Pallas Athene

Définition et enjeux

Portrait de Jules Lemaître Jules Lemaître Les Contemporains/Première série

Eh bien! pas moi! je le dis franchement. On sous-entend peut-être que, transportés à Athènes, nous y prendrions le coeur et la tête d'un Athénien: alors ce ne serait plus nous. Mais je suppose que nous, tels que nous sommes, nous nous trouvions transportés dans la ville ressuscitée de Pallas-Athènè et contraints à vivre de la vie de ses citoyens: croyez-vous que nous y serions bien à notre aise?
Source : Gutenberg

Antike münzen (1964)

Kopf des Philetairos n. r. in Lorbeerkranz, der mit Diadem umwunden ist. Rv. 4>IAETAIPOY Sitzende Pallas Athene n. I. Sie hält schrägen Speer und bekränzt den Namen des Königs. Im Feld 1. A / A, 1. außen Thyrsos; r. Bogen und an den Sitz gelehnt, Schild mit Gorgoneion. BMC 49 (dort «Attalus II») . Westermark -; Rv. = pl. 14, erstes Stück. Cf. SNG Aulock 1361. Feines Portrait. Sehr selten. Breiter Flan. Vorzüglich.
Überprägt auf einem andern Exemplar. Das AET der Legende und die Umrisse der Athena auf der Wange deutlich sichtbar; ebenso die Locken des Kopfs auf der Rückseite.
Source : Gallica

Portrait de Charles Maurras Charles Maurras Anthinéa (1901)

Si de longues stations, des rêveries plus longues, et surtout la langueur et la plénitude voluptueuse du beau corps étendu de la dernière Parque ne m’ont pas fait perdre l’esprit, on voit que les Athéniens du IVe siècle d’avant notre ère avaient peut-être suspendu au temple de leur déesse poliade une manière de noël rationaliste et païen. Fille de la plus haute puissance élémentaire, Pallas d’Athènes se fait homme toutes les fois que l’homme fait usage de la raison.
Source : Wikisource

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