Samsara

Définition et enjeux

Paul Oltramare,  L'histoire des idées théosophiques dans l'Inde (1906-1923)

“ Il faut reconnaître cependant qu'on rencontre très rarement dans nos textes l'expression d'un sentiment de satisfaction, ou même d'indifférence, à la pensée que la vie actuelle n'est qu'un anneau dans la longue chaîne des existences. Très vite, l'Inde a attaché au mot de samsara l'idée d'une souffrance intolérable dont il faut affranchir l'être humain. ”
Source : Gallica

Dictionnaire apologétique de la foi catholique

“ Cette religion, cette morale des Upanishads repose sur la doctrine du Samsara, ou la théorie des renaissances, destinée à une si haute et si durable fortune dans l’Inde, théorie qui elle-même s’appuie sur celle du Karman ou de l’Œuvre.
Le point de départ de cette double théorie, c’est la croyance à ce que l’on peut appeler le mal de l’existence.
”
Source : Wikisource

Paul Oltramare,  L'histoire des idées théosophiques dans l'Inde (1906-1923)

“ Il faut qu'elle soit elle-même déterminée par les actes que provoquent la passion sous toutes ses formes,
plante, sperme, et enfin reprennent corps dans un sein maternel ; le samsara n'est alors qu'une représentation du circuit de la vie. Il y a détermination de la seconde vie par la première, parce que tout acte doit porter son fruit, mais rien n'indique que ce soit la même âme qui circule. Sankara enseigne que l'âme qui jouit est la même qui a agi ; il se pose donc cette question : Dans son voyage de retour, l'âme se confond-elle avec l'âkâsa, l'espace? est-elle l'âme de l'âkâsa?
”
Source : Gallica

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