Confessionnalisme

Définition et enjeux

Portrait de François de Sales François de Sales Introduction à la vie dévote (1619)

Plusieurs se confessant, par coutume, des péchés véniels et comme par manière d’agencement, sans penser nullement à s’en corriger, en demeurent toute leur vie chargés, et par ce moyen perdent beaucoup de biens et profits spirituels. Si donc vous vous confessez d’avoir menti, quoique sans nuisance, ou d’avoir dit quelque parole déréglée, ou d’avoir trop joué, repentez-vous-en et ayez ferme propos de vous en amender ; car c’est un abus de se confesser de quelque sorte de péché, soit mortel, soit véniel, sans vouloir s’en purger, puisque la confession n’est instituée que pour cela.
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Grigorii Petrovitch Chouvalov Ma conversion et ma vocation (3e édition précédée d'une introduction… (1901)

Je ne savais pas encore complètement que le bien, c'est vous-même. — J'ai besoin de vertu, me disais-je, j'ai donc besoin de me confesser, de m'humilier; c'est peut-être un moyen inventé par les hommes. — J'ignore ce qu'est un sacrement; mais quoi qu'il en soit, la confession m'est nécessaire pour arriver à mon but. Et c'est ainsi que, sans le savoir, je me prouvais à moi-même l'harmonie qui existe entre
le besoin du coeur et l'enseignement de l'Église.
Source : Gallica

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