Statira

“ Pour ses obsèques, reprit l’eunuque, pour tous les honneurs que méritait une reine, vous n’avez pas, seigneur, à accuser le destin des Perses : ni ma maîtresse Statira, tant qu’elle a vécu, ni la reine votre mère, ni les princesses vos filles, n’ont eu à regretter aucun des biens et des honneurs dont elles jouissaient avant leur captivité, excepté celui de voir la lumière de vos yeux, que notre souverain seigneur Orosmade rétablira dans tout son éclat. Après sa mort, Statira n’a été privée d’aucune des distinctions qui pouvaient accompagner ses funérailles ”

“ Puis, Statira, femme d'Artaxerce, s'étant réjouie publiquement de la défaite et de la mort de Cyrus, elle lui servit à un repas un oiseau fort rare dont une moitié, empoisonnée, fut mangée par l'infortunée princesse, qui dut mourir après d'affreuses douleurs.
Artaxerce exila Parysatis à Babylone, et Gygis, une jeune esclave de la reine, l'instrument de sa vengeance, eut la tête écrasée entre deux pierres, supplice réservé aux empoisonneurs. ”

“ OLIMPIE. J'ai juré, je l'avoue, à Statira mourante, De détourner ma main de cette main sanglante ; Je garde mes serments.
L'HIÉROPHANTE.
Libre encor dans ces lieux, Votre main ne dépend que de vous et des dieux. Bientôt tout va changer. Vous pouvez, Olimpie, Ordonner maintenant du sort de votre vie. On ne doit pas sans doute allumer en un jour Et les bûchers des morts, et les flambeaux d'amour; Ce mélange est affreux ; mais un mot peut suffire ; Et j'attendrai ce mot sans oser le prescrire. C'est à vous à sentir, dans ces extrémités, Ce que doit votre coeur au sang dont vous sortez. ”

“ J'irai la disputer en rival d'Alexandre.
À Statira.
Allons, Madame.
Il sort.
STATIRA.
Hélas !
LÉONATUS.
Je ne crains plus sa mort,
Vous pouvez maintenant ordonner de mon sort,
Je l'attendrai, Madame.
Il rentre.
Scène VII
ROXANE, seule.
Ah ! Quelle vive atteinte ! [1325]
Je puis à ton amour redonnez de la crainte,
J'ai perdu le moment si propre à me venger,
Rappelons Cassander. L'espoir peut l'engager,
Qu'importe ? son amour pourra servir ma haine ;
Hâtons-nous, attaquons Perdiccas et la Reine, [1330]
À qui n'a point d'espoir, tout le reste est permis ”

“ Seigneur, si vous m'aimez, sauvez Léonatus, [1600]
Empêchez... À ces mots... Mes soupirs et ma rage,
Mon désespoir...
LÉONATUS.
Ah Dieux ! Quel funeste langage ?
Quoi, Statira n'est plus !
PERDICCAS.
Par un poison fatal
Vous n'avez plus d'amante.
LÉONATUS.
Et vous plus de rival.
Je veux périr, il faut que la mort nous assemble. [1605]
Il se veut jeter sur l'épée de Perdiccas.
PERDICCAS.
Oui, Seigneur, périssons, mais périssons ensemble,
Je viens pour la venger, et mourir avec vous,
Mais perdons Cassander et Roxane avec nous. ”

“ Il dit encore que Parysatis avait prié son fils de laisser la vie à Cléarque, et que le roi le lui avait promis avec serment ; mais qu’ensuite, à la persuasion de Statira, il fit mourir tous les prisonniers, excepté Ménon ; et que depuis lors Parysatis s’occupa des moyens de faire périr Statira par le poison. Ce récit de Ctésias est invraisemblable ; et il allègue une raison absurde. Car, quelle apparence que, par amour pour Cléarque, Parysatis eût tenté la périlleuse et cruelle entreprise d’empoisonner la femme légitime du roi, dont il avait des enfants destinés au trône ? ”

“ La continuation naturelle (car leur cause remontait à la même origine) de ces massacres de famille laisse à peine apercevoir le changement de règne qu'amena la mort de Darius II, survenue à Babylone dans la dix-neuvième année de son règne.
La reine Parysatis lui survécut; sa belle-fille Statira aussi. Statira n'avait pas oublié que l'infortune de son frère provenait de l'avis donné au roi par Oudiastès, qui sauva ainsi Amistris; elle fit pendre Oudiastès et lui fit arracher la langue. Orontes, soupçonné d'assiduités auprès de Parysatis, perdit la vie par ordre du roi ”

“ Au reste, nous ne comptons point jouer sitôt Cassandre ; M. d’Argental n’en a qu’une copie très-informe. Si vous aviez lu la véritable, vous auriez vu que Statira, par exemple, ne meurt pas subitement. Ces vers vous auraient peut-être désarmée :
Cassandre à cette reine est fatal en tout temps. ”

“ Parysatis etStatira , l'une mère, et l'autre épouse d'Artaxerxe roi des Perses, sembloient se disputer à qui se montreroit la plus cruelle. La première , après avoir fait scier en deux Roxane, sœur de Statira , fit mourir tous ses parens et ce ne fut qu'à regret qu'elle épargna d'abord Statira , épouse de son fils. Statira , ayant fait arracher la langue à Udiaste qui avoit tué son frère, le fit mourir dans les plus cruels tourmens. ”

“ Statira n'est pas morte, & plût aux Dieux que cette ingrate Oroondate ne permit pas à Perdicas de passer outre, & s'il avoit été surpris de ces premieres parc les, ce second étonnement que les dernieres lui causerent, fut infiniment au dessus du premier.Quoi Perdicas, s'écria-t il en reculant deux ou trois pas, la Reine Statira n'est pas morte? Ah n'ella ye point d'allonger tes jours par cet artifice;l'érar où tu es te met en feureré de ma juste indignation, sans que tu cherches des mensonges pour te garantir. Perdicas faisant un dernier effort sur sa f-oibiefl'e : Jg ”

“ L'éducation que reçut sa fille fut celle qu'on donne dans un pays sans moeurs et sans philosophie : dés leur enfance on ne leur parle que de parure, de plaisirs, de l'art de plaire; on ne les exerce qu'aux talens de la musique et de la danse; à douze ans, l'amour devient déjà leur principale occupation. Statira, à l'aurore de ses beaux jours, fut entourée d'un essaim d'adorateurs; mais sa mère, dont la fortune étoit très-modique , favorisoit et protégeoit
122 VOYAGES D'ANTENOR
particulièrement le jeune Mazarès, dont le père vivoit avec elle depuis long-temps. ”

“ Enfin tout ce qui pouvoir fortifier le discours de Perdicas, revint à ion souvenir, & le lui rendit si vraisemblable y qu'il ne trouva presque plus de nlaricrc- d'en douter. Ah ! s'écria-t'il tout à coup , espérons, Statira est sans doute vivante, & si je ne fuis le plus aveugle de tous les hommes, je ne puis méconnoître ma fortune. Ah Dieux : si vous aviez fait ce miracle en ma faveur, qu'osfrirois-je à vos autels, & que pourrois-je faire pour reconnoître une grace de cette nature ? ”

“ SATYRE, genre de lépidoptères, famille des diurnes, tribu des satyrides. Il comprend plus de deux cents espèces répandues par tout le globe, surtout dans les lieux secs et arides ; ils volent vite et par saccades. Une espèce, le satyre bryce, d'une envergure de vingt-huit lignes., est d'un brun presque noir. Elle se trouve en Italie, dans le Piémont et les Cévennes.
SATYRES (myth.) , divinités qu'on représentait comme de petits hommes fort velus, avec les cornes, les oreilles, la queue, les cuisses et les jambes de la chèvre : quelquefois ils n'ont que les pieds de chèvre. ”

“ Il faut, si ce que vous dites est vrai, que le capitaine Lixur ait complètement perdu la tête ; ses succès contre le Sanglier et la Licorne lui auront sans doute inspiré tant de présomption. Mais, il ne sait pas ce que c’est que le Satyre : un monstre qui n’a pas son pareil, au monde, et qui fait le désert partout autour de lui ; le venin et la puanteur qu’il exhale frappent de mort tout ce qui vit à sept lieues à la ronde autour de lui ”

“ « Mélo et Satyra, arrivées à un grand âge, filles d'Antigénide, les dociles desservantes des Muses (ont fait ces offrandes) : Mélo consacre aux Muses de Pimplée ces flûtes que la lèvre rapide effleure, et l'étui en buis qui les renferme; Satyra, amie des amours, consacre cette syrinx dont elle-même a réuni les tuyaux avec de la cire, douce flûte, nocturne compagne des buveurs, avec laquelle après toute une nuit elle a vu bien souvent se lever l'aurore, battant la mesure aux portes des cours et des maisons (1) . » ”

“ Satyrus , frère de saint Ambroise , n' étant encore que catéchumène , fit naufrage , en revenant d' Afrique , sur les côtes d' Italie ; la proue avait donné sur un rocher , le navire entr'ouvert faisait eau de toutes parts . En ce péril extrême , Satyrus conjure les chrétiens embarqués avec lui de ne point lui refuser une sainte hostie . On consentit à la lui accorder ; il l' enveloppa pieusement , la lia sur son corps , et s' étant élancé dans les flots , atteignit miraculeusement la terre , où , peu de temps après , il reçut le baptême . ”

“ Un jeune Satyre et une Nymphe, se tenant enlacés, vont au pas de danse vers la g. La jeune fille est vêtue d'un chiton talaire à double apoptygma. Elle s'appuie avec un entier abandon sur l'épaule du Satyre ; sa tête est couronnée de fleurs, sa main g. abaissée relève le manteau plié en écharpe. ”

“ Ils peuvent même se payer ce spectacle en supplément, puisqu’ils ont vue sur la rade de Propriano, qui n’est qu’à treize kilomètres.
Pour la population, la ville est la quatrième de l’île et ne cède à Corte que d’un millier d’âmes. Encore se rattrape-t-elle sur la qualité peut-être, car les Sarténois sont de rudes gaillards, trempés d’acier, au physique, et de feu, au moral. Ils sont les plus passionnés de tous les Corses.
Je ne sais pas sur quoi il est permis de plaisanter à Sartène, mais ce n’est pas sur la politique, fichtre ! ni sur la question du banditisme. ”

“ Il avait épousé naïvement ses deux sœurs, nouvelle preuve de son identité primitive et sauvage, et telle est l’histoire du mouflon de Sartène.
Lorsqu’on rencontre dans cette triste vie un homme ayant eu de pareilles aventures et qui vous les conte sans broncher, comme Alphonse Allais ou Schéhérazade, il n’y a qu’une chose à faire, une seule, s’attacher à jamais à cet homme et ne le quitter qu’au tombeau. Je m’étais levé et mes deux mains étaient tombées dans les siennes.
— Quand partons-nous, dis-je simplement ?
— Le plus beau moment de la Corse, c’est le printemps. ”

“ Les trois Satyres, qui en forment les pieds élégants, étalent des énormités audacieuses , et ils avancent le bras en faisant, avec les doigts, ce même signe particulier dépeint par Martial, et que nous voyons les Italiens de nos jours répéter de même, à chaque instant, quand ils se trouvent devant quelque objet leur paraissant de mauvais augure, ou quand ils se rencontrent avec un individu qu'ils soupçonnent de porter malheur. ”

“ L 25 cent. — Les bras de la femme sont brisés.
137 — Bacchante accoudée sur une statuette de Satyre ithyphallique.
Sa tête, couronnée de lierre, s'incline un peu vers l'épaule droite; sa draperie se compose d'un chiton talaire et d'un manteau qui dessine vigoureusement les formes du corps et sous lequel se dissimulent les bras, l'un replié et ramené sur la poitrine, l'autre (le bras g.) posé sur la hanche. L'attitude est celle du repos ou de la rêverie.
Le visage du Satyre est façonné en masque scénique ”

“ FAUNE ET SATYRE , groupe ; marbre de Paros.
Un satyre tire une épine du pied d'un faune. L'invention de ce groupe est heureuse, et l'expression a une grande vérité. Ce sujet a souvent été traité par les anciens. Les têtes sont en partie modernes, ainsi que les bras du satyre. Vil. Borg. st. 4 , n°. 12.
La cavité intérieure du piédestal cylindrique prouve qu'il a servi d'ornement à un puits , et les têtes ont sans doute souffert du mouvement des seaux. Ces ornemens de puits étaient connus sous le nom de puteal ”

“ Pourtant le motif de notre Satyre appartient aussi à Praxitèle. Il est appuyé du bras droit à un tronc d'arbre, le pied gauche un peu reculé est complètement dégagé du poids du corps ; la main gauche s'appuie sur la hanche arquée en dehors, et lui donne un léger point d'arrêt, tout en repoussant un peu en arrière une nébride passée -en biais sur la poitrine. La flûte dans la main droite est de restauration moderne ”

“ Le chariot est trainé par deux Centaures qui jouent de la lyre et de la flûte. Un Amour campé sur l'un des Centaures saisit les brides et tient dans la main gauche un drapeau. Devant eux dansent deux Satyres et deux Bacchantes; ces dernières portent des thyrses et des tambourins ; plus loin Silène avec le van mystique sur la tête qu'un Satyre s'efforce de saisir ; immédiatement après vient une Bacchante qui danse avec un tambourin ; à ses pieds on voit une ciste, puis un jeune Satyre qui menace de son fouet un Pan à cheval sur les épaules d'un autre Satyre. ”

“ L’HOMME ET LE SATYRE
Jadis un homme avait fait, dit-on, un pacte d’amitié avec un satyre. L’hiver étant venu et avec lui le froid, l’homme portait ses mains à sa bouche et soufflait dessus. Le satyre lui demanda pourquoi il en usait ainsi. Il répondit qu’il se chauffait les mains à cause du froid. Après, on leur servit à manger. Comme le mets était très chaud, l’homme le prenant par petits morceaux, les approchait de sa bouche et soufflait dessus. Le satyre lui demanda de nouveau pourquoi il agissait ainsi. Il répondit qu’il refroidissait son manger, parce qu’il était trop chaud. ”

“ STILICON. La lutte qui depuis la mort de Théodose divisait les deux moitiés du monde romain avait été favorable à l’Occident en assurant sa tranquillité intérieure et la régence de Stilicon. L’ennemi de Rufin et d’Eutrope était devenu pour l’Italie un homme nécessaire et presque sacré. Les partis se taisaient devant lui, les intrigues de cour devant Sérène, sa femme, et Honorius semblait accepter une tutelle dont la fin d’ailleurs était proche. Pour tout dire en un mot, Stilicon régnait dans l’empire, Sérène dans le palais. ”

“ Un satyre, de profil, recouvert d'une peau de bête qui, de l'épaule gauche, vient se nouer sous l'aisselle droite, s'adosse contre un tronc d'arbre. Il s'apprête à souffler également dans une conque marine qu'il élève à la hauteur de la bouche. Qu'on imagine le satyre transfiguré de la Légende des Siècles.
Treizième ovale. Un jeune enfant presque de face, le genou droit appuyé contre la bordure, supporte de ses deux mains élevées
la tête d'un cerf ornée de ses cornes et regarde fixement devant lui. ”