Hébertistes

“ C'est parce que je les gêne, parce que je froisse leur vanité et fais obstacle à leur ambition, qu'ils veulent me tuer ! Mais si, dès aujourd'hui, ces nouveaux Hébertistes
emploient de pareils moyens contre un homme dévoué, que ne feraientils donc pas après une révolution ! ”

“ Le monde en a la chair de poule, De voir la charrette qui roule Apporter une telle foule A l'escalier des échafauds, Et tous, Girondins, Maratistes, Nobles, Cordeliers, Hébertistes, Bourgeois, savants, auteurs, artistes, Tomber sous l'implacable faulx! ”

“ Suite de la lutte des hébertistes et des dantonistes.—Camille Desmoulins publie le Vieux Cordelier.—Le comité se place entre les deux partis, et s'attache d'abord à réprimer les hébertistes.—Disette dans Paris.—Rapports importans de Robespierre et de Saint-Just.—Mouvement tenté par les hébertistes.—Arrestation et mort de Ronsin, Vincent, Hébert, Chaumette, Momoro, etc.—Le comité de salut public fait subir le même sort aux dantonistes.—Arrestation, procès et supplice de Danton, Camille Desmoulins, Philippeau, Lacroix, Hérault-Séchelles, Fabre-d'Églantine, Chabot, etc. ”

“ « Condamnés au silence et à l’étude par l’Empire, ils se mis au travail ». Ils ont étudié l’histoire, l’histoire du peuple surtout, et non plus celle des grands premiers rôles. Dans les Écoles de France, Tridon a raconté déjà ce que furent les Hébertistes, ces représentants authentiques de la foule révolutionnaire. Les jeunes ont appris que, si la liberté politique a été anéantie, c’est que les nécessaires réformes sociales n’ont pas été accomplies. ”

“ Hébert dominait au club des Cordeliers : ses partisans, parmi lesquels on remarque Anacharsis Clootz, Ronsin, Vincent, Momoro, étaient appelés les Hébertistes. C'est lui qui, de concert avec eux, institua le culte de la Raison.
HÈBRE, Hebrus, auj. le Maritza, fleuve de Thrace, sortait des monts Rhodope, coulait à l'E., puis au S., et se jetait dans la mer Égée au-dessous de Trajanopolis, après un cours d'env. 400 kil. Il formait à son embouchure un lac appelé Stentoris lacus. Selon la Fable, la tête d'Orphée fut jetée dans l'Hèbre par les Bacchantes. ”

“ Les Hébertistes ont été, cela est évident, les plus utiles auxiliaires des avocats dans l'oeuvre de démolition de l'Empire : comment ne leur a-t-on pas jeté un os de la curée ?
Cela est simple : les avocats ont tout gardé, pour eux-mêmes. C'est qu'en effet, dans leur lutte avec le pouvoir, ce qu'ils poursuivent n'est pas l'accomplissement d'une idée ou d'un rêve politique : c'est la conquête du pouvoir. Ils ne veulent pas transformer la société, mais la dominer. Ils ne prétendent pas régénérer le monde, mais le régir. ”

“ Hébertistes, IV, 1631 ; leur rôle en Vendée, 1683 ; force de leur parti ; leurs luttes contre le comité de salut public, 1690 et sq ; que valaient leurs critiques, 1692 et sq ; ils n’ont aucun système social, 1696 ; leurs incohérences et leurs contradictions en matière religieuse, 1707 et sq ; misère intellectuelle et morale de tout ce parti, 1715 ; il est la première apparition du militarisme dans la Révolution, 1716 ; comment Robespierre lutta contre eux, 1723 et sq ”

“ Hébert la laissait en paix accomplir toutes les pratiques de la dévotion. La pauvre femme, mère de famille, n'en périt pas moins sur le même échafaud que son étrange époux, vingt jours après lui.
Ce fut le 4 germinal an XI, que cette Marianne, qu'il avait tant encensée, fit tomber la tête de Jacques Hébert.
Et comme on le menait à la guillotine, le peuple escortant la charrette qui le menait au dernier supplice, lui criait : « Ah! foutre,il est bougrement en colère le père Duchesne! »
Atroce ironie du sort, qui ne dut pas être pour Hébert le remords le moins cuisant... ”

“ Dans une introduction Hebbel a exposé sa conception de l'histoire 7. Elle doit, dit-il, embrasser (et jusqu'ici elle l'a rarement fait) l'existence entière du peuple et non pas seulement, les faits et gestes des rois et des héros. Un peuple lire de la connaissance de son histoire la môme utilité que l'individu dans l'âge mûr de la contemplation de son passé : il apprend à se connaître lui-même. Cette connaissance de l'individualité nationale dont il fait partie est plus nécessaire à l'homme moderne qu'au Grec et au Romain. ”

“ CHAPITRE VI
louis hébert et les sauvages. — il apprend leur langue. — les premières familles canadiennes. — Mme de champlain arrive à québec. — sa charité exemplaire. — elle retourne en france. — héroïsme de nos premières mères. — mariage de guillaume couillard et de marie guillemette hébert.
Deux pensées avaient déterminé Louis Hébert à consacrer sa vie à la fondation de la Nouvelle France : l’agrandissement du domaine du roi très chrétien et la conversion des sauvages. ”

“ La mort du sieur Hébert fut une affliction pour tous, non seulement pour les Français mais encore pour les sauvages, car ils perdaient en lui un vrai père nourricier, un bon ami, et un homme aussi zélé pour leur conversion, comme il l’a toujours témoigné par ses actions jusqu’à sa mort, laquelle comme sa vie avait pieusement correspondu à celle d’un vrai chrétien sans fard ni artifice. ”

“ Jusqu’à Louis Hébert, les Français n’eurent ni le temps ni la permission de se livrer à la culture. Les Associés des Marchands l’avaient défendu expressément. Avec le premier colon s’ouvrit la première clairière, dans la sombre forêt, et une ère nouvelle commença à luire sur la Nouvelle-France. L’enfant des bois trouva, dès lors, dans les visages pâles, d’autres hommes que des marchands indignes ; il rencontra des apôtres, des frères. Louis Hébert devint bientôt le confident et l’ami des pauvres indigènes. ”

“ Au moyen âge, tout art était religieux. Et de nos jours encore, tout ce qui est élevé, tendre, pur, est naturellement pieux. Quoi de plus dévot, de plus chrétien, que les Maternités du suave Eugène Carrière ? Mais ce peintre pensait que ce caractère mystérieux ne pouvait s’obtenir que dans l’ombre d’une existence assourdie et décolorée, par des formes sans bords, incertaines, dissoutes et spiritualisées. Hébert prouve qu’il n’en est rien. ”

“ Chaque jour arrache un lambeau des haillons de Graziella. Bientôt vous ne trouverez plus nulle part, à Ischia ni dans les Abruzzes, la sauvage Mignon ni la mystique fille de Jorio. L’Europe se civilise. Un gazomètre souffle le stade des Césars. Alors, on comprend mieux le sens de l’œuvre d’Hébert : de la Malaria à la Rome irritée, il a été le poète d’un idéal qui agonise et d’une beauté qui s’en va. ”

“ Qu’on m’appelle vieil hébertiste, cela ne me choquera nullement. Je tiens qu’Hébert est un grand calomnié, et que Chaumette a été un des meilleurs, un des plus intelligents serviteurs de la Révolution. ”

“ Le peuple ne peut pardonner à Hébert de l'avoir trompé. Vous rappelez-vous son discours , disait-on dans un groupe, lorsqu'il sortit de l'Abbaye et que le peuple, allant au-devant de lui, voulut poser sur sa tête une couronne de chêne : Je ne mérite pas ces honneurs, disait-il; on ne doit les rendre à un citoyen que vingt ans après sa mort; je veux mourir pour le peuple. ”

“ Ne semble-t-il pas qu’il dit à Hébert :
« Que vos fatigues, que vos travaux soient bénis... Que vos sueurs soient fécondes... Puissiez-vous avoir bientôt beaucoup d’imitateurs... La terre est la vraie richesse, le dur travail est la loi de la vie ; que votre bras s’arme de vaillance et que votre courage jamais ne défaille... N’oubliez pas que Dieu est votre Père, que partout et toujours, ses anges vous gardent... Ce jour est vraiment pour moi un jour heureux : sur cette terre sauvage j’ai vu une grande et douce chose ! j’ai vu un vrai foyer. » ”

“ Avec quelle joie, il vit poindre et croître la semence, se développer et mûrir les beaux épis barbus. « Le patriotisme fleurit en même temps que les champs se couvrent de moissons », a dit quelqu’un. Pour Hébert, la pensée de l’exil éternel s’adoucissait. Dans les beaux jours, aux heures de repos, quand le silence dans l’espace immense laissait entendre les plus douces voix de la vie, il aimait à s’asseoir sur les marches de pierre de sa maison, à songer à l’avenir, en regardant le sauvage Québec. ”

“ Aussi, dans les Hébreux, on doit voir non seulement le peuple de Dieu, mais les dépositaires de la science des temps primitifs, que les Grecs, à l'aurore à peine de leur histoire, ne purent pas nous transmettre. Le peuple hébreu est le seul qui, ayant survécu à son existence politique et;, sa nationalité, ait aussi conservé le cachet de la législation et des mœurs de ses pères. ”

“ La maison des Remparts, où logent les Hébert, est donc un foyer de patriotes chrétiens. Le patriotisme y est vigilant ; il s’y tient à l’affût ; sans cesse il regarde à travers les meurtrières, tout comme les vieux canons de la grande batterie. ”

“ En publiant ce modeste travail, fruit de longues recherches et d’études sérieuses, nous voulions montrer à la génération présente les mérites de Louis Hébert, de ce pionnier hardi qui, le premier, vint sur nos rives bâtir sa maisonnette et ouvrir avec la hache les premières trouées dans nos forêts vierges.
Jusqu’à ces dernières années, l’œuvre de Louis Hébert était peu connue. Nos grands historiens n’eurent guère le loisir de l’étudier ”

“ « Toute religion, dit Hobbes, fondée sur la crainte d’un pouvoir invisible est un conte qui, avoué d’une nation, porte le nom de religion ; désavoué de cette même nation, porte le nom de superstition ». ”

“ S'il a, surtout, une âme vile; si, comme Hébert, qui distribuait des contre-marques à la porte d'un théâtre, et volait sur les recettes, il est sans moralité naturelle, et s'il arrive tout à coup de la fange de sa condition au pouvoir, il se montrera aussi bas qu'atroce. Tel fut Hébert dans sa conduite au Temple. Il ne se borna pas aux vexations que nous venons de rapporter; lui et quelques autres imaginèrent de séparer le jeune prince de sa tante et de sa sœur. ”

“ Il est au commencement de l’une des tendances essentielles de la culture française et humaine. Le maître de la dialectique, Hegel, a dit de lui : « C’est un héros, il a repris les choses par le commencement. » ”

“ L’âme tendre et dévouée d’Hébrard vit dans cette mission un apostolat. Là, Hébrard pourrait contribuer à la régénération de la société par le charme des souvenirs anciens, par la glorification de ce qu’il y a de plus sacré: la religion et le travail. Contrairement aux opinions des docteurs absolus, M. Hébrard ne crie jamais anathème: il trouve mieux d’encourager, d’exhorter et de contribuer, suivant ses forces, à la propagation des seuls principes qui puissent améliorer la condition humaine. ”

“ Les sauvages accoururent auprès de celui qu’ils aimaient à appeler leur ami. Louis Hébert eut encore la force de leur adresser des paroles pleines de charité. Les Français eux-mêmes furent consternés ; il leur avait rendu à tous de si grands services. Il était si bon, si empressé envers eux ! Mme Hébert ne pouvait croire à l’étendue du malheur qui allait la frapper. Perdre son mari d’une manière si soudaine, et être si loin des siens ! Quoi ! elle resterait seule sur cette terre, privée de celui qu’elle aimait de toute son âme ! ”

“ Madame (Guillemette Hébert, veuve de Guillaume Couillard) Couillard, fille du sieur Hébert, qui vivait encore alors, s’y fit transporter et voulut être présente à cette translation... On peut appeler Hébert l’Abraham de la colonie, le père des vivants et des croyants, puisque sa postérité a été si nombreuse qu’elle a produit quantité d’officiers de robe et d’épée, de marchands habiles pour le négoce, de très-dignes ecclésiastiques, enfin grand nombre de bons chrétiens dont plusieurs même ont beaucoup souffert et d’autres ont été tués des sauvages [25] pour les intérêts communs [26] . ”

“ Mais lorsqu'entrent presque simultanément un des anciens de Béthulie, Assad et Daniel, Judith, Samaja et Achior le Moabite, la discussion qui se poursuit avec des péripéties diverses entre ces personnages, et dans laquelle intervient le peuple, forme un tout dont on ne peut rien retrancher. La foule nous apparaît selon sa vraie nature, plus soumise au sentiment qu'à la raison, prompte à se contredire et toujours prête à se ranger à l'avis de celui qui a parlé le dernier.
Et surtout cette foule est une foule juive. Hebbel a admirablement rendu le caractère du peuple élu. ”

“ Ici à Hébo, JilOUB payons tout à des prix exorbitants.
Voilà comment nos Chrétiens viennent à notre aide- Nous n'avons aucun terrain productif, aucun troupeau pour nous faire subsister ; c'est de la France, c'est de l'œuvre admirable de la Propagation de la Foi, seule, que nous vient notre viatique quotidien.
Voilà, mon cher Frère, notre situation, qui peut ainsi se résumer : société livrée à une affreuse anarchie; pays ruiné par divers fléaux et épuisé par la famine ; peuple affamé, indigent, catholique de nom ”

“ On ne peut croire pourtant que Louis Hébert et sa petite famille quittèrent sans regrets aucuns, leurs parents, leurs amis et leur patrie. Non, certes ! Ils étaient d’une même nature que nous. L’abandon de ceux qu’ils aimaient dut leur coûter bien des sacrifices. Notre histoire nationale commence au milieu des larmes et des chagrins de la séparation. Les pionniers, qui, après cette première famille, vinrent sur nos rives, furent obligés de faire, eux aussi, le sacrifice de leurs parents et de leurs amis. ”

“ Toutes les législations ont adopté ce style ; toutes, parlant à l’homme, emploient la formule souveraine. L’hébreu commande au futur, le latin à l’impératif, le grec à l’infinitif. Les modernes ne font pas autrement. ”

“ L'idée du droit ainsi présentée échappe-t-elle aux critiques adressées à la conception qu'en eut l'École historique à ses débuts ? Il est certain que non ; car l'Éternel devenir manifesté par les évolutions de l'Esprit du monde n'est et ne peut être pour l'homme pris individuellement qu'une forme de la fatalité. La. suprême habileté de Hegel et de ses disciples a été de faire d'un mythe une force vivante, incessamment et perpétuellement agissante, en l'associant à des visées de domination de race. C'est par là que l'hégélianisme est devenu philosophie nationale. ”