Précambrien

Définition et enjeux

Henri Chéramy Les catacombes romaines (1932)

Christ, l'Eglise fondée dans la personne des apôtres, était sans cesse présente aux yeux des chrétiens et sa mission divine enseignée sur le marbre comme à travers les pages d'un saint Irénée dans son traité des Hérésies (180) .
Le Bon Pasteur tenant sa brebis sur les épaules, c'est un sujet plus souvent répété que sur les voûtes des catacombes. Ce signe de bonté, d'indulgence et de pardon était opportunément rappelé au IIe et au IIIe siècles, époques où, près des confesseurs de la Foi, il y avait eu les défaillants (lapsi, les « tombés ») .
Source : Gallica

Portrait de Jean Hippolyte Michon Jean Hippolyte Michon Le moine (1865)

Il y a pour le capuce pyramidal l'autorité de l'histoire, qui nous apprend que l'habit de saint François, au moment de sa conversion, ne fut autre qu'un méchant manteau de paysan que l'évêque d'Assise lui fit donner par charité. Or ces manteaux avaient le capuce pyramidal; mais rien ne dit que ce capuce ne fut pas taillé, tronqué. Affaire grave, vous le voyez, et étrangement difficile! Pendant tout le quatorzième siècle il y eut, sur cette question de majeure importance, une guerre dans la grande famille franciscaine, entre les Observantins et les Capucins.
Source : Gallica

Henri Chéramy Les catacombes romaines (1932)

L'exposé historique et doctrinal de la religion chrétienne par les apôtres et leurs successeurs fournissait aux peintres des catacombes les sujets à traiter, et l'intérêt que nous prenons à ces fresques est de retrouver l'enseignement des premiers siècles de l'Eglise. La doctrine catholique n'a pas varié : la Foi dans le Christ, Dieu Incarné et Rédempteur des hommes, les certitudes sur les destinées de l'âme sont telles au XXe siècle qu'aux premiers.
Source : Gallica

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