O

“ L'O , dans son émission , est le vouloir déterminé, le son et le ton harmonisés. L'O est l'A pleinement objectivé, comme la sagesse divine est la manifestation de Dieu, comme l'univers est la manifestation de la sagesse, comme l'entendement est la forme spirituelle de l'âme humaine, comme la terre est le déploiement de son centre , comme chaque monde est la réalisation de son idée, comme une forme organisée est l'exposition de son principe vital, comme une conclusion est la conséquence de son principe , comme le discours est l'expression de la pensée. ”

“ Si vous aviez un peu de lettres et d’esprit :
Mais d’esprit, ô le plus lamentable des êtres,
Vous n’en eûtes jamais un atome, et de lettres
Vous n’avez que les trois qui forment le mot : sot ! ”

“ « Ô cher Pan, et vous, divinités de ces lieux, donnez-moi la beauté intérieure, et faites que tout ce que j’ai d’extérieur soit en harmonie avec mon intérieur. ”

“ O Roi, nous serons là, sans nombre, à ton départ,
Nous, les moines chrétiens, les pauvres, les modestes,
Pour achever ton œuvre et recueillir tes restes
Et du Ciel indulgent réserver l’humble part. ”

“ Que faites-vous, ô mes lâches pensées,
Suivez-vous cette ingrate, êtes-vous insensée ?
Mais plutôt qu'as-tu fait, mon aveugle courroux
Adorable inhumaine, hélas ou fuyez-vous ? ”

“ Empire, couronne, diadème, flamme, tendresse, victoires, toutes ces désinences heureuses laissent dans l'oreille un son qui subsiste encore dans l'oreille, après le mot prononcé, comme un clavecin qui résonne quand les doigts ne frappent plus les touches...
Avouez, monsieur, que la prodigieuse variété de nos désinences peut avoir quelque avantage sur les cinq terminaisons de tous les mots de votre langue. Encore, de ces cinq terminaisons, faut-il en retrancher une, l'u. Vous n'avez guère plus de sept à huit mots qui se terminent ainsi. ”

“ A devant o & ne faisant qu’une même syllabe avec l'o & la consonne qui suit, conserve le son qui lui est propre, & absorbe celui de l’o ; exemple, faon, Laon, paon ; lisez & prononcez fan, Lan, pan ; la même chose arrive à l’e comme dans le mot Caen, ville de basse Normandie, que l’on prononce comme s’il étoit écrit Can. ”

“ Assemblage de sons ou de syllabes par lesquelles on essaie, dans le langage parlé, d’imiter les bruits naturels. Le langage des peuples primitifs abonde en O. On trouve dans toutes les langues des vocables dont l’étymologie repose sur les O. L’observation du langage infantile montre que les inflexions inarticulées de la voix et les O. précèdent l’usage de la parole. ”

“ ORGUE est masculin au singulier, et féminin au pluriel:—un bel orgue:—de belles orgues. [Pg 77]
OU. Quand deux ou plusieurs sujets sont unis par la conjonction ou, le verbe s'accorde avec le dernier sujet:—la faiblesse ou l'inexpérience nous fait commettre bien des fautes: à moins que les mots unis par ou ne soient de différentes personnes: alors le verbe se met au pluriel, et s'accorde avec la personne qui a la priorité: vous ou moi parlerons, et mieux nous parlerons:—vous ou votre frère parlerez, et mieux, vous parlerez. ”

“ L'expression, disons-nous, le discours, dans la poésie proprement dite, fournit aux idées ce vêtement, ces formes sensibles, qui rendent possible la circulation et la transmission des idées à travers le monde des sens. Le langage contient des faits sensibles, appréciables pour les oreilles et pour les yeux. Le signe écrit s'adresse aux yeux; le son s'adresse à l'oreille. La nature même des signes du langage fait que les éléments du discours sont susceptibles de prendre toutes les formes, que saisissent les oreilles ou les yeux. ”

“ Ceux qui viennent des vocables en o, onis. Et enfin, c : les « mots isolés », tels que niés, nevuld ; enfes, enfant, etc. — 4° Quelques substantifs de la deuxième déclinaison (tels, par exemple, que Carles, Marsilies, etc.) ”

“ La simple appréhension de l'idée des choses, est le moyen par lequel on les comprend en s'occupant de l'idée qu'on en a prise, le moyen de les connoitre et d'en juger. De là, les acceptions appréhender, comprendre, connoitre, évaluer, juger, etc. (Monet, Dict. — Voy. APPRÉHENDRE.) Enfin le verbe appréhender, dans le sens de craindre, désignoit et désigne encore l'effet d'une connoissance anticipée, de cette prévoyance inquiète avec laquelle on juge les choses d'après l'idée fâcheuse qu'on en prend, avant même qu'elles se réalisent. ”

“ Le poète vite en fait un vers.
— « Oui, Monsieur, vous êtes poète ! »
Pic, l’oiseau, hausse les épaules.
Les rimes, oui, sont comme des flèches,
Tout cela s’agite et tremble,
Lorsque la flèche pénètre
Dans le corps de la bête !
Vous en mourez, pauvre diable !
Hélas ! si ce n’est d’ivresse. ”

“ Soit. Pour bien suivre votre pensée, et traiter cette matière en philosophe, il faut commencer, selon l'ordre des choses, par une exacte connoissance de la nature des lettres et de la différente manière de les prononcer toutes. Et là-dessus, j'ai à vous dire que les lettres sont divisées en voyelles, ainsi dites voyelles, parce qu'elles expriment les voix; et en consonnes, ainsi appelées consonnes, parce qu'elles sonnent avec les voyelles, et ne font que marquer les diverses articulations des voix. Il y a cinq voyelles, ou voix : A, E, I, O, U.
MONSIEUR JOURDAIN
J'entends tout cela. ”

“ C’est là, dit Titmarsh, que s’accomplit le suicide du cœur... Ô brave Martin Luther ! Dieu merci, vous avez renversé cet autel d’enfer, ce paganisme maudit. Laissons des retraites pareilles à ceux que la mort a isolés, que les remords poursuivent, que les chagrins ont abattus. Ô femmes, si vous voulez battre et lacérer vos poitrines dans des cavernes et des solitudes, si vous voulez finir comme Madeleine a fini, commencez aussi comme Madeleine ! ”

“ Une si exacte appréciation des vocables, l’usage précis qu’il en l’ait, donnent naissance à un langage ferme, qui s’élève insensiblement de la prose aux plus hautes sphères, et qui, par luimême, y peut être le digne interprète de la poésie. ”

“ Détachez donc du verbe ce que nous appelons les temps ; ces désinences qui nous donnent le présent, le passé , le futur sous leurs divers aspects, expriment un rapport et une manière d'être ; elles appartiennent au relatif et au qualificatif. Traitez de même, rendez à leurs véritables maîtres et les modes , et les personnes , et les voix. — Qu'est-ce qu'un verbe actif, passif ou neutre? Le verbe est toujours neutre; l'action, la passion, ce n'est pas l'être, c'est la manière d'être. ”

“ « Et le Verbe était en Dieu.
« Et le verbe était Dieu. »
Ainsi va le texte superbe,
S’épanchant en ondes de claire
Vérité sur l’humaine erreur,
Lavant l’immondice et l’horreur,
Et la luxure et la colère ”

“ Vous et votre frère vous lisez.
(La politesse françoise veut qu'on nomme d'abord
la personne à qui l'on parle, et qu'on se nomme le dernier,)
RÉGIME DES VERBES ACTIFS.
On appelle Verbe actif, celui après lequel on peut mettre quelqu'un, quelque chose. Aimer est un Verbe actif, parce qu'on peut dire : aimer quelqu'un. Par exemple : j'aime Dieu. Ce mot qui suit le Verbe actif, s'appelle le régime de ce Verbe. On connoît le régime en faisant la question qu'est-ce que ? Exemple ; qu'est-ce que j'aime ? Réponse, Dieu. Dieu est le régime du verbe j'aime. ”

“ Le verbe marque la convenance de l’attribut avec le sujet ; il sert à lier l’un à l’autre.
Ainsi dans cette proposition : le ciel est magnifique ; le ciel est le sujet ; est le vorbe, et magnifique l’attribut.
Les mots qui entrent dans une proposition pour exprimer le sujet, le verbe. l’attribut. et les diverses circonstances qui peuvent s’y rapporter, sont de neuf espèces différentes ; savoir: le substantif, le pronom,l’adjectif, le verbe,le participe,l’adverbe, la préposition, la conjonction et l’interjection. ”

“ Ouir n'est employé maintenant qu'aux temps suivants et souvent en plaisanterie : Ouïr, ouï, ouïe; j'ouïs, tu ouïs, etc.; j'ouïrai; j'ouïrais; que j'ouïsse, que tu ouïssés, etc.
VERBES EN oir.
Tous les verbes en oir sont irréguliers, excepté : Pourvoir, prévoir et surseoir.
Nous les classerons par groupes.
241. — Voir, voyant, vu, je vois, je vis; futur, je verrai ; > cond., je verrais. Entrevoir se conjugue de même.
242. — Les verbes en evoir ont le futur en vrai, et le i subjonctif en oive (209 et suiv.) . ”

“ Il y aura donc, dans le discours oratoire, un exorde ou début /.ensuite viendra un récit ou une proposition, avec les preuves à l'appui ; et enfin une conclusion.
3. Quels noms donne-t-on, dans la rhétorique, à ces parties essentielles ? — Le début d'un discours s'appelle ordinairement exorde; le récit se nomme narration ; la proposition garde son nom. Les preuves à l'appui de ce qu'on raconte ou qu'on propose forment la confirmation; celles que l'on apporte pour combattre les idées d'un adversaire sont la réfutation ”

“ Assentir, verbe. Sentir en tàtant, en flairant, etc. Pressentir, prévoir ; savoir, connoitre. Ressentir. Rendre sensible, affecter d'un sentiment, passionner. Réunir au même sentiment, rendre conforme en sentiment. Consentir, acquiescer. Rendre consentant. (Voy. ASSENT.) Du verbe simple sentir, avoir connoissance de son être et de ce qui y est relatif, par l'action interne et externe du principe moteur de ce même être, l'on a fait le composé assentir qui signifioit tâter, sentir en tâtant : En l'estable s'en vient tout droit, Où li prestres repus estoit. ”

“ Dis, que veux-tu de moi qui t’aime, ô mon souci !
Et comment retenir ton caprice de femme ?
Prends mes anneaux... Prends mes colliers... Et prends aussi
Ce que j’ai de plus rare et de plus beau : mon âme. ”

“ Apparessir (s') , verbe. Devenir paresseux, s'affoiblir par l'inaction. (Voy. Nicot, Dict.) « Quelle « raison y avoit-il qu'ayans les grandes forces que « le Roy avoit assemblées si chèrement, ils s'arres« tassent et apparessissent au même camp où ils « s'étoient fortifiés. » (Du Bellay, Mém. liv. VII, fol.
234, Ro. — Voy. APPARESSER et PARESSE.) Apparfondir, verbe. Faire plus profond. Faire profond.
On ne voit dans l'orthographe apparfondir qu'un effet de la prononciation foible et adoucie de pro (3) dans approfondir. ”

“ Verbe (seconde partie d’Oraison) . Les noms marquent l’objet de nos idées ; les verbes, les conjonctions, les adverbes & les interjections expriment la forme de ces mémes idées ; ils fervent à les peindre & à les unir. Nous analyfons la nature du verbe, pour trouver sûrement quelle est la forme qu’il donne à nos idées.
Les différentes fignifications que les hommes, naturellement portés à abréger leurs expressions ont renfermées dans le verbe, nous donnent lieu de faire une divifion des verbes en verbes adjectifs, en verbes neutres, en verbes actifs, paffifs, refléchis & réciproques. ”

“ On conjugue ainsi tous ceux des verbes en ir qui ont le participe présent en issant, et de plus les verbes en ire et en ivre.
*88. — La troisième classe a pour terminaisons à l'indicatif: ois, ois, oit ; à l'impératif, ois : je vois, tu vois, il voit ; vois.
On conjugue ainsi les verbes boire, croire, croître et leurs composés, et tous les verbes en oir, excepté cinq : falloir, valoir, mouvoir, pouvoir, savoir.
Le verbe s'asseoir a deux formes au présent de l'indicatif : je m'asseois et je m'assieds; à certains temps il en a trois. ”

“ Les mots de cette terminaison prennent ai lorsqu'ils sont formés d'un mot plus court : exemplaire, actionnaire , dignitaire, etc., formés de exemple, action, dignité, etc.
A uté.
Les substantifs dont la finale se prononce oté, prennent au : beauté, nouveauté, cruauté, admirauté, papauté, principauté, etc.; excepté côté, prévôté.
An.
An s'emploie, Dans le corps des mots avant g : oranger , étranger , boulanger , frange , grange , langueur, etc.; excepté hareng, venger, désen-
gager, désengrener ”

“ La phrase nominale, avec ou sans forme prédicative, exprimant un caractère essentiel de l’être, s’oppose à la phrase verbale, avec verbe d’existence, exprimant un caractère accidentel de l’être (§ 154 sq.) ”

“ LE VERBE ET SON SUJET
(N°' 61, 62 et 63. — L'élère soulignera les verbes et les sujets.) Dieu a donné la vue au corps; il a accordé la pénétration à l'esprit.
Que l'âme s'élève vers le ciel; qu'elle le regarde comme sa véritable patrie. ”

“ Quelle est cette locution, avoir du plaisir?— C'est une locution très-usilée en français, par laquelle on applique le verbe avoir et son sens de possession à toutes les affections de l'âme et à ce qu'on ressent actuellement, comme si on le possédait.
2. Qu'est-ce que cette expression, si vous avez à en lire quelqu'une? — C'est un gallicisme. Le verbe avoir suivi de à et d'un infinitif, prend le sens d'un futur indéterminé. ”

“ Ecrivons.
Les mots qui servent à compléter le sujet, ou le verbe, ou l'attribut, s'appellent des c.
Paul est très-malade aujourd'hui. — La ville entière est sortie à sa rencontre. - Nous pourrons partir sans retard.- La vie à la campagne n'est pas toujours agréable.
— Prenez tout cela. — Je m'abandonne à ma douleur. —
La vertu la plus grande est la vertu qui n'attend pas de récompense.
Prenons dans ces phrases les mots qui servent de compléments. Écrivons-les ici en indiquant de quel terme ils sont les compléments, ainsi : très complément de l'attribut malade. ”

“ Il faut étudier les attitudes, c'est le verbe qui parle aux yeux, verbe qui ne procède point du mot à mot comme la langue ordinaire'; non, vif, précis, caractéristique, tout en lui est phrase, période, état, situation, élan, et jamais l'auditoire ne doit pouvoir s'y tromper. ”

“ C'est la mollesse et l'oisiveté qui rendent les peuples insolents et rebelles.
(FÉNELON.) comme les mots en question peuvent être retranchés, le verbe s'accorde avec les antécédents moi, vous, la mollesse et l'oisiveté.
28 Cas. — L'antécédent de qui est attribut d'un pronom.
Lorsque qui a pour antécédent un substantif ou un adjectif attribut d'un pronom personnel, le verbe, si la phrase n'est pas négative, s'accorde, soit avec ce pronom, comme dans : Vous êtes une divinité qui descendez du ciel à mon secours. ”