Méchante

“ Vous êtes, je n'en doute pas, une excellente enfant, vous n'avez pas un mauvais coeur et vous seriez incapable de faire sciemment du mal à quelqu'un. Et pourtant, vous avez un défaut qui vous donne toutes les apparences de la méchanceté, qui pourrait bien, si vous ne vous corrigez, vicier à la longue votre nature que je crois bonne au fond, je vous le répète, et vous rendre méchante pour tout de bon. ”

“ Mais, grâce au ciel, la méchanceté, qui invente le mal, n’a pas la puissance de l’accréditer longtemps ; le vrai en fait bientôt justice, et la réparation qu’on obtient ajoute encore à l’estime générale. Vous en verrez dans peu la preuve. Albéric est en ce moment victime d’une méchante intrigue. ”

“ Que la flamme pleuve du ciel sur tes tresses, ô Méchante ! toi qui, partie de l’eau et des glands, es arrivée à la richesse et à la grandeur en appauvrissant autrui ; toi qui mets la joie à mal faire. — Nid de trahisons, où se couve tout le mal qui se répand aujourd’hui par le monde ”

“ Je sais que je suis méchante ; mais, ajouta-t-elle en fondant en larmes, je suis si malheureuse ! ”

“ La méchante sera punie par où elle a péché , et elle était loin de s'attendre sans doute qu'en accusant celle qui aurait dû être une amie elle lui fournirait une occasion touchante de montrer toutes ses bonnes qualités et toute la pureté de son cœur. ”

“ Les parents s'indignaient de ne pouvoir jamais emmener leurs enfants le dimanche, quand ils se donnaient eux-mêmes la peine de venir les chercher. Ils se fâchaient, ils grondaient, menaçaient leurs fils de ne plus les aimer, et s'en retournaient furieux. Les enfants pleuraient bien un peu en les voyant partir, mais, une fois rentrés dans la classe, la méchante fée venait encore se promener dans leurs jambes, et les rires recommençaient. Ils riaient toujours, en mangeant, en courant, en pleurant même, oui, en pleurant; en pénitence, avec le bonnet d'âne sur la tête! ”

“ Les méchantes sont si drôles, les malades si touchantes, les neutres si dociles, les laides si gentilles ! Elles sont à la fois la romance et la gaîté de Paris, et vous voudriez que nous n'ayons pas pour elles de la reconnaissance ! ”

“ Je me suis appliqué et mon cœur a cherché à connaître, à sonder et à poursuivre la sagesse et la raison des choses, et j’ai reconnu que la méchanceté est une démence, et qu’une conduite folle est un délire. Et j’ai trouvé plus amère que la mort, la femme dont le cœur est un piège et un filet, et dont les mains sont des liens ; Celui qui est agréable à Dieu lui échappe, mais le pécheur sera enlacé par elle. ”

“ Citoyens honnêtes et timides, les méchans veillent, et vous dormez ! les méchans sont unis, et vous ne vous connaissez pas ! les méchans ont le courage de l’intérêt, le courage de l’envie, le courage de la haine, et les bons n’ont que l’innocence et n’ont pas le courage de la vertu ! ”

“ MÉCHANT, qui se plaît à nuire, à faire du mal, au physique ou au moral, à blesser le corps ou bien le cœur. Telle est, dans son fond, la méchanceté; néanmoins, ce mot se prend souvent par
exagération,et l'on dit,sans grande portée, un méchant enfant, ne soyez pas méchant, etc. Par extension, on dit un méchant livre, un pauvre livre, sans mérite, un méchant habit, etc. — Le sens étymologique de ce mot est celui d'un homme mal tombé, mal échu, mis (maie) cadere, à qui est échu un mauvais sort, un mauvais naturel. ”

“ Mais, après tout, cela prouve que tout n’est pas encore gâté en elle, puisqu’elle dit la vérité au risque d’une gifle... Je suis étonnée que cette petite fille ait mal tourné... Elle a une jolie figure, des beaux yeux... mais c’est un masque trompeur, puisque la méchanceté habite déjà cette âme toute neuve... La méchanceté ! C’est peut-être seulement la peur... ”

“ Ô homme, réjouis-toi ! tu ne peux marcher que de merveilles en merveilles : un spectacle toujours nouveau, toujours miraculeux t’attend ; tes espérances sont grandes ; tu parcouras le sein immense de la nature, jusqu’à ce que tu ailles te perdre dans le Dieu dont elle tire sa superbe origine. — Mais les méchans, m’écriai-je, qui ont péché contre la loi naturelle, qui ont fermé leur cœur au cri de la pitié, qui ont égorgé l’innocence, qui ont régné pour eux seuls, que deviendront-ils ? ”

“ Je m'efforçai de ne pas plus penser à cet incident qu'à la souffrance de ma grand'mère quand mon grand-oncle, pour la taquiner, faisait prendre du cognac à mon grand-père, l'idée de la méchanceté ayant pour moi quelque chose de trop douloureux. Et pourtant, de même que la pitié pour le malheur n'est peut-être pas très exacte, car par l'imagination nous recréons toute une douleur sur laquelle le malheureux obligé de lutter contre elle ne songe pas à s'attendrir, de même la méchanceté n'a probablement pas dans l'âme du méchant cette pure et voluptueuse cruauté qui nous fait si mal à imaginer. ”

“ Vite, vite, conte-moi ce dont il s'agit.
—Plus tard! après l'événement.
—Tu vois bien qu'en me tenant ainsi en haleine, tu me fais cent fois plus de mal; l'impatience est une fièvre. Tu me donnes la fièvre.
—Eh bien! voici, monsieur Espérance.
Espérance l'arrêta.
-Avant tout, nous sommes convenus que puisque je t'appelle Pontis, tu m'appelleras Espérance; pas de monsieur.
—C'était le respect... Mais puisque vous le voulez absolument, j'en raconterai plus vite.
—Qu'y a-t-il?
—Il y a que, depuis deux jours, chaque soir, un homme se glisse dans le parterre.
—Quel homme? ”

“ Que toute médisance soit bannie d’entre vous. Aux Ephes. 4, 31.
Le médisant est l’abomination des hommes. Prov. 24, 9.
Mes freres, ne parlez point mal les uns des autres ; celui qui médit de son frere, parle contre la Loi. S. Jacques 4, 11.
Si quelqu’un aime la vie & desire que ses jours soient heureux, qu’il empêche sa langue de médire, & que ses levres ne prononcent point de paroles trompeuses. 1 de S. Pierre 3, 10.
Le médisant secret est maudit. Eccli. 28, 11.
Dieu ne laissera point impunies les levres du médisant, parce qu’il entend les paroles de sa langue. Sag. ”

“ Ce n’est point sans doute à des fous que nous aurions affaire, mais à des êtres d’exception, en qui la méchanceté s’est déchaînée avec une fureur incroyable, sans autre raison que la volupté perverse du mal, la joie maladive que donnent de grandioses extravagances. ”

“ Si l'on pouvait avoir un sens pour entendre l'âme du méchant comme les médecins entendent les mouvements du cœur ou de la poitrine, on assisterait comme à un concert de haines, de malédictions et d'atroces désirs; on entendrait un bruit strident de traits qui partent et volent en tous sens, et brûlent de s'enfoncer en sifflant dans le premier coeur qu'ils rencontreront. Il ne s'agit pas pour le méchant de venger une injure réelle ou imaginaire, il s'agit d'exercer sa méchanceté comme le poète exerce son génie. Votre seul tort, à vous qu'il pique d'un de ses traits, c'est d'être à sa portée. ”

“ Parmi les hommes aussi il y a de belles portées de fauves, de magnifiques couvées de reptiles et beaucoup de merveilles admirables se trouvent parmi les méchans. Il est vrai que de même que vos sages ne m’ont pas paru assez sages, de même la méchanceté humaine m’a paru au-dessous de sa réputation. Mais, en vérité, il y a encore un avenir pour le mal, et le midi le plus brûlant n’est pas encore découvert pour les hommes. ”

“ Car vous savez , Seigneur, combien aisément je prends les impressions des choses que je vois et des personnes que je fréquente, avec combien de facilité je fais le bien avec les bons, et je pratique le mal avec les méchans. ”

“ Mais je peins la plus aimable des vertus avec les ombres que la méchanceté me fournit, tandis que nous devons nous livrer à ses charmes naturels, et demander s’il existe sous le ciel rien d’aussi délicieux qu’elle ? rentrons en nous-mêmes, et pour un moment imaginons que nous avons à tracer le plus parfait caractère, celui qui, selon nos idées sur la nature de Dieu, peut lui plaire davantage, et faire l’admiration du monde entier. ”

“ Traitez quelqu’un avec méchanceté, et il deviendra méchant. Rendez mépris pour affection ; choisissez un être, pour quelque motif que ce soit et faites-en le rebut de son espèce ; séparez de la société cet être, né sociable, et vous lui imposez des nécessités irrésistibles, la méchanceté et l’égoïsme. ”

“ Ne faites pas comme ces explorateurs sans pudeur, magnifiques, à leurs yeux, de mélancolie, qui trouvent des choses inconnues dans leur esprit et dans leur corps !
La mélancolie et la tristesse sont déjà le commencement du doute ; le doute est le commencement du désespoir ; le désespoir est le commencement cruel des différents degrés de la méchanceté. Pour vous en convaincre, lisez la Confession d’un enfant du siècle. La pente est fatale, une fois qu’on s’y engage. Il est certain qu’on arrive à la méchanceté. ”

“ Pourquoi le méchant méprise-t-il Dieu ? Il dit en son cœur : Tu ne t’enquerras pas.
14. Tu l’as vu, car toi tu regardes la peine et le chagrin pour [les] rendre par ta main ; le malheureux s’abandonne à toi, tu es le secours de l’orphelin.
15. Casse le bras du méchant, et recherche l’iniquité du méchant jusqu’à ce que tu n’en trouves plus.
16. *L’Éternel est roi à toujours et à perpétuité ; les nations ont péri de dessus sa terre.
17. Éternel ! tu as exaucé le désir des débonnaires, tu as établi leur cœur ”

“ Voilà, dit Honorine, qui justifie toutes vos méchancetés avec nous. — Assurément, ma chère, répondit Sylvestre, parce que je regarde la méchanceté comme le ressort le plus certain de tous les crimes ; c’est par méchanceté qu’on en invente, par elle qu’on en exécute ; l’homme patient et bon est une négation de la nature ”

“ Comme ces natures exceptionnelles qui embrassent d'un coup d'œil tout un ensemble, il apercevait le bien et le mal dans leurs conséquences les plus reculées, et son âme prenait aussitôt la teinte que l'imagination lui fournissait. ”

“ La nuit était pour moi jusqu'alors une immense prunelle brune, c'était la vie qui se condensait pour que les fils et les filles de la terre la regardassent sans peur, innombrables constellations d'yeux. Et si la méchanceté n'est pas dans les ténèbres, elle ne peut être non plus dans les coeurs des hommes. ”

“ Sur l'un des revers de la médaille apparaît l'effigie du méchant, sur l'autre l'effigie du justicier. De ces deux effigies néanmoins, la plus remarquable est peut-être celle du méchant; on voit que le poète l'a gravée avec une haine amoureuse et une colère complaisante. Le méchant joue donc le premier rôle dans la Légende des Siècles. En vain vous changez d'époque, de civilisation, de climat; vous la rencontrez partout et toujours, cette bête fauve à face humaine, sifflant, rampant, hurlant, mentant, les màchoires ensanglantées, des lambeaux de chair aux griffes. ”

“ De même, quand je dis : le méchant n'est pas heureux, mon esprit prononce sur l'opposition qui se trouve entre l'idée de méchanceté et celle de bonheur ; et ma pensée est encore vraie, parce que les cœurs pervers ne sont pas heureux. La vérité de la pensée consiste donc à unir deux idées qui s'accordent ensemble ou à séparer, par une négation, deux idées qui se repoussent.
4. Le faux, au contraire, consiste à lier dans une pensée deux idées qui s'excluent mutuellement, comme dans cette phrase : le méchant est heureux ”

“ Pourquoi, ô Éternel ! te tiens-tu éloigné ?
Pourquoi te caches-tu au temps de la détresse ?
2. Le méchant dans son orgueil poursuit les malheureux,
Ils sont victimes des trames qu’il a conçues.
3. Car le méchant se glorifie de sa convoitise,
Et le ravisseur outrage, méprise l’Éternel.
4. Le méchant dit avec arrogance : Il ne punit pas !
Il n’y a point de Dieu ! — Voilà toutes ses pensées.
5. Ses voies réussissent en tout temps ;
Tes jugements sont trop élevés pour l’atteindre,
Il souffle contre tous ses adversaires. ”

“ Le méchant, cet être horrible et mystérieux qu’il avait cru voir et entendre, se dessina devant eux comme une hallucination contagieuse, et cette terreur fantastique les saisit tellement, qu’ils se jetèrent tous la face contre terre pour ne pas le voir. ”

“ La méchanceté rend spirituel. Au fond de leur cœur, il leur est doux de voir qu’il existe un niveau qui place sur la même ligne qu’eux-mêmes les hommes comblés des biens et des privilèges de l’esprit. ”

“ Vis-à-vis des méchants soit si prompte à l’oubli !
Le méchant, c’est le cœur d’amertume rempli.
Vous cherchez les souffrants ; il est le véritable.
Oh ! le cri de cette âme est le plus lamentable.
Être le guérisseur, le bon samaritain
Des monstres, ces martyrs ténébreux du destin,
Leur panser leur puissance et leur laver leur crime,
Entre les devoirs saints c’est le devoir sublime. ”

“ La méchanceté, justement définie la difformité naturelle du cœur, ne montre jamais tant sa laideur et son inclination au mal, que lorsqu'elle ourdit froidement dans l'ombre ses trames coupables, pour assouvir une vengeance ; ou bien, lorsqu'elle combine avec perfidie les moyens propres à éloigner des personnes, dont la présence gêne les satisfactions du vice.
Dans l'un et l'autre cas, cette lèpre du cœur humain, apparaît sous l'aspect le plus hideux, à cause du cortège de
passions et de vices, quLTaident dans l'exécution de ses mauvais desseins. ”

“ Il ne peut pas seulement engraisser, le malheureux, tant il est rongé de méchanceté. ”

“ Ils ont raison de nous fuir, car la mélancolie est un mal contagieux qui engendre trop souvent le péché par l'inquiétude de l'inaction. Ceux que mes troubles effrayaient, en me retrouvant comme autrefois bonne, affectueuse, occupée des autres, se pressent déjà autour de moi. ”

“ Réfléchis et tâche de comprendre combien ta méchanceté te profite peu ; combien tu offenses le bon Dieu, qui t'a donné tant de choses que les autres n'ont pas; combien tu te rends malheureuse toi-même, et combien tu te fais déester par tout le monde. ”

“ ALCIME. 199
comment la main de Dieu punit les méchants, méditant cette parole du Psalmiste : Mon Dieu, vous les prenez et vous les faites tourner devant vous comme de la paille battue du vent. Non, Seigneur,
Au méchant tu n'es point propice ; Car tu n'es point Dieu d'injustice ; Le méchant chez toi n'est admis. Des fous l'insolence égarée Devant toi n'a point de durée : Les pervers sont tes ennemis. Tu perdras, justement sévère. Ceux dont la parole est contraire A ce qu'ils ont dedans leur coeur ; Du meurtrier l'âme impitoyable, Au Seigneur est abominable, Et l'homme au courage trompeur. ”