Liberté de foi

Définition et enjeux

Henri Marty Le Syllabus et la liberté de conscience devant la raison et devant la foi (1876)

Nous ne pouvons pas plus accepter votre opinion sur la liberté due au catholicisme, que sur celle que vous professez sur sa vérité, puisque celle-là n'est que la conséquence de celle-ci. La même obligation qui, d'appès, nos croyances, vous presse d'entrer dans le sein de l'Eglise, vous commande aussi de respecter sa liberté. Votre bonne foi, si elle existe, pourra vous excuser devant le souverain juge ; mais, de même qu'elle n'empêche pas la vérité d'être la vérité ni l'erreur d'être l'erreur, elle
ne saurait infirmer aucunement le droit propre à la vraie religion d'être libre et inviolable.
Source : Gallica

Henri Marty Le Syllabus et la liberté de conscience devant la raison et devant la foi (1876)

Dès lors qu'on pose pour principe la liberté complète de la conscience, sans prendre la vérité pour règle, aucune absurdité ne doit arrêter.
Vous voulez borner cette liberté à certains cultes réputés plus raisonnables, aux cultes reconnus? Mais prenez garde, vous dogmatisez, vous jugez la valeur intrinsèque de ces systèmes religieux, et le libéralisme vous le défend; vous vous laissez guider, dans la conduite à tenir à leur égard, par vos propres convictions.
Source : Gallica

Guillaume Véran La Question du XIXe siècle, par G. Véran… (1866)

Ils croient à l'autorité en matière religieuse, et leurs opinions, à cet égard , vont jusqu'à nier les droits de la raison humaine, jusqu'à penser que cette autorité de la foi doit être acceptée sans preuves, aveuglément. Ils croient, parce qu'ils croient, parce qu'ils ont cru , mais ils sont parfaitement incapables de croire avec raison, comme le prescrit saint Paul.
Source : Gallica

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