Musée royal des beaux-arts

“ A l'avant-plan quelques matelots mettent une barque à sec sur le sable ; deux pêcheurs à gauche, au pied d'un rocher ; à droite, un mur de rempart où se voient des armoiries. Un bateau vogue sur la mer calme, près d'un navire de guerre à trois mâts : un fort, derrière lequel apparaissent d'autres mâts, se dresse non loin du vaisseau ; au fond, la ville et la montagne. Le soleil se couche à gauche, derrière le rocher. ”

“ Au jardin de la Gilde les plaisirs vont leur train. A droite quatre hommes cueillent des pommes pour une femme. Plus en avant un jeune seigneur en salue un autre et une dame, croquant quelques douceurs sur l'accotement d'une route bordée de fleurs. ”

“ L'Enfant-Jésus est couché dans une crèche, adoucie de langes et de paille. Près de là repose l'âne, dont la bouche caresse la paille de la crèche. La Vierge s'agenouille, appuyant une main sur la poitrine et relevant de l'autre le linge blanc pour mieux voir l'enfant divin, Joseph, sous les traits d'un vieillard à barbe blanche, se trouve, debout et mains jointes, derrière elle. De toutes parts des bergers et des paysans, agenouillés ou debout ; un d'entr'eux apporte un petit bouc. ”

“ Debout sous la croix, la Vierge et St-Jean ; des anges reçoivent le saint sang dans des calices ; Madeleine s'agenouille en contemplant le Christ. A l'arrière-plan un paysage montagneux, avec la ville de Jérusalem. ”

“ Nombre de bergers sont prosternés devant l'Enfant Jésus et la Sainte Vierge, se trouvant sous une hutte, élevée dans une ruine. A terre on voit, parmi autres choses, un panier d'oeufs et un agneau. A travers la baie de la porte apparaît le ciel couvert de gros nuages. Au fond du ciel, entre deux anges et en face de l'entrée de la ruine, brille l'étoile miraculeuse. ”

“ Mercure et le génie de l'Industrie sont entourés de figures allégoriques représentant les Arts. L'Industrie donne à boire à un personnage vêtu d'un manteau rouge, que le Dieu du Commerce protège du caducée. ”

“ Un cavalier est descendu de cheval, à gauche, près d'un tronçon de colonne, légèrement tapissé de verdure et auquel est adossé un hangar à toit de chaume. Le cavalier s'entretient avec trois hommes dont un est blessé à la tête; un mendiant et deux chiens de chasse se tiennent près de lui. Sous le hangar et aux alentours on aperçoit encore quelques figures. A l'arrière-plan se dressent des montagnes sous un ciel azuré, parsemé de quelques légers nuages. ”

“ Des diables monstrueux trainent ou chassent les damnés vers l'enfer, pendant que des femmes allégoriques représentant les vertus, montrent aux bienheureux le ciel ouvert, où le Christ, Marie et Moïse apparaissent entourés d'anges, sonnant de la trompette. ”

“ Alors que Jésus et les femmes saintes sont à peine hors des portes de la ville, on distingue déjà les deux larrons, précédés de fantassins et de cavaliers, gravissant le Calvaire, au haut duquel les croix sont érigées. Un peu vers la gauche a lieu la descente de croix, tandis qu'on s'occupe, à droite, de la mise au tombeau. Enfin, la partie supérieure de gauche représente la résurrection et l'apparition de Jésus à Madeleine au haut d'un tertre verdoyant, séparé du Calvaire par une espèce de ravin. ”

“ Van Dijck fit son portrait qui fut gravé plus tard sur cuivre par Paulus Pontius.
Paysages avec Fables H. 1.31, L. 1.70. B..
Une eau, dormant à l'ombre de hautes feuillées, réflète mystérieusement des arbres hallucinés, tremblotant au milieu des reflets célestes. Un petit pont de bois relie les deux rives et aboutit à gauche à une drève où se déroule la fable de l'ours et des deux compagnons. Quelques lièvres sautillent à droite, dans un pré ensoleillé. A l'avant-plan un renard dévore sa proie ; un aigle, assis dans son nid au haut d'un arbre, tient un agneau dans son bec. ”

“ Salomé présente à sa mère, attablée à côté d'Hérode, la tête du Saint, déposée sur un plat en métal.
Hérodiade, prise d'un sourire de maligne satisfaction, enfonce la pointe d'un couteau dans la tempe du martyr. Derrière Salomé se tiennent trois officiers près d'un arc de colonnade sur lequel cinq musiciens ont pris place. A l'avant-plan droit, un page avec un lévrier.
Entre les colonnes du portique on aperçoit au loin le château Mâcheront, où le bourreau remet la tête de St-Jean à Salomé. ”

“ Le Christ, crucifié, la tête couronnée d'épines retombant sur la' poitrine, se voit au milieu de la composition : un linge blanc voile les hanches. Au-dessus de la tête se lit l'inscription connue, en trois langues : hébreux, grec et latin. A droite du Sauveur le bon larron : un vieillard, cloué à la croix, récitant une dernière fois sa prière. A gauche le mauvais larron : homme dans toute la force de t'âge, se tordant sur la croix en vociférant. Longin, montant un cheval gris pommelé, porte un coup de lance au Seigneur : le sang jaillit à flots sur la tête du cheval. ”

“ A l'avant-plan un prêtre baptise un nouveau-né que deux parrains et deux marraines tiennent au-dessus des fonds ; ange vêtu de blanc. Derrière le baptême s'accomplit la confirmation : un évêque, assisté d'un prêtre, confirme un enfant agenouillé devant lui en présence de quatre autres ; trois confirmés se retirent ; ange vêtu de jaune. Plus loin, enfin, un prêtre assiste à la confession ; une femme à genoux attend son tour ; ange vêtu de rouge. Un prêtre dit la messe à l'arrière-plan. ”

“ Le Saint, dépouillé de ses vêtements, s'agenouille, au milieu de la composition, sur les degrés d'un temple païen. Un bourreau s'apprête à lui faire subir le dernier supplice. Deux philosophes l'exortent à obéir aux ordres d'un personnage, qui, monté sur un cheval blanc, est armé de pied-en-cap et tient un étendard ; derrière celui-ci, une statue d'Appollon ; à gauche, deux enfants avec un chien ; anges dans le ciel.
Gravé par Rumoldus Eyndhoudts. Jusqu'en 1798 sur l'autel du Jeune Serment de l'Arbalète, Cathédrale d'Anvers. ”

“ Le Roi crut qu'il valait mieux agir avec douceur. Il tint parole et réclama immédiatement, par voie diplomatique, tous les trésors artistiques, revenant aux Pays Bas. Il envoya à Paris son peintre Odevaere pour les reconnaître et en surveiller la restitution, sous la protection de son Ministre, le Baron Fagel.
Anvers ne fit pas moins : la Municipalité envoya à ses frais les peintres B. P. Ommeganck et P. J. van Regemorter, qui connaissaient particulièrement les tableaux, à reprendre. J. van Hal, comme membre de la Société d'Encouragement, accompagna les collègues à ses frais. ”

“ Le Christ mort repose sur un suaire à l'entrée d'une grotte ; Marie semble montrer le corps de son fils, pendant que Madeleine s'agenouille en pleurant devant le Mort dont elle embrasse la main gauche. Jean, en pleurs, s'avance derrière elle et porte un manteau rouge sur le bras gauche. ”

“ Sur l'autel brûle un feu intense, projetant ses lueurs fulgurantes sur un pélican, symbole de l'Amour. Des hommes, des femmes et des enfants sont à genoux devant le Christ.
Deux hommes, portant un perclus, arrivent de la gauche, tandis qu'un malade agenouillé boit avidement à la source vivifiante. A gauche et au fond s'élèvent deux portiques ; sur le second se tiennent quelques spectateurs. Des séraphins planent au-dessus du Christ ; l'un d'entr'eux porte une banderole avec l'inscription : haurietis aquas ingaudio de fontibus Salvatoris. ”

“ Un hallebardier se tient à côté d'une palissade, par laquelle un gamin veut passer de force. Un petit vieux à manteau rouge se baisse pour ramasser les fruits jonchant le sol, pendant qu'un serviteur, une dame et un gamin s'immobilisent devant la porte de la palissade. A quelques pas de là une des cruches, qu'on aperçoit à côté du serviteur, est ornée des armoiries de St-Sébastien. ”

“ La Vierge, vêtue d'un riche manteau amarante, est assise sous un portique de marbre, orné de sculptures. Un ange présente un fruit à l'Enfant Jésus que Marie tient sur les genoux. A gauche deux anges, chantant debout, dans un livre qu'ils tiennent en mains. ”

“ La partie supérieure, comportant plus du tiers de l'ensemble, représente le Jugement Dernier. Dieu le Père, sur un arc-en-ciel, apparaît entre deux collines, ayant à sa droite et à sa gauche deux saints, au-dessus desquels planent des anges sonnant de la trompette. Les ressuscités sortent des tombeaux entr'ouverts ; vers la droite, les élus sont conduits par St. Pierre au Paradis, représenté par une église ; dans l'autre coin, les damnés sont traînés par les diables vers les profondeurs de l'enfer. ”

“ Au loin les démons sont précipités dans l'abîme éternel. — Fig. de gr. nat..
Signé à gauche, en bas :
IF IV. ET- FA ��
Le chef d'œuvre du maître.
Panneau central d'un triptyque, exécuté pour l'autel des Escrimeurs à la Cathédrale. L'un des volets perdus représentait le hoofdman, armé d'un espadon (v. Mander) .
A Paris de 1794 à 1815.
Un petit livre, paru en 1774, nous apprend ce qui suit : « On voit sur la fesse d'un ange réprouvé la mouche guèpe que Quinten Metsys y peignit et lui procura, (étant devenu peintre) , la fille de Floris. Ceci est une ancienne tradition ». ”

“ Des chevaliers et des fantassins sont venus au village de Bethléhem et massacrent tous les enfants. Des hommes et des femmes, mains jointes et figures éplorées, réclament la pitié des bourreaux. La neige couvre les toits et les chemins sous un ciel uniformément gris.
Signé à gauche, en bas : P. BREVOHEL.
Cette représentation diffère en tous points du n" 710 (œuvre signée de Pieter l'Ancien) du Musée impérial (Hofmuseum) de Vienne et tout autant des copies de Bruxelles n° 80, de Hermannstadt n" 138, et de celle de Mr E. Orisar à Anvers. ”

“ Des anges, planant au dessus de l'autel qui s'élève du côté droit, considèrent avec étonnement la scène qui se déroule sur les degrés de l'autel. Le Saint, nu et ceint d'un linge blanc, s'agenouille, soutenu par trois moines, devant le prêtre qui administre le sacrement.
Un diacre, à genoux, au premier plan, tient un cierge allumé.
Baldaquin rouge, au-dessus de l'autel ; à l'avant-plan gauche, le costume et la corde de St. François.
Bien qu'exécutée en 1619 (pour le compte de Kasper Charles et l'église des Récollets) , l'œuvre diffère entièrement des autres de la même période. ”

“ L'attribution à G. Mostaert est tout à fait gratuite.
MOSTAERT (GILLIS) : La Passion représentée à la Grand'Place d'Anvers H. 1.215, L. 1.152. B..
Devant l'ancien hôtel-de-ville d'Anvers, démoli en 1564, Jésus, couronné d'épines et vêtu d'un manteau, est montré par Pilate à la foule qui s'entasse sur la place, où se tiennent des fantassins, des cavaliers et des hommes avec des charrettes. A l'avant-plan gauche des soldats amènent les deux larrons, qui seront crucifiés avec le Christ.
Dans le coin gauche, en bas, le portrait de Mostaert et de ses fils. ”

“ JORDAENS
maîtres Fijt, Snijders, van Thulden, van Utrecht, Wildens. Œuvres principales à Bruxelles, à Anvers, Dixmude, à Kassel, Munich, Madrid, etc.
La Cène H. 2.957, L. 3.652. T..
Dans une salle, faiblement éclairée par un lustre qui pend au milieu de la place, Jésus est assis à une table avec ses disciples: huit à droite, quatre à gauche. Le Messie présente le pain à Judas qui, assis à l'avant-plan, est en train de caresser un chien de chasse. Les autres apôtres considèrent le traître ou parlent entr'eux. ”

“ Un homme corpulent, vêtu d'un large surtout rouge pâle et coiffé d'un grand chapeau de feutre à bords larges et relevés, empoigne Jésus de la main gauche et enfonce de l'autre main la couronne d'épines sur la tête du Messie au moyen d'une branche d'arbre. Un second bourreau à la figure moqueuse et fausse s'agenouille, vêtu d'une robe rose sous un manteau vert ; derrière ce personnage un homme aux cheveux roux regarde un point invisible. A droite derrière Jésus se tiennent deux phariséens, l'un vu de côté à barbe grise,l'autre vu de face, à barbe châtaine. ”

“ On y avait transporté, avec les portraits des dignitaires, les œuvres dont divers membres, notamment Frans Floris, Cornelis de Vos et Rubens, avaient, à l'exemple de Quinten Metsijs, enrichi l'ancienne Salle. Jordaens, déjà vieux, peignit encore des plafonds pour la nouvelle ; Boeyermans y représenta la Ville d'Anvers, nourricière des Arts. ”

“ St-Luc, vêtu à la mode du commencement du XVIIe siècle, est assis dans un fauteuil au milieu d'un vestibule de palais antique ; il peint une Madone ayant l'Enfant-Jésus sur les genoux et tenant une grappe de raisins de la main gauche. Johanna Le Boucq, qui sert de modèle, est assise à l'avant-plan gauche. Le bœuf symbolique repose derrière le chevalet ; plus à droite un homme broie des couleurs. A gauche sur l'escalier on aperçoit une servante. Des anges, chargés de fleurs, planent au-dessus du groupe de l'avant-plan. ”

“ Dans un fauteuil sculpté est assise une vieille hollandaise, vue jusqu'un peu en dessous des genoux. Elle est vêtue d'une robe noire garnie d'une large collerette tandis que les manches sont rehaussées de beaux poignets blancs. La femme, légèrement tournée vers la droite, ruisselle de santé sous ses fins traits ivres d'aisance et de bien être. Une riche fourrure se déploie sous la collerette.
Figure dans le petit catalogue comme inconnu (éc. holl. 17e s.) Apparenté aux Régentes d'Amsterdam et au Prédicateur Uitenbogaert de l'église des Remonstrants de la même ville. ”

“ Une des femmes porte un enfant sur les genoux et lève un cruchon dont elle va boire. L'autre est assise à côté de l'homme qui a posé son bras sur l'épaule de sa compagne. Une troisième femme se trouve debout derrière cet homme et verse à boire. Près de l'âtre une servante est sur le point d'embrocher un poulet. A l'arrière-plan, dans une porte ouverte donnant sur la rue, apparait le frère du fils prodigue. Plus à droite, dans une autre chambre, est assis un vieillard absorbé par ses méditations. ”

“ Le grand'père, vigoureux encore, tient un recueil de chansons et dit un vieux refrain en appuyant de mouvements de la main droite le rythme du vers ; sa vieille épouse, fixant les besicles sur le nez, chante avec lui. La jeune femme écoute pleine de contentement le concert certes peu harmonieux qu'accentuent encore les deux fils jouant de la flûte, l'un sur les genoux de la mère et l'autre debout près du grand'père. Le lévrier même, près de la grand' mère, semble écouter attentivement. Un cartel pend au mur, à l'arrière-plan, et porte l'inscription ”

“ Derrière la porte un hallebardier, un archer, et un homme qui jette une pomme. A l'avant-plan gauche des enfants, des gamins, des femmes, regardant à travers ou au-dessus de la palissade ; un couple très laid s'enlace près de la porte. D'autres personnes debout ou assises se parlent ou s'embrassent sous un second pommier, dans lequel grimpe un gamin. Un seigneur et un dame sont assis à quelques pas du joueur de cornemuse ; la dame porte un chien dans les bras et une cithare sur les genoux. ”

“ Vers la droite Dalila est assise à une table, sur une élévation en degrés ; près de là une vieille femme reçoit les écus de la trahison. Un guerrier, quatre bourgeois et, plus bas, deux sonneurs de trompette, complétent le groupe du perron. Un officier, à gauche derrière Dalila, s'appuie sur le pommeau de son épée et considère avec satisfaction un soldat qui menace le juge d'Israël de son sabre. Deux enfants jouent avec les fers de Samson pendant qu'un nain s'avance vers
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lui, pique en main. Un fou, près d'un porte-drapeau, vient de coiffer le juge d'Israël d'une marotte. ”