Saint Guillaume

“ A ces mots, Guillaume, frappé comme d'un coup de foudre, et cédant à une inspiration miraculeuse, se prosterna, adora JésusChrist caché sous les espèces eucharistiques, et, changé tout à coup en un autre homme, ne se releva que pour solliciter son pardon. Subitement converti, il mérita, par de longues pénitences, de mourir comme un saint. ”

“ Saint Guillaume, c’est à la fois le péché et le repentir incarnés. C’est une pièce à deux façades, et qui présente comme deux constructions opposées. Il faut traverser le mauvais lieu pour arriver à la cellule du saint.
Nous avons dit comment l’idée de cette tragédie avait pu venir à un pauvre cloarec, mais nous n’avons pas parlé des difficultés que dut lui présenter la conception du plan, la disposition des détails. C’est toujours chose malaisée à bâtir qu’un drame purement d’imagination. ”

“ De semblables paroles s'échappaient sans cesse des lèvres de saint Bernard. Il en remplissait les solitudes de Cîteaux et de Clairvaux. Il suffit d'ouvrir les œuvres de saint Guillaume, de saint Guerric et de ses principaux disciples pour s'en convaincre; mais il ne les faisait pas retentir au dehors. Trouvaitil le monde encore trop violent, trop grossier pour saisir cette délicate et profonde doctrine? Ou bien l'heure n'était-elle pas venue où l'astre se lèverait sur le monde? Cela est plus probable. On n'en était qu'à l'aurore. ”

“ Dès lors Guillaume eut l'ordre de Cîteaux tout entier contre lui, et saint Bernard, qui était la lumière de cet ordre et qui frémissait au seul mot de simonie, le poursuivit à Rome sous trois pontificats successifs, avec la chaleur et la vivacité qu'il mettait dans toutes les affaires dans lesquelles il croyait l'intérêt religieux engagé. Ce grand saint, au milieu de tant de vertus, était homme, et, comme tous les hommes, sujet à l'erreur. Il attaqua donc Guillaume avec cette impétuosité de zèle ”

“ Il n'est pas rare que des âmes ordinaires éprouvent cette mutuelle correspondance d'idées et de sentiments qui crée la sympathie et les incline naturellement l'une vers l'autre, dès qu'elles se rencontrent. Mais combien plus irrésistible devient cette attraction mystérieuse, quand elle s'inspire de ce qu'il y a de plus puissant au monde : le génie et la sainteté! Cette entrevue mit fin aux incertitudes du jeune religieux. Il fut convenu que Guillaume quitterait l'ermitage de Saint-Michel pour se rendre à Cluny, en France. ”

“ Envoyé par son père Aimeri à la cour de Charlemagne, le jeune Guillaume bat les Sarrasins en route, arrive à Saint-Denis pour assister au couronnement de l’empereur, qui l’arme chevalier. Suivent des événements qui font les sujets de plusieurs branches du cycle. Dans sa vieillesse, Guillaume fonde le monastère de Gellone, près d’Aniane, puis se relire dans l’ermitage de Saint-Guillaume du Désert, près Montpellier. Il vient ensuite défendre Paris assiégé par les infidèles, tue le géant Isoré au lieu dit depuis la Tombe-Isoire, et revient mourir dans son ermitage. ”

“ La populace, ameutée par les marabouts et par les maîtres des esclaves, se jette sur notre Saint, l'accable de coups et lui enlève les captifs qu'il a déjà rachetés. Guillaume qui se trouvait alors un peu éloigné de son bien-aimé Père, le retrouve seul et nageant dans son sang. Aidé de quelques captifs, il parvient non sans peine à lui faire reprendre l'usage de ses sens. ”

“ La bande supérieure reproduit un miracle opéré par le saint archevêque. La tradition raconte qu'un homme fort et furieux allait partout, provoquant chacun à la lutte ; le diable jeta son dévolu sur son âme ; mais , désespérant de pouvoir l'enlever à Saint Guillaume, pasteur vigilant du troupeau confié à ses soins, il usa d'un stratagème : prenant la forme humaine, il provoqua l'homme furieux , espérant épuiser ses forces dans la lutte et lui faire rendre l'ame , puis s'en emparer ”

“ Quand on lui parlait de Jésus et de Marie, il jetait un doux regard vers leurs images; si on prononçait ces sacrés noms dans la prière, il faisait un effort pour leur témoigner son respect par une inclination de tète.
GUILLAUME,
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Etant dans son agonie , il entendit dire que le Saint-Sacrement passait dans la rue; aussitôt il l'adora , tâchant de se mettre dans une posture de respect ; et n'étant pas alors disposé à communier en effet, il communia spirituellement. On ne pouvait l'obliger davantage que de l'entretenir de Dieu et du ciel ”

“ A l'ambulance Saint-Paul se rattache le fourneau-cantine si renommé du frère Guillaume. Nous croyons devoir 'dire quelques mots sur cette œuvre intéressante, et aussi sur le brave religieux qui en eut la charge et la responsabilité.
Au physique, le frère Guillaume est un petit homme trapu et replet, qui porte gaillardement ses soixante ans passés.
Son œil est vif, sa physionomie mobile; ses traits animés respirent la bonté. Lorsqu'il est revêtu de son habit religieux, il ne se distingue en rien de ses confrères, si ce n'est par une grande modestie. ”

“ Ces religieux, qui, pour la plupart, avaient renoncé aux grandeurs du siècle pour vivre inconnus et ignorés, n'avaient tous, comme les premiers disciples, qu'un cœur et qu'une âme. Fraternité délicieuse, qui semble la récompense de l'immolation volontaire! Union sainte, qui tire l'âme de son égoïste personnalité pour la transfigurer et la combler!
Guillaume sut apprécier ces charmes. A peine fut-il arrivé parmi ses nouveaux frères qu'il les aima et se livra tout à eux. L'isolement forcé, qui avait suivi les persécutions de Locédia, lui avait donné le calme sans remplir ses aspirations. ”

“ I. Guillaume devient berger, détails sur Notre-Dame-de-Calme. 505 II. Révélation faite à Guillaume ; plaine de Calme inondée. 507 III. Guillaume prêtre et abbé de Calme; ses travaux, sa mort. 510 IV. Main angélique conservée à Calme et à Guillestre. 512 V. La même relique ensuite conservée à Eygliers. 516 VI. Chapelle de saint Guillaume, près d'Embrun ; pieuse supplique. 518 VII. Ordonnance sur le culte du B. Guillaume; miracles opérés. 522 VIII. Nouvelle ordonnance sur le même sujet. Conclusion. 524 13e siècle. — S. BERNARD-CHABERT.
I. Naissance, études, doctorat, prêtrise. ”

“ Il faut encore au saint abbé ce je ne sais quoi de grand et d'achevé que donne le sacrifice et que l'homme n'acquiert qu'en passant par la voie des épreuves.
Les premières difficultés, que Guillaume avait eues à Locédia, avaient été le point de départ de ses grandes vertus. Celles qu'il rencontra, toute sa vie, au milieu de ses travaux de réforme monastique, ne firent que donner à sa couronne une nouvelle
splendeur. ”

“ Epistola n ad Patrem.
les infirmités de la vieillesse, et la mort ne tarda point à faire sentir ses premières atteintes. Il s'endormit paisiblement dans le Seigneur, au milieu de ses nouveaux frères. Guillaume eut la suprême consolation de lui fermer les yeux, et, s'il ne put retenir ses larmes à la vue d'un père si chéri, du moins il ne le pleura pas, comme ceux qui sont sans espérance. Déjà il voyait réunis, dans la gloire et dans l'éternel amour, ceux que son cœur n'avait jamais séparés, Robert et Périnza. ”

“ Dans cettev lutte contre son évêque, Guillaume eut pour lui le droit : il garda le respect et la modestie que lui imposait sa situation ; mais, disons-le, il eut surtout l'héroïque courage que lui inspira son amour pour l'Église. S'il fut une pierre de scandale pour les autres, c'est
que déjà le relâchement, l'oubli des règles canoniques et l'abaissement des âmes avaient singulièrement envahi le monastère de Locédia, et qu'il était difficile à ce grand caractère et à cette grande vertu de vivre au milieu de moines dégénérés, sans heurter les idées et la conduite des faibles. ”

“ Voilà pourquoi, pendant leur vie, ils attiraient tout à eux par un charme puissant; voilà pourquoi leur gloire couronnée d'immortalité survivra à toutes les vicissitudes !
CHAPITRE XIV
CARACTÈRE ET VERTUS DU VÉNÉRABLE GUILLAUME
Dispositions naturelles de l'abbé Guillaume. — Sa force de volonté. — Sa tendresse. — Sa piété et son esprit d'oraison. — Son zèle pour former ses disciples à la prière, à l'obéissance et à l'humilité. — Son amour de la pauvreté religieuse. — Grand exemple de charité. — Miracle de l'abbé de Saint-Bénigne. — Son admirable fermeté au milieu des épreuves. ”

“ CHAPITRE IV Guillaume à Cluny. — Il est envoyé à Dijon Retour de saint Mayeul. — Arrivée de Guillaume à Cluny. — L'amitié dans le cloître. — Premières fonctions de Guillaume. — Ses études. — Saint-Mayeul et Guillaume. — Il reçoit le diaconat. — Mission de Guillaume à Saint-Saturnin. — Premières relations de Guillaume avec saint Odilon. — Brunon, évêque de Langres, demande des moines à Cluny. — Guillaume est envoyé à Dijon. — Installation des religieux. ”

“ « L’Esprit saint surviendra en toi, et la vertu du Très-Haut te couvrira de son ombre ; il surviendra en toi en te protégeant et te purifiant de toute souillure, et ensuite la vertu du Très-Haut, c’est-à-dire le Verbe de Dieu, t’ombragera en prenant sa chair dans ton sein, car ce qui naîtra de toi est saint et sera appelé le Fils de Dieu. » En effet, le Christ, qui n’a pas été conçu par le concours de l’homme, naît et est appelé avec raison Fils de Dieu. ”

“ « Dicunt quod solent habere fracturam navium in terris suis. » La religion et l’humanité ont eu bien de la peine à régler cette coutume, puis à la supprimer. ↑ Vie de saint Guillaume, par La Devison, p. 192. ↑ id. p. 205. ↑ « Levatum fuit corpus sancti Guillelmi, confessoris, mense maii mccxlviii. » (Chronicon Britannicum, dans l’histoire de dom Morice) . ↑ Les reliques de saint Guillaume depuis la Révolution. — La châsse, qui était placée au-dessus du tombeau, fut transportée dans la sacristie, en 1794, par le vicaire constitutionnel, M. Paturel, qui l’y retrouva en 1799. ”

“ C'est fini, je ne suis que cendre, un sépulcre vide, dans mon abominable détresse intérieure. Je ne crois plus à rien, à rien, à rien!
Pierre s'était dressé, les deux bras ouverts, comme pour en laisser tomber l'immense néant de son cœur et de son cerveau. Et Guillaume, bouleversé devant ce farouche négateur, ce nihiliste désespéré, qui se révélait à lui, s'approcha, frémissant.
—Que dis-tu, frère? Toi que je croyais si ferme, si calme en ta croyance! toi le prêtre admirable, le saint que toute cette paroisse adore! ”

“ En 1164, Guillaume I assista en qualité de connétable, avec Bermond d'Uzès, Pierre de Caderousse, Pierre de Remoulin et Bertrand de Bagnols à la confection d'une charte de Raymond V, comte de Toulouse, en faveur du monastère de Saint Saturnindu-Port.
Guillaume I eut trois fils, qui formèrent le troisième degré de filiation, savoir : Guillaume II, né en 1080, — Eménon III et Rostaing (2) . ”

“ « Par notre Seigneur Jésus-Christ, etc., » en leur donnant ce sens : « Père ! exauce-nous par ton Fils, qui le veut et le peut ; il le veut, parce qu’il a la vie ; il le peut, parce qu’il est roi ; il vit, dis-je, et règne avec toi dans l’unité de l’Esprit saint, et il vit et règne non comme un tyran plein de l’esprit d’iniquité, mais il vit et règne comme un Dieu plein de l’esprit de bonté. » ”

“ Les avantages considérables, que la protection du Comtede Volpian assurait au monastère deLocédia, avaient fait taire la voix des contradictions, et Guillaume pouvait croire que l'orage était passé.
Mais à peine Robert eut-il fermé les yeux, que toutes les mesquines passions, qui avaient d'abord poursuivi le jeune religieux, se réveillèrent plus ardentes et plus acharnées. Guillaume tint bon: supérieur à tout ressentiment, il continua à se montrer doux et affable envers ses frères ”

“ L'abbé se signa, comme si le diable. en personne eût été devant lui, et poursuivit ses quêtes impuissantes.
Cependant ses chères orphelines allaient se trouver sans pain et sans asile; elles gémissaient; les bonnes religieuses pleuraient plus fort qu'elles ; Charles-Guillaume s'obstinait dans ses conditions. Attendri, navré de pitié et de douleur, le saint homme risqua son âme, souscrivit à tout et se hâta de porter les dix mille florins au couvent. ”

“ Voici le premier mystère du Christ, c’est-à-dire son Incarnation ; c’est comme si le symbole disait : « Lui qui est en Dieu s’est fait homme, non par le concours de l’homme, mais conçu par l’opération de l’Esprit saint ; il est né de la vierge Marie. » Ce qui a fait dire à Isaïe : « Voici qu’une vierge concevra et enfantera un fils, et on l’appellera Emmanuel. » Et l’Ange, dans l’Évangile : « Salut, Marie pleine de grâces, le Seigneur est avec toi ; » et il ajoute : « L’Esprit saint surviendra en toi, et la vertu du Très-Haut te couvrira de son ombre. » ”

“ Car le Christ, qui est l’Ange du grand Conseil, a offert pour nous au Seigneur, sur l’autel de la croix, comme un sacrifice d’agréable odeur, sa chair immaculée, embrasée du feu de l’Esprit saint. La fumée des aromates, ce sont les prières des saints, qui, entretenues par l’ardeur de la charité que leur inspire la passion du Seigneur, montent à Dieu le Père, et nous méritent d’être couronnés par la Trinité ”

“ Il répond qu'un bon religieux est quelque chose de si excellent que tout l'or du monde ne saurait lui être comparé. Et il ne craint pas d'adresser un refus honnête au fier monarque, qui ne s'en offensera pas. Ce n'est pas dire assez : en grand homme qu'il est, Guillaume sera le premier à admirer de si hauts sentiments de dignité et de religion. 2 « Votre demande, Seigneur Roi, écrivait le » saint abbé, provient d'une'bonne volonté ”

“ Il n’y a qu’une seule image de Dieu le Père que nous devons confondre dans une commune adoration avec Dieu le Père, et cette image c’est le Fils unique de Dieu, Jésus-Christ, qui est la splendeur de sa gloire et la figure de sa substance, dont nous devons adorer non-seulement la divinité, mais encore l’humanité, suivant ce texte : « Adorez l’escabeau de ses pieds, parce qu’il est saint. » Pour ce qui est des autres images et créatures sacrées et saintes, à savoir, les anges, les hommes et les sacrements, nous pouvons les vénérer, non par le culte de latrie, mais par celui de dulie. ”