Romano-byzantin

Définition et enjeux

Octave Pesle,  Nouveaux regards sur l'Islam (1934)

“ Beyrouth, Alep et surtout Damas sont à cette époque de riches cités marchandes où les transactions se moulent dans des formules notariales déjà très évoluées. Le droit romano byzantin est le droit romain de l'époque classique accommodé aux tendances sociales de la civilisation byzantine convertie au christianisme. Les aspirations géné-
reuses de la morale chrétienne, surtout en ce qui concerne la composition de la famille, les esclaves, les affranchis, sont très apparentes dans la trame du Code de Justinien
”
Source : Gallica

Adolphe Ledain,  Notice sur les antiquités des musées de Mayence et de Wiebsbaden… (1863)

“ Mais, à l'intérieur, le style du chœur et du transsept est exclusivement celui de l'architecture byzantine ou romano-byzantine. Ce que vous y voyez est si beau, si nouveau si grand, si majestueux, et, en même temps, éclairé d'un demi-jour si mystérieux, que vous ne vous lassez pas de regarder, d'aller et de revenir afin de voir encore. ”
Source : Gallica

Catalogue de la collection archéologique du musée de Semur… (1886)

“ La phase romano-byzantine, avec ses magnifiques voûtes en plein cintre, caractérise le XIe et le XIIe siècles.
Le XIIIe siècle marque, par la belle ordonnance du style ogival, l'apogée de l'art chrétien.
Le XIVe siècle et le commencement du XVe siècle, en inaugurant le style rayonnant et fleuri, indiquent, par la profusion ornementale des monuments du culte, un mouvement de décadence.
Cette décadence s'accentue avec la Renaissance sous l'influence du
libre examen et des conflits religieux
”
Source : Gallica

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