Mme de Necker

Définition et enjeux

Othenin d’Haussonville Revue des Deux Mondes

C’était bien là le gendre que Mme Necker avait rêvé, et son imagination s’enflamma à l’idée de préparer cette union. Tout ce qu’elle avait souhaité semblait réuni sur cette tête : la religion, le nom, la situation, le génie naissant. Quelle ne serait pas l’influence que M. Necker exercerait désormais sur la France s’il donnait sa fille à l’homme qui serait peut-être un jour le premier ministre de l’Angleterre ! Mais lorsqu’elle s’en ouvrit à sa fille, malgré tout ce qui dans ce projet de mariage aurait pu séduire une jeune imagination, elle vint se heurter contre une répugnance invincible.
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Portrait de Pierre-Joseph Proudhon Pierre-Joseph Proudhon Amour et mariage

Voilà toute la philosophie de Mme Necker : mauvaise humeur, dénigrement. L’homme est ceci, la femme est cela : mélange de vertus et de vices, les premières données par le Saint-Esprit, les seconds contractés par la suggestion du diable. Tandis que Mme Necker, sévère Aristarque, accuse la faiblesse de la raison chez les femmes, elle ne s’aperçoit pas qu’elle raisonne constamment en femme, et c’est ce qui m’indispose contre elle. De quoi se mêle-t-elle, femme, de vouloir raisonner comme un homme ?
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Portrait de Claude Ferval Claude Ferval Madame Du Deffand : l'esprit et l'amour au XVIIIe siècle (1933)

Plusieurs fois, l'épistolière revient sur le même sujet et toujours avec de croissants éloges : « Mme Necker a bien de l'esprit, mais d'une sphère un peu trop élevée. Le mari en a plus qu'elle encore; il est peut-être l'homme qui, aujourd'hui, dans notre nation, en a le plus; sa supériorité ne le rend ni suffisant, ni pédant; il a de la capacité sans prétention, de la générosité sans faste, de la prudence sans mystère : il serait bon d'employer un tel homme. »
Les Necker, à leur tour, font grand cas de la marquise.
Source : Gallica

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