Olimpe

“ Lucrèce
Laissons là cette folle, et venons au Marquis.
Le connoissez-vous ?
Oronte
Non, mais je connois son frère.
Qui, s’il étoit plus riche, auroit bien de quoi plaire.
Il a l’air si galant et si particulier,
Qu’on ne peut...
Olimpe
Vous voulez parler du Chevalier ?
Oronte
De lui-même.
Olimpe
À sa mine on connoît sa naissance ;
Mais l’effet répond mal souvent à l’apparence.
L’air ne fait pas l’esprit ; et je douterois fort,
Que le sien fût de ceux...
Oronte
Ah, c’est lui faire tort.
D’où vient qu’à ce soupçon votre cœur s’abandonne ? ”

“ Lucrèce
Cousine, cependant le Chevalier te plaît ?
Olimpe
Je l’avoue.
Lucrèce
Et c’est toi dont le mépris trop rude
Donne tant de matière à son inquiétude ?
Olimpe
J’eusse peine à lui croire un esprit aussi doux.
Virgine
Carlin m’avoit appris qu’il soupiroit pour vous ;
Mais outre qu’il avoit ordre de n’en rien dire,
Sachant son peu de bien je n’en faisois que rire.
Olimpe
L’esprit répare tout, il m’aime, c’est assez. ”

“ Vous iriez chez Olimpe ? Ah, ne me quittez pas.
Si l’ardeur de ma flamme a pour vous quelque appas,
Pour ne troubler en rien l’heur de ma destinée,
Avant que voir personne achevons l’hyménée.
Après, s’il faut payer le dédit, j’ai du bien.
Lise
À quoi qu’il puisse aller, pour tous deux ce n’est rien,
Mais, Madame, en payant voulez-vous que l’on dise
Qu’un Marquis d’un Bourgeois soit la dupe ?
Virgine
Quoi, Lise ?
Tu veux donc hasarder...
Le Marquis
Que hasarderez-vous ?
Virgine
L’amour n’est guère fort quand il n’est point jaloux.
Olimpe vous voyant essaiera de vous plaire. ”

“ Olimpe, princesse de Borghèse, était une femme douce, aimante, emportée dans le plaisir, libertine par tempérament, pleine d’imagination, mais n’ayant jamais approfondi ses principes, timide, tenant encore à ses préjugés, susceptible d’être convertie au premier malheur qui lui serait arrivé, et qui, par cette seule faiblesse, n’était pas digne de deux femmes aussi corrompues que nous. ”

“ Le Chevalier
Sur tout autre devoir l’amour toujours l’emporte.
Carlin, au Chevalier
Olimpe est avec elle.
Le Chevalier
Éloignons-nous, n’importe.
Je ne lui veux parler qu’après que j’aurai su
Quel accueil du vieillard ma flamme aura reçu.
Scène VI
Oronte, Olimpe, Lucrèce
Oronte, à Lucrèce
Quoi, sortir sans m’attendre ? Ah, j’ai lieu de m’en plaindre.
Lucrèce
Oui, car je viens de faire une visite à craindre,
Et ma cousine sait...
Olimpe
Que dans tout l’entretien
Vous avez écouté de grands diseurs de rien.
Qu’il est d’impertinents !
Oronte
Olimpe est difficile. ”

“ Ie veux raconter à la bande
De nos nepueux, qui ia desbande
Son trait de nos ans enuieux,
Ie diray que ceux soubz qui tramble
Le grand Olimpe tous ensemble
T’ont mis au rang des plus grands Dieux. ”

“ HERMAS. On amène Olimpie à peine respirante : Je vois du temple saint l'auguste hiérophante Qui mouille de ses pleurs les traces de ses pas ; Les prêtresses des dieux la tiennent dans leurs bras.
ANTIGONE. Ces objets toucheraient le coeur le plus farouche,
(A Olimpie.) Je veux bien l'avouer... Permettez que ma bouche, En mêlant mes regrets à vos tristes soupirs, Jure encor de venger tant d'affreux déplaisirs. L'ennemi qui deux fois vous priva d'une mère Nourrit dans sa fureur un espoir téméraire ; Sachez que tout est prêt pour sa punition. N'ajoutez point la crainte à Vôtre affliction ”

“ Derrière le temple de Jupiter olympien croît l’olivier, dont les branches couronnent les vainqueurs. Partout la nature mêle son charme aux splendeurs de l’art, et dans aucun lieu de la Grèce elle n’a plus de douceur. Les riantes collines qui entourent Olympie se disposent en amphithéâtre comme pour appeler les fêtes et les combats non sanglans. Tous les quatre ans, dès que la trêve sacrée a été proclamée dans l’étendue du monde grec, la foule accourt joyeuse et parée. Les artistes n’ont pas manqué à l’appel, et le riche Zeuxis se fait suivre par des serviteurs aux vêtemens brodés d’or. ”

“ L’Olympe assemblé.
L’OLYMPE ET SES DOUZE DIEUX [21]
Quoique les poèmes homériques possédés par nous, non plus que la théogonie hésiodique, ne présentent le nom du groupe suprême de déités, appelé, particulièrement à Athènes du temps de Périclès, les douze dieux olympiens, nous ne passerons pas sous silence une classification célèbre qui présida à l’exécution de plus d’une œuvre d’art, arme ou joyau. Elle-même est une œuvre d’art inspirée par un goût de la symétrie tel, qu’il caractérise une époque où la « vitalité mythologique » avait, certes, cessé. ”

“ Les dieux et déesses de l' Olympe furent mis à contribution et entrèrent dans la composition des talismans . Les figures de Jupiter et d' Hercule donnaient la force et la puissance ; – celles d' Apollon et des Muses coloraient l' imagination , échauffaient le génie ; – l' image de Vénus assurait la beauté , faisait naître l' amour et la joie ; – la représentation de Mars sur une plaque d' airain , inspirait le courage et le mépris des dangers ; – le portrait de Mercure sur un fond d' argent , rendait
heureux dans le commerce ”

“ Olympias peut comparaître telle qu’elle est et sans crainte devant le redoutable tribunal. Quelle vie est plus pure que la sienne, quel cœur plus grand, quelles mains plus libérales, et qui, ayant reçu du ciel les dons les plus magnifiques, en a jamais fait un plus magnifique emploi ? ”

“ Aux Panathénées reverdissantes de Minerve et de son olivier cher aux sages du Portique et de l’Académie, comme aux périodiques Olympiades d’Apollon et de ses prix de fleurs d’avril et de soleils de mai préférés des poètes, un Harmodius couronné de jeunesse et un Sophocle orné de vingt printemps, ignorés de la veille, n’avaient qu’à sortir de la foule obscure et qu’à chanter l’'Hymme du Glaive ou le Péan de Salamine et pour se couvrir, malgré leur âge d’éphèbes, de la vieille gloire des dieux jaloux. Aujourd’hui, où sont Olympie et Athènes ? ”

“ Description détaillée de la statue et du trône de Jupiter Olympien.
Le dieu est assis sur un trône d'or et d'ivoire ; il a sur la tête une couronne qui imite le branchage de l'olivier; il porte sur sa main droite une Victoire aussi d'or et d'ivoire, qui tient une bandelette et a une couronne sur la tête ; Jupiter tient de l'autre main un sceptre travaillé avec goût, et émaillé de toutes sortes de métaux, l'oiseau qui repose sur ce sceptre est un aigle ; la chaussure du dieu est en or, ainsi que son vêtement, sur lequel on voit toutes sortes de figures et des fleurs de lys. ”

“ Voici le signalement du poète Olympien.
Chevelure Apollonienne ; Front Shaksperien : Nez Cornélien ; Bouche Bonsardienne ; Menton Byronien.
Signes particuliers : Le ruban de la Légiond'Honneur.
Le poêle Olympien a le plus profond mépris pour tout ce qui n'est pas l'art; l'art, ce magique substantif qui veut dire tant de choses. ”

“ Et, à peine cent ans après, dans l’enceinte sacrée de cette même Olympie, mais après la venue de Phidias, l’art le plus puissant et le plus élégant à la fois couvre de hauts reliefs les frontons des temples et encombre de parlantes statues le bois sacré de l’Altis, dont les noirs cyprès et les oliviers pâles promenaient de transparentes ombres sur le grand temple polychrome de Zeus olympien. ”

“ Ô mes bras, frappez la demeure de Jupiter ; ébranlez les fondements du monde, ainsi que les Dieux. Brisez les barrières roulantes du divin Olympe. Qu’Atlas, éperdu, en voyant sa colonne tomber des airs sur la terre, rejette loin de lui l’orbe constellé, et ne s’inquiète plus de sa marche. Je ne souffrirai pas plus longtemps qu’un fils de la terre agenouillé porte forcément, dans leurs révolutions, de tels fardeaux sur ses épaules courbées et meurtries. ”

“ Le même instinct qui se personnifia dans Apollon engendra aussi en réalité tout ce monde olympien, dont, en ce sens, Apollon peut être considéré comme le père. Quel besoin inouï, quelle imprescriptible nécessité fit naître ce monde lumineux de créatures olympiennes ?
Quiconque, ayant au cœur une autre religion, approche de ces Olympiens, en quête d’élévation morale, de sainteté, d’immatérielle spiritualité, et cherche en leurs regards l’amour et la pitié, devra bientôt se détourner d’eux, irrité et déçu. ”

“ Hiéron est vainqueur ; son palais est orné pour célébrer ses triomphes ; toute la cité est dans l’allégresse. Autour de la table du monarque sont assis les premiers poëtes de la Grèce : ils chantent tour à tour Jupiter, dieu d’Olympie. Pindare se lève ; il détache sa lyre dorienne suspendue au mur de la salle du festin... Le silence règne parmi les joyeux convives. Soudain l’esprit du poëte se transporte à Olympie ; il voit la carrière et les combats ”

“ Là se voyait une Vénus de marbre, dans la conscience pudique de sa beauté sans pareille ; plus loin un brillant Apollon, radieux dans sa perfection de grâce et de symétrie divine. Rome ne maniait pas le ciseau comme la Grèce, son institutrice et la mère.des arts ; mais rien de ce que peut faire l'habileté, de ce que crée le génie, ou de ce que l'or peut acheter, ne saurait manquer à la main qui tient vaillamment l'épée; — aussi n'est-il pas étonnant que les chefs-d'oeuvre et les trésors des nations subjuguées vinssent enrichir la Cité Impériale, la maîtresse du monde. ”

“ «Un rire inextinguible dérida tous les dieux et toutes les déesses en voyant le ridicule Vulcain, époux de Vénus, s'empresser, en boitant, autour des tables, dans le palais de l'Olympe. Apollon, le dieu de l'intelligence sous toutes ses formes, et les muses, inspirations incarnées, complètent la fête par les chants et par la musique. Jupiter feint de s'endormir sur sa couche, dans les bras de Junon.» ”

“ L’art grec, dont la proportion est l’âme, n’a pas toujours dédaigné la grandeur, surtout à ses débuts, quand il gardait encore une sorte de naïveté barbare. Un homme entier pouvait se blottir dans les cannelures du temple de Jupiter Olympien, élevé à Agrigente au Ve siècle avant Jésus-Christ, et les atlantes qui, debout sur les piliers, soutenaient de leurs corps musculeux, de leurs bras épais et de leur tête bestiale la corniche de la nef, étaient des géans de 8 mètres de haut. ”

“ Dès le commencement du cinquième siècle avant notre ère, on voit la lutte des dieux et des géants représentée sur le fronton du trésor d'Olympie, sur les métopes du temple de Sélinonte, à Argos, à Agrigente, à Athènes, sur le Parthénon, plus tard à Priène l, puis dans l'Italie méridionale, et, enfin, d'une façon tout à fait grandiose, sur l'autel monumental consacré à Zeus (Jupiter) et à Athena Nikephoros (Minerve victorieuse) , découvert en 1880 par un savant allemand, M. Humann, dans les ruines de l'acropole de Pergame*. ”

“ Dans presque toute la Grèce, c’était un grand titre d’honneur que d’être proclamé vainqueur à Olympie ; chez ces mêmes nations, il n’y avait point de honte à paraître sur la scène et à se donner en spectacle au peuple. ”

“ Hébé a pris le voyageur par la main, et m’a introduit dans le temple. Lui as-tu ordonné, ô père des dieux ! d’y conduire un héros ? la belle déesse s’est-elle trompée ? Pardonne alors, et laisse-moi profiter de son erreur ; la Fortune est aussi ta fille, elle distribue ses dons à la manière des jeunes filles, comme la pousse son caprice ; es-tu vraiment Jupiter Hospitalier ? Oh ! alors ne repousse pas l’étranger qui t’aime, ne le repousse pas de ton Olympe sur la terre ; où es-tu monté ? ô poète ! Pardonnez, le sommet du Capitole est pour moi un second Olympe ”

“ Quand je contemple leur beauté inaltérée aux rayons de ce même soleil qui les vit sortir splendides de leur bloc de Paros il y a deux mille ans, je songe à l’éternelle jeunesse des Olympiens. L’idée d’une vie indestructible s’empare de moi, et je me dis que moi non plus je ne mourrai pas. ”

“ OLIMPIE. J'ai juré, je l'avoue, à Statira mourante, De détourner ma main de cette main sanglante ; Je garde mes serments.
L'HIÉROPHANTE.
Libre encor dans ces lieux, Votre main ne dépend que de vous et des dieux. Bientôt tout va changer. Vous pouvez, Olimpie, Ordonner maintenant du sort de votre vie. On ne doit pas sans doute allumer en un jour Et les bûchers des morts, et les flambeaux d'amour; Ce mélange est affreux ; mais un mot peut suffire ; Et j'attendrai ce mot sans oser le prescrire. C'est à vous à sentir, dans ces extrémités, Ce que doit votre coeur au sang dont vous sortez. ”

“ Partout où pénétra la religion homérique, les fidèles rattachèrent à quelqu’un des lieux pittoresques de leur propre contrée des croyances qui n’auraient jamais dû, pour se perpétuer intactes, se séparer de leur point d’origine. Toute montagne aux formes harmonieuses ou tourmentées par les convulsions géologiques, surtout lorsqu’elle s’élevait isolée, fut un Olympe. Nous connaissons ainsi, d’après le témoignage des anciens géographes, environ quinze sommets distincts qui portaient ce nom dans la Grèce continentale, les îles de l’Archipel et l’Asie-Mineure ”

“ Et ce fut près du faîte du neigeux Olympos où se forment leurs Chœurs splendides et où sont leurs belles demeures. Auprès d’elles, dans les festins, se tiennent les Kharites et Iméros. Exhalant de leur bouche une voix aimable, elles chantent. Et les lois universelles et les coutumes vénérables des Immortels, elles les célèbrent d’une voix aimable.
Et elles montèrent dans l’Olympos, fières de leur belle voix et de leur chant ambroisien. Et de toutes parts retentissait la terre noire aux sons de leurs hymnes. ”

“ La cessation entière des jeux olympiques arriva la deux cent unième olympiade, à compter de celle de Corœbus, l’an du monde 3977 ; de la fondation de Rome 783, et de notre ère le vingt-huitième. Cette Olympiade se trouve inscrite du nom d’Hermogène, de Pergame, qui fut sans doute le dernier vainqueur à la course des chars. Rome, qui jusque-là s’était contentée de vaincre l’univers, vaincue à son tour par le luxe de la Grèce subjuguée, voulut plaire et avoir ses spectacles, ses cirques, ses amphithéâtres. ”