Pierre Claver

Définition et enjeux

Mme J.-M.-S. Orliac Histoire du bienheureux Pierre Clavier… (1854)

Les labeurs de la veille devaient être les labeurs du lendemain : chaque jour de nouveaux peuples à instruire, à consoler, à soigner ; chaque jour des natures nouvelles , chaque jour un langage nouveau. L'apostolat de Carthagène était celui du Nouveau-Monde tout entier.
Le premier soin du Père Claver fut de chercher les moyens de procurer des secours à ses chers Nègres, pour. lesquels Dieu lui avait donné un attrait tout particulier.
Source : Gallica

Portrait de Pierre Imbart de La Tour Pierre Imbart de La Tour Les origines de la Réforme. Tome 4 (1905-1935)

Ces élans, ces ardeurs, ces ravissements, ne les demandons pas à Calvin. Il y reste étranger par sa raison raisonneuse et son pessimisme. Mais c'est, aussi que l'infini de puissance qu'il voit en Dieu n'éveille d'abord en nous que l'idée d'une grandeur démesurée et terrible. Cet Éternel qui se révèle dans la foudre, par des châtiments et des menaces, Calvin l'entrevoit dans une vision d'Apocalypse. Il est le juge souverain « par lequel les estoilles sont obscurcies, par la vertu duquel les montagnes découlent comme la neige au soleil, à l'ire duquel toute la terre est ébranlée ».
Source : Gallica

Paul Louvet Calvin (1931)

Le flot est ininterrompu. Les grosses semelles claquent sur les pavés. Les voix montent. Tous ces gens vont s'entasser dans Saint-Pierre pour y attendre Calvin. Quelle presse ce doit être, quelle houle de colère où fermentent déjà des pensées de meurtre !
Farel s'en va prêcher à l'église Saint-Gervais, qui s'emplit, elle aussi, de Genevois, et Calvin, à son tour, s'apprête à sortir de la maison. Un instant, il écoute cette grande rumeur populaire où il reconnaît son nom, roulé dans l'injure. Il a un geste de recul. La rue l'épouvante.
Source : Gallica

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