des besoins absolus, commun à toute l’espèce humaine manger, boire, dormir, se chauffer l’hiver, avoir des vêtements suffisants et propres, un logement aéré, des soins dans la maladie, le repos dans la vieillesse, la liberté pour l’enfant de développer ses forces intellectuelles et physiques, l’instruction, une alternative mesurée de travail et de loisir. ”

“ Or quel est le besoin le plus général, le besoin universel, si ce n’est, pour chaque individu, celui d’assurer son existence, de « gagner sa vie, » et de la gagner facilement et largement s’il se peut ? ”

“ Ils portent leur attention, leurs études, sur les sujets les plus élevés qui puissent solliciter l'intelligence humaine, sur les phénomènes sociaux eux-mêmes, sur les conditions de vie du corps social, de la création et de la circulation de la richesse. ”

“ Les nations naissent, la société se complique, de nouveaux besoins surgissent, et en même temps les moyens d’y satisfaire. L’adresse, l’esprit de ruse et de ressource des chasseurs, la hardiesse calme, le génie maritime des pêcheurs, l’esprit contemplatif et réfléchi des pasteurs, l’habileté manuelle, l’instinct commercial des agriculteurs se trouvent en présence et se font de mutuels emprunts. Les causes de travail se multiplient, et l’intelligence, sans cesse sollicitée, s’élève et s’étend, en tous sens. ”

“ Qu' avais -je recueilli dans ma tête et dans mon cœur , par mes antécédents d' études ? – Que savais -je avec mes vingt-cinq ans ?
L' activité humaine me paraît tourner autour de cinq objets , qui sont l' élément perpétuel de cinq préoccupations fondamentales dans l' humanité . Énumérons-les dans leur réalité populaire , sans rechercher un ordre logique , mais comme ils se présentent pratiquement . ”

“ Voyez la race humaine travaillant sans relâche , afin de satisfaire aux besoins impérieux des trois espèces de puissances qui l' animent , les besoins de chacune étant nécessaires aux trois ; voyez cette race ardente marchant à la conquête du bien-être et des choses indispensables au soutien de cette triple existence ? ”

“ C'est pourquoi le progrès matériel, sur lequel une inflexible nécessité concentra longtemps toute la sollicitude humaine, fournit spontanément la base continue d'après laquelle nous systématisons graduellement nos divers perfectionnements supérieurs, d'abord physique, ensuite intellectuel, et enfin moral. Mais, outre cette progression normale, nous avons ici reconnu l'influence directe de la plus grossière activité sur l'essor des plus nobles attributs, quand elle a pu, d'après les accumulations convenables, transformer assez son caractère primitivement personnel. ”

“ Dans le vrai système de l'économie humaine, individuelle ou sociale, les facultés esthétiques sont, en quelque sorte, intermédiaires entre les facultés purement 149 morales et les facultés proprement intellectuelles: leur but les rattache aux unes, leur moyen aux autres. ”

“ Nul besoin de supprimer ou de gêner quelque part l'industrie, mais nécessité, comprise en obligation, de la perfectionner matériellement pour la perfectionner humainement, pour l'avantage spirituel des hommes en même temps que pour leur avantage temporel. ”

“ Ainsi se succèdent les phases de la société humaine, créant d’abord les industries nécessaires qui assurent sa vie matérielle, puis les institutions civiles et religieuses qui assurent l’ordre et la satisfaction de certains instincts ”

“ Ces besoins seront considérés comme ordinaires qui sont liés à la condition humaine, à l’âge, au sexe, etc., ou tout au moins qui se manifestent d’une manière fréquente chez tous les hommes, ou chez les hommes d’une certaine catégorie. ”

“ LES CINQ DIRECTEURS. Formulez-nous ces faits et ces principes le plus clairement et le plus simplement possible.
ROBERT OWEN. TOUS les hommes désirent le bonheur.
Le bonheur consiste dans la santé, la richesse, la science et la bonté.
La santé demande une certaine connaissance de la nature humaine et des moyens de prévenir les maladies depuis la naissance jusqu'à la mort.
La richesse demande que tous soient occupés à une production utile, et que la consommation ne soit pas à la fois injuste et ruineuse.
La science demande que chacun soit convenablement élevé au physique et au moral. ”

“ Au cours de notre histoire, il s'est constitué tout un ensemble d'idées sur la nature humaine, sur l'importance respective de nos différentes facultés, sur le droit et sur le devoir, sur la société, sur l'individu, sur le progrès, sur la science, sur l'art, etc., qui sont à la base même de notre esprit national; toute éducation, celle du riche comme celle du pauvre, celle qui conduit aux carrières libérales comme celle qui prépare aux fonctions industrielles, a pour objet de les fixer dans les consciences. ”

“ La troisième partie de cette. leçon a pour objet de montrer que la vie des affaires n'est point un système isolé, limité du dehors par les exigences morales du spirituel mais une partie de l'activité humaine orientée et réglée du dedans par une finalité que définit seule la compréhension véritable de la notion de richesse, conçue et voulue selon sa nature de moyen, et de moyen rapporté à la finalité spirituelle de la personne humaine. ”

“ Sur les ressources—richesses de toute nature—que fait jaillir du sol le travail humain, tous les hommes ont un droit équivalent, pour la satisfaction aussi complète que possible de leurs besoins matériels et moraux. ”

“ Ce moi éprouve mille besoins divers : ceux-ci de l’ordre moral, ceux-là de l’ordre intellectuel, d’autres de l’ordre physique, tous besoins qui renaissent sans cesse ; car l’activité du moi ne nous laisse pas de repos. ”

“ Qui soutiendrait que, dans la société actuelle, les organes correspondent aux fonctions et que tous les membres sont nourris en raison du travail utile qu’ils produisent ? Qui soutiendrait que la richesse est justement répartie ? ”

“ — Les fléaux physiques et les calamités de la nature humaine ont rendu la société nécessaire. La société a ajouté aux malheurs de la nature. Les inconvéniens de la société ont amené la nécessité du gouvernement, et le gouvernement ajoute aux malheurs de la société. Voilà l’histoire de la nature humaine. ”

“ La nécessité primordiale étant de pourvoir à la sustentation humaine, rappelons que celle-ci consiste dans la satisfaction des besoins physiques et moraux, et que les moyens de cette satisfaction sont créés par le travail, puis répartis par les soins des séries de groupes industriels ayant pour ressorts principaux les affectives Amitié et Ambition, et pour guides les trois passions régulatrices. ”

“ Vous reconnaîtrez peu à peu la nécessité de l’économie, le mérite du travail et peut-être, un jour, penserez-vous sans trop d’amertume au malheureux qui vous aura appris, durement il est vrai, la sagesse. ”

“ — La nature humaine ! s’écria le vieux gars impétueusement ; quelle nature humaine ? La nature humaine des indigents, des esclaves, des maîtres d’esclaves, ou la nature humaine d’hommes libres, prospères ? Laquelle ? Voyons, dites ! ”

“ Notre civilisation, qui n'a pas de précédents dans l'histoire, a créé une multitude de besoins raffinés qui réclament maintenant satisfaction. Ces besoins, au lieu d'être renfermés dans une seule classe favorisée par la fortune, se sont étendus à toutes les classes de la société. ”

“ Le caractère commun de ces choses est qu’elles sont des substances ou des produits naturels adaptés par le travail humain à l’usage ou au plaisir humain, leur valeur dépendant de la somme de travail qui, en moyenne, serait nécessaire pour produire des choses du même genre. ”

“ La réponse à ces questions nous fournira un guide pour agir à l’avenir, — nous apprendrons comment se peut développer le commerce, — comment se peut développer l’intelligence, — comment les pouvoirs de la terre peuvent être stimulés à l’action, — comment la richesse se peut accroître, — et comment l’homme peut grandir en moralité et en liberté. ”

“ En effet, ces idées de travail, de valeur, d’échange, de circulation, de consommation, de responsabilité, de propriété, de solidarité, d’association, etc., où en sont les types ? qui en a fourni les exemplaires ? quel est ce monde moitié matériel, moitié intelligible : moitié nécessité, moitié fiction ? Qu’est-ce que cette force, appelée travail, qui nous entraîne avec d’autant plus de certitude que nous nous en croyons plus libres ? Qu’est-ce que cette vie collective, qui nous brûle d’une inextinguible flamme, cause de nos joies et de nos tourments ? ”

“ Ce que voyant, les théoriciens arrivent qui fondent un système sur ces sentiments individuels, et disent: Le besoin, c'est la richesse; le travail, c'est la richesse; l'obstacle au bien-être, c'est le bien-être. Multiplier les obstacles, c'est donner de l'aliment à l'industrie. ”

“ Des deux valeurs, quelle est, se demandent-ils, la valeur sociale ou celle qui représente la richesse réelle, effective de la société ? C’est, répondent-ils, la quantité des choses nécessaires à la satisfaction des besoins de cette société, c’est la valeur de consommation. ”

“ Ce que c’est que la Richesse. La nourriture, les commodités douceurs de la vie sont la richesse. La terre la produit, & le travail de l’homme lui donne la forme. Le fonds Se la forme sont la terre & l’homme. ”

“ Et l'on peut dire pour certain, qu'il dépend de nous, du moins en partie, d'être riches au moral et à l'intellectuel , comme il dépend de nous d'être riches au physique. Le travail, l'accumulation des objets productifs et leur bon emploi sont la garantie de l'augmentation de notre fortune; et le travail intérieur, les accumulations productives intellectuelles
et morales1, et le bon emploi de ces accumulations, doivent nous garantir les richesses morales et intellectuelles, et nous assurer la paix du cœur et les jouissances de l'esprit. ”

“ Au point de vue économique , ce sont les besoins des hommes , et non leur travail , qui déterminent la valeur des choses , et au point de vue de la science de la morale , ce sont leurs affections qui déterminent la nature et l' intensité de leurs besoins . ”

“ Puissent ces considérations, Messieurs, vous affermir dans la noble résolution que vous avez prise d’être utile à la société par les efforts mêmes que vous ferez pour être utiles à vous-mêmes ! soyez certains qu’en cultivant l’industrie, vous travaillerez en même temps pour la morale et pour le bonheur ”

“ Y a-t-il pour l'humanité, possibilité de satisfaire tous les désirs, de faire manger chacun à sa faim, d'avoir pour tous le nécessaire ?
Voilà la première question, je crois, qui doit se poser quand on veut examiner le problème de la vie.
La réponse peut se faire précise. La terre est assez riche, les produits assez nombreux pour donner à tous non seulement le nécessaire, mais encore le superflu. Ne nous payons pas de mots, entrons dans le domaine des faits. ”

“ La vie sociale, — avec tous ses rapports compliqués, tous ses intérêts variés, toutes ses réunions et agglomérations, et avec toutes les formes de l'art, de la science, et de l'activité pratique — nourrit et entretient aujourd'hui la richesse indispensable à notre vie consciente. ”

“ Ils voient les ressources merveilleuses dont dispose maintenant l’esprit humain pour découvrir les lois du monde matériel. Ils savent que ces lois, appliquées au régime du travail, ont centuplé récemment les moyens de subsistance et la force intellectuelle des sociétés. ”

“ Elles s'occupent des objets de première nécessité, qui font vivre les individus; de ceux de luxe ou d'agrément, qui embellissent la vie sociale, et des sciences, qui font le bien-être et la gloire des nations. ”

“ Tel est, en raccourci, le thème d’une série d’inoubliables leçons qui familiarisent l’esprit avec la conception de l’action lente et ininterrompue des forces naturelles, avec l’idée des richesses que recèle la terre, richesses qui n’ont point de valeur en soi et qui en prennent par l’intelligence, le travail et la persévérance de l’homme. ”

“ Les observateurs de tous les siècles, ont considéré le travail, non-seulement comme le conservateur des forces corporelles et de la santé, comme la source de toutes les richesses particulières, ou publiques ; mais aussi comme le principe du bon sens et des bonnes mœurs, comme le véritable régulateur de la nature morale. Les hommes laborieux se distinguent par les habitudes de la raison, de l’ordre, de la probité. ”

“ DE LA MODÉRATION DES DÉSIRS.
La nature et l'état social nous assujettissent à des besoins que nous ne pouvons nous dispenser de satisfaire.
Ceux de la nature sont impérieux : la nourriture, le vêtement et l'abri sont indispensables à l'existence, mais ils peuvent être peu dispendieux.
Les besoins sociaux, tels que l'éducation, la délicatesse des mets, le luxe des vêtements, la somptuosité de l'habitation, la distinction des amusements, peuvent être modifiés selon le rang, la fortune et le degré de raison des individus. ”

“ Entretien de la vie, travail producteur, répartition des produits ou de leur valeur. — La lumière n'est pas aussi bien dégagée en ce qui touche l'équilibre et la justice des voies et moyens de pourvoir à l'entretien de l'existence matérielle des individus et des différents groupes d'individus. ”

“ Tel est le sens du message que je voudrais vous transmettre : au moins dans tous les pays civilisés, il y a, ou en tout cas, il pourrait y avoir, abondance pour tous. Même sur la base d’un travail aussi perverti qu’aujourd’hui, une répartition équitable des richesses dont nous disposons assurerait à chacun une vie relativement confortable. ”

“ Laissons de côté pour aujourd’hui le souci des formes sociales qui encadreront l’avenir ; constatons bien le fonds, connaissons-nous nous-mêmes, acquérons la conscience de notre caractère, de sa valeur et de sa portée. ”

“ C’est ainsi que nous apprendrons, par exemple, ce que peut apporter de bien ou de mal, la beauté jointe à la pauvreté ou à la richesse, et avec telle ou telle disposition de l’ame ; la naissance illustre et commune, les dignités et la vie privée, la force et la faiblesse, le talent et la médiocrité, et toutes les qualités de raisons entre elles ”