Dongola

Définition et enjeux

Portrait de Gaston Maspero Gaston Maspero,  Guide du visiteur au Musée du Caire… (1915)

“ Vers le commencement du Ve siècle, le Pharaon Adilounirasa restaura le temple élevé dans Dongola au dieu national Amon de Napata, qui réside à la Montagne Sainte, et il lui consacra deux obélisques en granit noir. C'est ici le fragment de l'un d'eux. Ils ne devaient pas être de grande taille à en juger les proportions du morceau. Lorsque les populations nubiennes se convertirent au christianisme ils furent brisés, et les pièces en furent employées à bâtir des églises : la nôtre provient d'une église ruinée du vieux Dongola. ”
Source : Gallica

Alfred Jacobs,  Voyage en Asie et en Afrique, d'après les récits des derniers voyageurs (1855)

“ Les habitants du Dongola sont les descendants directs des anciens Éthiopiens mélangés avec les Barabras et d'autres tribus. Le visage ovale, le nez bien fait, les lèvres un peu épaisses, les yeux vifs, le teint de bronze, les cheveux crépus sans être laineux, la barbe rare, la taille moyenne, rappellent en eux les personnages constamment retracés sur les monuments de l'ancienne Egypte. Au milieu d'eux vivent des Arabes qui ont conservé la physionomie de leurs ancêtres, et qui se tiennent à l'écart des Dongolaoui et des Barabras ”
Source : Gallica

Samuel Sidney,  Le livre du cheval : pur-sang, demi-sang… (1892)

“ Quelques produits de ces Dongolas avec des juments anglaises de bonne race, devinrent des hunters de remarquable endurance et de vitesse. Le général marquis d'Anglesea les admirait beaucoup, mais comme il était fanatique de la manière de monter au manège, cela explique son goût.
M. Winn Knight M. P. nous, a confié le portrait d'un étalon Dongola, fait pour son père par le célèbre peintre animalier James Ward R. A. en 1828. Il écrivait en envoyant le tableau : « avec le Dongola noir Mahmoud, vint un bai qui, comme le noir, avait les genoux très en dessous. »
”
Source : Gallica

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