Éphrem le Syrien

Définition et enjeux

Pierre La Mazière Partant pour la Syrie (1926)

L’Euphrate aura fait un don inappréciable à la Syrie et, de surcroît, il aura supprimé sur une vaste étendue du territoire une cause de trouble.
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Comme l’Égyptien, davantage encore, le Syrien est âpre au gain. S’il aime jusqu’à l’excès, jusqu’à la manie la politique, l’intrigue, l’agitation, c’est, en partie, parce qu’il est oisif et pauvre. Que son pays, irrigué par le grand fleuve, prenne l’aspect du Delta, le Syrien comblé des dons de la fortune oubliera bientôt les rêves dans lesquels il se complaît, qui l’énervent, l’irritent et le stérilisent.
Source : Gutenberg

Portrait de Johann David Michaelis Johann David Michaelis Recueil de questions proposées à une société de savants qui… (1774)

J'entends donc, que tous ces points forment autant de questions, que nos voyageurs s'appliqueront à résoudre.
Cependant le point le plus décisif, ce fera la signification actuelle de fJ. Je crois, que ce terme est encore en usage, si non en Arabie, au moins sur les bords de l'Euphrate: car plus d'un Interprete Oriental l'a confervé comme un terme connu. J se trouve dans le Syrien sans changement, & à la fin du IVe siecle ce mot étoit encore familier à Ephrem de Syrie, qui vivoit à Edesse. (*) Les Chaldéens traduisent N'::.'J ou Nl:j ^3, & au livre de Job, (chap. XXXIX. 16.)
Source : Gallica

Portrait de Louis Bertrand Louis Bertrand Les Élites orientales - Juifs et Chrétiens

Le frein de la croyance religieuse ou d’une foi quelconque étant supprimé, ce sont des victimes toutes désignées pour l’anarchisme intellectuel, la débauche et la démence. Autrefois, dans la Rome impériale, la corruption syrienne était célèbre. De toutes les contagions de la monstrueuse Asie, c’était celle qu’on y redoutait le plus. Aujourd’hui encore, le Syrien riche et désœuvré qui se lance dans les milieux cosmopolites européens, ne semble pas une bien bonne recrue pour la civilisation.
Source : Wikisource

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