Touba

“ Le premier tronçon du chemin de fer du Sine reliera Diourbel, très grosse escale commerciale située sur le Thiès-Niger (à 79 kilomètres de Thiès) , au centre religieux de Touba, lieu de pèlerinage, en passant par N'Doulo (500 habitants) , à 15 kilomètres de Diourbel; par Dala (250 habitants) , à 11 kilomètres de N'Doulo ; par M'Backé, centre florissant de 1.200 habitants (situé à 38 kilomètres de Diourbel) qui achète déjà chaque année 10.000 tonnes d'arachides. ”

“ C'est également le prix demandé pour le transport de 100 kilogs d'arachides, ce qui met la tonne à 200 francs, prix plus élevé que le coût du transport d'une tonne d'arachides de Tamba à Kaolack (283 kilomètres) .
Les recettes immédiates probables de l'exploitation du tronçon Diourbel-Touba sont supérieures aux dépenses d'exploitation majorées d'une annuité de renouvellement de 3% de capital investi. ”

“ Cette reconnaissance a permis d'affirmer que le point de départ de l'embranchement devait être Diourbel. Le tracé doit desservir N'Doulo, dans la vallée du Sine, s'en écarter pour traverser le centre commercial de M'Backé (10.000 tonnes) et le centre religieux important de Touba. De là, la ligne doit
s'infléchir vers l'Est et rejoindre, par Dony, la vallée du Sine à Taltal. ”

“ Des transports en camions vers Diourbel sont effectués dans cette région mais à des prix extrêmement élevés. Touba, à 46 kilomètres environ de Diourbel, est un lieu de pèlerinage très fréquenté par les adeptes de la secte des Mourides et la construction d'une mosquée trés importante y est en cours. ”

“ Siéko Fadika, né vers 1890, malinké de Touba, est établi à Man, chez les Dan, et erre en dioula du Haut-Cavally à Touba. Il a fait ses études auprès de son frère Karamoko Fadika, président actuel du tribunal de Touba. Siéko est un jeune homme intelligent, déjà riche et qui n'a pas encore donné sa mesure. ”

“ En raison de ce succès, le commandant de Lartigue se rend compte qu'il faut presser les événements, coûte que coûte, et il prend des dispositions pour enserrer Samory.
Les postes de Touba, Dabala, ferment la route au Nord ; ceux de Satama, du Bandama, vers Sakala, de Bouaké, Kouadiokofi, celle du Sud. Les gués du Bafing (ou Gouan) et du Férédougouba sont gardés (capitaines Ristori et Conrard) . Les détachements de Fanha et de Nzo barrent l'Ouest. Samory n'a plus d'autre ressource que de marcher au Sud-Ouest, à travers la forêt impénétrable et défendue par ses sauvages habitants. ”

“ Falikou Fadiga, Mamadou Fadiga, Kamali Béné Fadiga, Comoé Fadiga, Lahana Fadiga, Moussa Fadiga, Fatoumata Fadiga.
La famille qui vient immédiatement après les Fadiga est celle des Bamba, dont l'ancêtre, Vémo Bamba, suivant de Youssoufou Fadiga, participa avec son maître à la fondation de Touba. Son chef estMamadou Souraké est Bamba, né vers 185o. C'estun homme moyennement instruit, mais affligé d'une cécité presque complète.
Touba est pourvue d'une mosquée spacieuse, dans le style soudanais. C'est une grande case carrée sans aucune ornementation. ”

“ DOMAINE D'IRBA. —Les gîtes de fer de ce domaine furent parmi les premiers connus et exploités en Sibérie. L'usine d'Irba, construite dans le milieu du dix-huitième siècle, eut cependant une courte existence et resta abandonnée pendant tout le dix-huitième siècle.
Irba forme un domaine minier appartenant à l'État et situé dans le district de Minoussinsk (à environ 120 km. au N.-E. de cette ville) dans le système des affluents de droite de la Touba (rivière qui se jette dans l'Yénisséï) et des rivières Kisyr, Grande Irba et Petite Irba, Soucha, etc... ”

“ C'est lui l'aïeul des Fadiga actuels, il laissa deux fils: Sidiki et Yssifou ou Youssoufou. Les deux frères vinrent, quelques années plus tard, faire quelques lougans sur l'emplacement actuel de Touba. Un hameau de culture y naquit; il crût ; ce fut Touba.
Sidiki Fadiga, né vers i83o, est mort vers igo5. Ce fut un marabout d'une notoriété considérable. Son grand âge, sa science, sa réputation de vertu et de sagesse, son titre de moqaddem tidiani lui valurent une considération qui n'est pas près de s'éteindre. Il a élevé coraniquement et donné l'ouird tidiani à tous les marabouts du village. ”

“ Le 21, a 3 heures du matin, on bat en retraite sur Ngo, où l'on rallie vers 5 heures du soir le détachement du capitaine Gaden et du lieutenant Jacquemin (70 hommes) .
Le 22, à 6 heures du matin, les solas attaquent Ngo. La retraite continue sur Touba, qu'on atteint à 6 heures du soir. Les sofas se sont arrêtés à 7 kilomètres seulement de Touba (1 tué, 13 blessés) . L'affaire de Doué coûtait donc au total 12 tués et 41 blessés.
Gel échec permet de constater que les sofas combattent avec
l'énergie du désespoir et avertit qu'il sera nécessaire d'agir avec plus de circonspection à l'avenir. ”

“ Lamine Fadiga, son cousin, est né à Férentéla vers i85o. C'est l'almamy et le cheikh des marabouts de Touba.
Il a fait quelques études à Kankan, mais les a achevées à Touba même, et n'en est plus sorti. Il enseigne le Coran à une demi-douzaine d'enfants. Il n'a pas de fortune et vit du produit des cultures familiales auxquelles sont employés
ses élèves. ”

“ Koro, dans le cercle de Touba, offre à la vénération des fidèles le tombeau de Moussa Barhayorho. Des musulmans et parfois des fétichistes., naïfs solliciteurs, se rendent en ces lieux sanctifiés par de saintes dépouilles.
A Odienné, le tombeau de Va Kaba Touré se trouve au milieu d'une avenue de la ville et n'est marqué que par une grosse pierre. Les Touré se déchaussent en passant devant cet endroit ; c'est la seule marque de respect qu'ils lui donnent. ”

“ Hadji Salimou Souaré et Mohammadou Barhayorho demeurèrent à Tombouctou; Hadji Mohammadou Fofana et Maliki Somono demeurèrent à Kankan ; Hadji Bamba Fadiga demeura à Dienné; Hadji Bakari Taraoré demeura à Ségou ; Hadji Mohammadou Dialé à Vamala; Hadji Yssifou Kamaraté à Bouandougou (cercle de Ouorodougou) ; Hadji Morifing Bamba, à Toulé (cercle du Ouorodougou) ; Hadji Diaya à Samatiguila, près d'Odienné; Hadji Férémourou Kanaté à Féréfégoula, près d'Odienné; enfin Hadji Moussa Barhayorho, des douze compagnons, le plus saint, le plus illustre, vint dans la région de Touba et fonda Koro. ”

“ Malgré son succès, Samory fait des offres de soumission, mais sans rien préciser. Ce qu'il veut, c'est gagner du temps.
Le début de la lettre qu'il écrit est à citer, à litre de curiosité :
« C'est à Dieu qu'appartient le commandement.
« Salut et bénédictions tant que le zéphyr soufflera !
« Que mille faveurs diverses et mille générosités aussi douces « que le miel et le sucre, aussi odorantes que le musc et l'ambre, « soient répandues sur le vertueux, celui qui accomplit de belles « actions, le commandant du poste de Touba, etc. » ”

“ A deux kilomètres environ à l’ouest, de l’autre côté du marigot de Maka-Doua, sur le sommet d’une verdoyante colline, a été reconstruit Toubacouta. Ses habitants, que la guerre avait dispersés, sont à peu près tous revenus maintenant. L’ancien Toubacouta est donc situé dans le Ouli et le nouveau dans le Sandougou. La population est uniquement formée de Malinkés musulmans, fanatiques qui furent des premiers, on n’en doute pas, à se ranger sous la bannière du marabout. ”

“ Parmi ses innombrables petits-fils ou petits-neveux, il faut citer :
a) Bintou Karamoko Fadiga, né en 1860, fils d'Amaraet de Bintou Bamba. Son père Amara enseigna le Coran pendant 36 ans à Kankan d'abord, à Conakry ensuite. Il en partit vers 1889, pour se rendre à Bissandougou (Guinée) , où il comptait voir Samory. Ce dernier se trouvait alors à Sikasso. Bintou lui fut envoyé pour lui porter les salutations d'Amara. A son retour, la famille revint à Touba et s'y installa. Bintou fut l'homme de Samory; il fit partie de son Conseil et rendit la justice en son nom ”

“ M. Kummer fut ensuite invité à se reposer sous la tente du prince ; mais avant qu’il pût se livrer au sommeil, il fut assailli d’une foule de questions. L’histoire de la révolution française est parvenue jusque chez ces peuples, et ils firent à notre naturaliste des questions qui le surprirent beaucoup. Ils lui demandèrent en outre pourquoi nos navires ne venaient plus à Portendic et aux îles d’Arguin : après quoi ils le laissèrent prendre quelques instans de repos. Mais le pauvre Toubabe ( nom que les Maures donnent aux blancs) n’osait se livrer au sommeil ”

“ Le nouveau village de Toubacouta est situé à environ vingt-et-un kilomètres de Barocounda et à neuf kilomètres de la Gambie. Sa population, formée uniquement de Malinkés musulmans, est environ [50] de six cents habitants. Il est bien construit, bien entretenu et d’une propreté remarquable pour un village noir. J’en fus littéralement charmé. Il est absolument ouvert et ne possède ni tata, ni sagné. Ses environs sont bien cultivés et il est entouré des lougans les mieux entretenus et des plus belles rizières de la région. ”

“ A Man, le village des autochtones est fétichiste, mais le village des étrangers, où se trouve le poste et le marché, est musulman. Il n'y a aucune vieille famille à Man. Le village n'est composé que d'étrangers, se livrant au commerce, et la population est essentiellement flottante. A signalertrois marabouts notoires : Sého Fadiga, le plus important de tous, né vers 1882, almamy sans mosquée, et maître d'école d'une douzaine d'élèves.
Il a fait ses études à Touba et se rattache par l'ouird à Bintou Karamoko Fadiga. Moussa Douklé, né vers 1881, élève et disciple tidiani des marabouts deKankan ”

“ Le plancher de la maison de Toubaou était couvert de nattes. Les tapis des salons anglais les plus élégants ne sont pas plus propres.
Tandis que j'étais à terre, j'achetai quelques cochons et des fruits. En arrià bord', je trouvai les vaisseaux remplis d'insulaires. Ils n'étaient pas venus les mains vides,- et nous avions des rafraîchissements dans la plus grande abondance. L'après-dînée, je descendis de nouveau à terre avec un détachement de soldats de marine, les chevaux et ceux de nos bestiaux qui étaient malades. ”

“ Finau et le frère du roi Toubau étaient à bord et venaient de nous promettre d'y rester dîner, lorsqu'elle s'y rendit; aussitôt ils nous prièrent in: stamment de ne pas la laisser monter sur le tillac. Cependant elle ne tarda
pas à y arriver, et nous vîmes ces deux chefs s'enfuir précipitamment dans leurs pirogues, car ils auraient été obligés, comme plusieurs habitants nous rassurèrent, de venir lui prendre le pied droit et d'en approcher fort respec- tueusement leur tête, pour marquer leur infériorité. ”

“ Un peuple qui était ici longtemps avant nous a fait ce chemin, dit-il ; je connais peu son histoire, mais mon seigneur pourra parler à Gagoul, la sorcière ; elle en sait plus que les autres. Notre peuple est venu ici il y a dix milliers de lunes, et, voyant le pays fertile et beau, il y est resté. Aujourd’hui, Touala, le puissant, règne sur un peuple nombreux comme le sable du désert ; quand il appelle ses soldats, leurs plumes couvrent la terre. ”

“ « Hein ! tu vois? il fait de son mieux, et ce ne sont pas les contes bleus de Jean Toucas qui m'ôteront la confiance en ce bon serviteur ; depuis huit mois il m'a donné trop de preuves de son dévouement pour ne pas nous être fidèle jusqu'au bout. Du reste, tu le sais, loger chez un Arabe, c'est une garantie ; jamais il ne tentera rien contre ses hôtes, contre ceux avec lesquels il a partagé le pain et le sel. »
Le Provençal avait entendu; il secoua la tête, tenace, murmurant:
« Té ! un ami d'Asem, ce n'est pas Asem ; si son ami nous respecte, lui ne s'engage à rien ! » ”

“ La cantinière s'exclama : « C'est mon âne!
— Si le bourri est vivant, tout va bien! appuya Jean Toucas.
Sa voix nous guidera ; il a bien fait de sonner le ralliement : on sait à présent où se diriger. Té vé, camarade, on va à ton secours, tu peux y compter, et si tu es prisonnier, comme je le pense, hé! hé!
on s'amusera ! » ”

“ Jamais mes yeux ne contempleront vos pareils. Oh ! comme Incoubou abattait les hommes à la guerre ! De quel coup il fit rouler la tête de Touala ! C’était un coup de maître ! Même dans mes rêves, je ne verrai rien qui le surpasse. ”

“ Jean Toucas avait murmuré : « Hé bé! ces Arabes !
- Un isolé sans doute ! répondit le jeune homme, en montrant avec confiance leur solide escorte. Nous sommes nombreux et bien armés, nous! »
Ce fut cependant sous une impression d'angoisse, de cauchemar, qu'ils quittèrent les ruines de Dendérah pour gagner le village et traverser le Nil, afin d'aller à Kénèh, où ils comptaient s'arrêter avant de se diriger sur Thèbes. ”

“ Le Père de la Terreur! Ce serait donc le véritable nom d'Asem! »
Un flot de réflexions se jetait en torrent à travers son cerveau, balayant toutes les obscurités, rendant toute leur netteté à ses pensées.
Jean Toucas eut un rire satisfait : « Abou-êl-Hoûl. Le mot qu'ils répétaient si souvent à Jaffa!.
Le mot que j'ai entendu la nuit à Dendérah!. Hé! bé! Est-ce qu'on me croira à présent?. Il est peut-être temps!. Le voilà donc ce lieutenant de l'autre, ce dévoué et fanatique de Mélâk-elAzraël !. » ”

“ Tous les personnages de son histoire, les deux Tobie, Anna, Raguel, Edna, la douce Sara et Gabelus lui-même sont tous issus de Jacob et de Sara. Et ils ont tous comme un air de famille: ils sont candides, innocents et simples; et ils vivent longtemps. Ils croient en Dieu, qui protège la tribu de Nephtali. Le vieux Tobie, captif à Ninive, ensevelit les morts et médite l'Écriture. Il loue le Seigneur qui l'a éprouvé en lui ôtant la vue. C'est un homme de bien, qui imite avec subtilité les moeurs des patriarches. Ayant demandé à Dieu de mourir, il veut laisser ses affaires en ordre. ”

“ Le vicomte resserra sa ceinture et s'assura qu'il avait complète liberté de mouvement dans ses habits. Son œil cherchait déjà au loin, dans la plaine, le poste qu'il allait prendre pour l'affût.
Towah n'était plus guère qu'à une cinquantaine de pas. Towah rampait sur ses genoux et sur ses mains. Le serpent des savanes ne glisse pas plus silencieusement dans les grandes herbes.
A l'orient, la ligne grise des nuages se teintait d'amaranthe. Le froid reprenait, comme il arrive d'ordinaire à cette heure. L'eau du dégel pendait
en cristaux aux branches des arbres. ”