Fouta Toro

Définition et enjeux

Portrait de Eugène Mage Eugène Mage,  Voyage dans le Soudan occidental… (1868)

“ A la nuit tombante, on cerna le village, mais auparavant, chose qui peint bien le caractère des noirs, les Talibés du Toro et quelques autres, tout fatigués qu'ils étaient et quoique se trouvant à quelques pas de leurs blessés, se mirent à faire leur danse guerrière, rangés en demi-cercle et chantant leur chant de guerre du Fouta, pendant que les plus adroits dansaient en faisant voltiger leurs fusils en l'air devant les rangs de leurs compagnons. ”
Source : Gallica

Louis Tauxier,  Moeurs et histoire des Peuls : 1… (1937)

“ Quant aux Torobé ou marabouts, ils sont généralement Toucouleurs (et non Peuls) et respectés. Les gens du Fouta-Toro ont aussi un nom spécial pour les Tiédo, au pluriel Tiebbé qui sont des soldats de profession et de métier, des mercenaires en un mot, à l’encontre des Peuls libres qui sont pasteurs et guerriers volontaires.
En définitive, au moins avec les Torobé et les Silbé nous sortons
des gens de caste véritables et nous entrons dans des groupes spéciaux auxquels les Peuls libres peuvent se préférer, mais qui ne sont pas réellement castés.
”
Source : Gallica

Louis Tauxier,  Moeurs et histoire des Peuls : 1… (1937)

“ Revenons maintenant au Ferlo qui avait été, comme nous l’avons vu, le refuge de la majorité des Peuls chassés du Fouta-Toro par les Toucouleurs. Tandis que s’organisaient les grands exodes qui, du Ferlo, devaient aboutir au Massina et au Torodi, une autre migration moins importante prenait la route du sud, et laissant plusieurs colonies dans le Boundou, allait se fixer dans le Fouta-Djallon. Cette migration eut lieu aussi, vraisemblablement, du XIe au XIVe siècle, bien avant la conquête du Fouta-1. ”
Source : Gallica

Chaque jour avec Kwize, l'actualité mise en perspective par la littérature