Saint Urbain

Définition et enjeux

Lucien Morel-Payen,  Troyes et Provins (1910)

“ En plus de sa haute valeur esthétique, Saint-Urbain a déjà pour lui sa légende, qui est tout un poème. A la fin du XIIe siècle, à l'endroit qu'occupe le sanctuaire actuel, se blottissait la modeste échoppe d'un pauvre savetier à qui, en 1185, naquit un fils, Jacques-Pantaléon. D'abord enfant de chœur de la cathédrale, puis étudiant à l'Université de Paris, le jeune homme grandit dans les dignités ecclésiastiques. ”
Source : Gallica

Portrait de Émile Gaboriau Émile Gaboriau,  Le 13e Hussards, types, profils…

“ Dépendance autrefois de communautés religieuses riches et puissantes, Saint-Urbain a conservé un aspect austère et presque monacal. Les maisons sont hautes et noires, les rues étroites et mornes, bordées en certains endroits de cloîtres humides et sans jour. A chaque pas on rencontre de grands bâtiments sombres, aux fenêtres étroites et allongées, antiques couvents aujourd’hui déserts. ”
Source : Gutenberg

Jean-François Bergier,  Supplément à la "Vie du cardinal Mathieu"… (1883)

“ Je ne dirai qu'un mot de la légende de saint Urbain Ier, pape, où l'on affirme positivement que son corps fut apporté au neuvième siècle en France, et qu'il opéra beaucoup de miracles dans son passage en Franche-Comté. Rome, en effet, croit posséder encore ce saint corps ; aussi le Bréviaire bi-
sontin de 1761, auquel on a emprunté la légende de 1862, mettait en doute si le corps apporté en France était celui de saint Urbain, pape, ou celui d'un autre saint évêque et martyr du même nom.
”
Source : Gallica

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