Ceci

“ Que si les fruits les plus tendres et sujets à corruption, comme sont les cerises, les abricots et les fraises, se conservent aisément toute l’année étant confits au sucre et au miel, ce n’est pas merveille si nos cœurs, quoique frêles et imbéciles, sont préservés de la corruption du péché lorsqu’ils sont sucrés et emmiellés de la chair et du sang incorruptible du Fils de Dieu. ”

“ A l’exemple du Roi de paix [7] , le Pontife éternel selon l’ordre de Melchisédech [8] offre au Très-Haut le pain et le vin, le pain vivant descendu du ciel [9] : et le pain qu’il donne est sa chair [10] , et le vin est son sang ; et en vérité, à moins qu’on ne mange la chair, et qu’on ne boive le sang du Fils de l’homme, on n’aura point la vie en soi [11] : car ma chair, il le dit lui-même, est vraiment une viande et mon sang un breuvage : celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui [12] : voilà le pain descendu du ciel : qui mange ce pain vivra éternellement [13] . ”

“ Calice de l'autel, que ta gloire est insigne !
On verse en ta corolle et l'eau pure et le vin.
Le prêtre dit un mot, et le sang de la vigne A ce mot créateur se change au sang divin.
0 calice béni, je t'aime. - J'aime encore Le précieux ciboire où se cache Jésus.
Pareil au lourd épi qui mûrit et se dore, Il porte le froment qui nourrit les élus.
Vous ravissez mon cœur, ô ciboire, ô calice, Vase du pain sacré, coupe du sacrifice ; Mais l'ostensoir l'emporte, et je l'aime encor plus.
Le Seigneur est en vous ; mais mon amour réclame. ”

“ Il y a entre le lait et l’eau le même rapport à peu près qu’entre le Verbe et le baptême. Le lait qui est celui de tous les liquides qui supporte le mieux le mélange de l’eau, purifie le corps de l’homme, comme le baptême purifie l’âme par la remise des péchés. On mêle encore le lait et le miel, et ce mélange est une nourriture agréable pour le corps et le purge en même temps. Le Verbe, la parole tempérée par l’amour des hommes, nous guérit tout-à-la fois de nos passions et nous purge de nos vices. ”

“ Attentes ! vous étiez pour notre flétrissure... fruits trop mûrs ! nous vous avons mordus seulement lorsque notre soif était devenue trop affreuse et que nous n’en supportions plus la brûlure. Fruits gâtés ! vous avez rempli notre bouche d’une fadeur empoisonnée et vous avez profondément troublé notre âme. — Heureux, qui, jeune encore, a mordu votre chair encore sure et sucé, figues, votre lait parfumé d’amour, sans plus attendre... pour courir après, rafraîchi, sur la route — où nous achèverons nos pénibles journées. ”

“ Communiez donc souvent, Philothée, et le plus souvent que vous pourrez, avec l’avis de votre Père spirituel : et croyez-moi, si le corps prend les qualités de la nourriture dont on use habituellement, comme nous le voyons dans les lièvres de nos montagnes, où ils deviennent blancs durant l’hiver, parce qu’ils n’y voient et n’y mangent que de la neige : croyez-moi, dis-je, vous verrez que nourrissant souvent votre âme de l’Auteur de toute beauté et bonté, de toute sainteté et pureté, elle deviendra à ses yeux toute belle, toute bonne, toute pure et toute sainte. ”

“ Et les Pharisiens et les Scribes murmuraient et disaient à ses disciples : Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec des publicains et des pécheurs ? Jésus prenant la parole leur dit : Ce ne sont pas les sains qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la pénitence.
33 Alors ils lui dirent : Pourquoi les disciples de Jean et ceux des Pharisiens jeûnent-ils et prient-ils souvent, et que les vôtres mangent et boivent ? Il leur répondit : Pouvez-vous faire jeûner les fils de l’époux, tandis que l’époux, est avec eux ? ”

“ « Il est le pain descendu du ciel [456] », afin d’être tiré de la terre, quand il est annoncé par la voix de ses serviteurs. La terre produit du foin, afin de tirer le pain de la terre. Quelle terre produit du foin ? Les peuples pieux, les peuples fidèles. De quelle terre doit-on tirer le pain ? Ce pain est le Verbe qui doit nous venir par les Apôtres, par les dispensateurs des sacrements de Dieu, pendant qu’ils vivent sur la terre, et qu’ils ont un cœur terrestre. ”

“ Vous ne ferez point cuire le chevreau dans le lait de sa mère.
22 Vous mettrez à part chaque année le dixième de tous vos fruits qui naissent de la terre ;
23 et vous mangerez en la présence du Seigneur, votre Dieu, au lieu qu’il aura choisi afin que son nom y soit invoqué, la dixième partie de votre froment, de votre vin et de votre huile, et les premiers-nés de vos bœufs et de vos brebis : afin que vous appreniez à craindre le Seigneur, votre Dieu, en tout temps. ”

“ Vite un couteau, Auguste.
Jacques. Je n’ai pas de sucre pour mes fraises ; râpe du sucre pour mes fraises ; râpe du sucre, Henriette ; dépêche-toi.
Henriette. Je râpe tant que je peux, mais je suis fatiguée ; je vais me reposer un peu. J’ai si soif !...
Jeanne. Mange des cerises ; moi, aussi, j’ai soif.
Jacques. Et moi donc ? je vais en goûter un peu ; cela rafraîchit la langue.
Louis. Je veux me rafraîchir un peu aussi ; c’est fatigant de faire des tartines.
Et voilà les quatre petits qui entourent le panier de cerises.
Jeanne. Asseyons-nous ; ce sera plus commode pour se rafraîchir. ”

“ A part.
D’ordinaire une vieille en annonce une jeune.
LA DUÈGNE (révérence avec un signe de croix.)
Seigneur, je vous salue, aujourd’hui jour de jeûne,
En Jésus Dieu le fils sur qui rien ne prévaut.
[p. 162] DON CÉSAR, à part.
A galant dénoûment commencement dévot.
Haut.
Ainsi soit-il! Bonjour.
LA DUÈGNE.
Dieu vous maintienne en joie!
Mystérieusement.
Avez-vous à quelqu’un qui jusqu’à vous m’envoie,
Donné pour cette nuit un rendez-vous secret?
DON CÉSAR.
Mais j’en suis fort capable.
LA DUÈGNE.
Elle tire de son garde-infante un billet plié et le lui présente mais sans le lui laisser prendre. ”

“ Le sel conserve la nourriture, la rend saine et agréable. Semblables au sel les chrétiens doivent, par leur activité, leur conduite, leur vie, préserver le monde de la pourriture morale et aider à sa santé spirituelle. Appelant sur le monde les bénédictions de Dieu par leurs prières, leur vie pure, agissant moralement sur leur milieu, ils doivent prévenir la chute complète du monde dans le vice et le crime, développer et fortifier en lui les idées et conceptions saines, les bons principes pour l’activité morale. ”

“ Alors Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et les ayant bénis, il se mit à distribuer le pain et les poissons à tous ceux qui étaient là. Chacun en eut autant qu’il en voulut, et quand tous eurent fini de manger, Jésus dit à ses disciples : « Ramassez tous les morceaux qui restent. » Et les disciples ramassèrent douze paniers pleins des restes de ces cinq pains et de ces deux poissons. Et tout le peuple voyant cela, se mit à dire. — Cet homme qui fait des miracles si étonnants, doit être le Fils de Dieu que nous attendons depuis si longtemps. Nommons-le notre roi et obéissons-lui. ”

“ Lamente -toi comme une jeune femme revêlue du cilice, après avoir perdu l’époux de sa jeunesse. La farine et le vin font défaut pour être offerts à la maison du Seigneur ; les prêtres, ministres du Seigneur, sont dans le deuil... Prêtres, revêtez le cilice et pleurez ! Poussez des cris, ministres de l’autel ! Entrez dans le temple, passez la nuit sur le cilice, ministres de mon Dieu, car il n’y a plus ni farine ni vin à offrir dans la maison de votre Dieu. ”

“ Lorsque celui qui préside a fait l’eucharistie, et que tout le peuple a répondu, les ministres que nous appelons diacres distribuent à tous les assistants le pain, le vin et l’eau consacrés, et ils en portent aux absents.
LXVI. Nous appelons cet aliment Eucharistie, et personne ne peut y prendre part, s’il ne croit à la vérité de notre doctrine, s’il n’a reçu le bain pour la rémission des péchés et la régénération, et s’il ne vit selon les préceptes du Christ. [2] Car nous ne prenons pas cet aliment comme un pain commun et une boisson commune. ”

“ Et quand l’Éternel t’aura fait entrer dans le pays du Cananéen, du Héthien, de l’Amoréen, du Hévien, et du Jébusien, qu’il a juré à tes pères de te donner, pays ruisselant de lait et de miel, il arrivera que tu feras ce service en ce mois-ci. 6. Pendant sept jours tu mangeras des pains sans levain, et le septième jour il y aura une fête à l’Éternel. 7. On mangera pendant les sept jours des pains sans levain ; et il ne se verra point chez toi de pain levé, et il ne se verra point de levain chez toi, dans tous tes confins. ”

“ Il me fut donné un jour, par une faveur particulière, de m’asseoir à cette table et d’assister à un repas des trappistes. Les frères vinrent se ranger à leur place, le père abbé fit une prière, et tous s’assirent en silence. Chaque religieux avait devant lui un couvert de bois, une assiette en faïence grossière, un pot de cidre, un gros morceau de pain bis et une sorte d’écuelle en étain remplie de légumes assaisonnés à l’eau et au sel. Le père abbé fut servi exactement comme les autres religieux, moi de même. ”

“ Dieu vous veut aussi sevrer, ma chère nièce, et vous faire manger des viandes solides, c'està-dire des viandes dures ; car de plus solides, il n'y en a point au ciel ni en la terre que la sainte communion : mais son refus qui est plus dur à votre âme qui aspire à son saint amour, requiert aussi des désirs plus forts.
Je vous écris sans loisir, ma chère nièce, ma fille, et prie notre Seigneur qu'il soit toujours en votre cœur. ”

“ Comment le monde est-il gouverné? Y a-t-il encore des adorateurs des démons?
Tandis qu'ils s'entretenaient ainsi des choses de la terre et du ciel, ils aperçurent un corbeau perché sur un arbre voisin, qui, volant doucement, vint déposer près d'eux un pain de pur froment et disparut à tire-d'aile. Tel, dans l'Ancien Testament, nous voyons Dieu nourrir au désert son prophète Élie !
— Ah! dit saint Paul, voyez la bonté du Seigneur qui nous envoie notre nourriture ! Il y a soixante ans que je reçois tous les jours la moitié d'un pain : à votre arrivée, Jésus-Christ a doublé la portion. ”

“ Il n'est guère que le curé Qui boive sans dommage, Non pas qu'il lui soit mesuré, Mais il a le vin sage.
Regardez-le ! s'il est si gras Ce n'est pas de lécher les plats — Zi-zi pan — Ni la bouteille, Mais son hygiène est sans pareille Zi-zi pan, zi-zi pan pan ! ”

“ Et quelle est cette nourriture ? Je te l’ai déjà dit, c’est le corps et le sang du Christ crucifié, vrai Dieu et vrai homme, pain des anges et pain de vie : nourriture qui rassasie celui qui est affamé et fait ses délices de ce pain, mais laisse vide celui qui n’en a point faim. Car cette nourriture veut être mangée par la bouche du saint désir et savourée par l’amour. Tu vois donc bien que mn providence a tout disposé pour procurer à l’homme un réconfort. ”

“ « Plus on souffre , mieux cela vaut .. . Cela mène au Ciel ... On va au Ciel ... » Depuis huit jours , depuis la fête de saint François de Sales , elle n' avait pas communié . Comme , la veille et ce matin-là même , elle avait pu avaler sans peine un peu de gelée et quelques bouchées de pain bien détrempées dans du thé , la pensée me vint de lui proposer de recevoir de nouveau , en viatique , la très-sainte Communion , qu' elle aimait tant et pour laquelle elle était habituée à affronter toutes sortes de fatigues . ”

“ Je vis de riz et de poisson, quelquefois frais, quelquefois salé et à demi pourri. Je n'ai pas encore mangé de chien, mais
j'ai vu mes chrétiens s'en régaler, et quelquefois j-ai été tenté d'en manger avec eux. J'ai de temps en temps du porc et des poules : les ceufs sont à bon compte. Cependant, avec tout cela, ma santé s'est bien affaiblie cette année-ci. Demandez pour moi au bon Dieu une sainte mort ; je pense à vous tous les jours à la messe. Je vis content en mission. Il n'y a que l'accoutrement des femmes de ce pays auquel je ne puis m'accoutumer. ”

“ « J’ai vu faire une fois la cène au sabbat, la nuit du jeudi saint. On apporta un enfant tout rôti, et les assistants en mangèrent. Pendant ce repas horrible, un démon circulait en disant à tous : Aucun de vous ne me trahira. » ”

“ Sel, création de Dieu, je t'exorcise par le Dieu vivant qui t'a créé pour purifier les peuples.— Et il met sur les lèvres du catéchumène quelques grains de ce sel de la sagesse, emblème profond, qui enseigne que tout ce qui est science est d'abord amer. ”

“ Mais lorsque déjà le jour était avancé, ses disciples vinrent lui dire : Ce lieu est désert, et la nuit approche. Renvoyez-les, afin qu’ils aillent dans les hameaux et les villages voisins, et y achètent de quoi manger. Il leur répondit : Donnez-leur vous-mêmes à manger. Et ils lui dirent : Irons-nous donc acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner à manger ? Il leur demanda : Combien avez-vous de pains ? Allez et voyez. Et, s’en étant instruits, ils lui vinrent dire : Cinq pains et deux poissons. ”

“ Dans ce qui nous est donné, nous devons voir, non du pain et du viii, mais le corps et le sang du Christ, antitype du pain et du vin. c’est-à-dire répondant à ce qu’il y a de symbolique dans la forme extérieure du pain et du viii, comme la réalité répond au type. Dom Touttée, diss. III, n. 83 sq., col. 265 : Recli, toc. cit., p. 437 sq. ;.Marquardl, p. 83 sq.. lit' Pour saint Cyrille le vrai pain de l'âme, c’est le Verbe
lui-même : « Comme le pain convient parfaitement au corps, ainsi le Verbe à l’àme, » xxii, 5. ”

“ Quand je verrai cette farine sacrée, identifiée avec le corps d’un dieu, se flétrir, se putréfier, se laisser dévorer aux vers, se brûler, se dissoudre, se digérer, se résoudre en chile et en excrémens, se profaner enfin sans le plus léger risque, puis-je raisonnablement admettre que ce qui contient un dieu, que ce qui est un dieu lui-même puisse être soumis à des effets si humilians ? ”

“ Je ne demande pour tous gages que la niche et la pitance. Et encore je puis me passer du gîte : j’en ai un. Mais, pour Dieu, la Vierge et les saints, que je sois assuré de manger à ma faim et boire à ma soif. ”

“ Or les disciples avaient oublié de prendre des pains ; ils n’en avaient qu’un seul avec eux dans la barque. 15. Jésus leur donna cet avertissement : “Gardez-vous avec soin du levain des Pharisiens et du levain d’Hérode.” [57] 16. Sur quoi ils faisaient réflexion entre eux, disant : “C’est que nous n’avons pas de pains.” 17. Jésus, connaissant leur pensée, leur dit : “Pourquoi vous entretenez-vous de ce que vous n’avez pas de pains ? N’avez-vous encore ni sens ni intelligence ? Votre cœur est-il encore aveuglé ? 18. Avez-vous des yeux pour ne pas voir, des oreilles pour ne pas entendre ? ”