Viaticum

Définition et enjeux

Dictionnaire de théologie catholique

“ L’administration du viatique étant une fonction de droit paroissial, « les mourants doivent recevoir le saint viatique dans leur propre rite ; mais, en cas de nécessité, il leur est permis de le recevoir dans n’importe quel rite. » Can. 866, §3.
2. Dans ce même cas de nécessité, un prêtre oriental pourra se servir de pain azyme et un prêtre de l’Église latine de pain fermenté, tout en observant l’un et l’autre les cérémonies de leur rite respectif. Can. 851, § 2.
3. Le Code prescrit pour l’Église latine de ne donner la communion (donc aussi le viatique) que sous l’espèce du pain. Can.
”
Source : Wikisource

Eglise catholique. Diocèse,  Constitutions et instructions synodales du diocèse de Chambéry (1878)

“ L'administration du saint Viatique appartiendra cependant exclusivement au Curé ou Vicaire. Lorsqu'un autre Ecclésiastique aura entendu la confession d'un malade, il devra en donner promptement avis, de vive voix ou par écrit, et ne pas l'administrer lui-même, à moins que le danger ne soit pressant.
410. Le Prêtre qui porte le saint Viatique doit être revêtu d'un surplis, d'une étole, d'une chape blanche, s'il le peut commodément, et d'un voile de la même couleur. Au chef-lieu, il doit porter le petit ciboire élevé devant sa poitrine et recouvert avec le voile
”
Source : Gallica

Portrait de Jean le Rond d’Alembert Jean le Rond d’Alembert,  Œuvres complètes de D’Alembert

“ MORT DE VITELLIUS. Vitellius, voyant Rome prise, se fait porter en chaise par les derrières du palais chez sa femme, sur le mont Aventin, dans le dessein de s’enfuir à Terracine vers son frère et ses cohortes, s’il pouvait encore se cacher un jour. Bientôt, par l’effet naturel de la crainte, inquiet, effrayé de tout, il se repent du parti qu’il a pris, revient au palais, et n’y voit qu’un vaste désert ; les moindres esclaves avaient disparu, ou l’évitaient. La solitude et le silence l’épouvantent. Il ouvre les lieux fermés, et frissonne quand il se voit seul. ”
Source : Wikisource

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