Église Saint-Denis

Définition et enjeux

Georges d' Heylli,  Extraction des cercueils royaux à Saint-Denis en 1793 (1868)

“ Je partage l'opinion de votre honorable rédacteur en ce qui touche aux changements de noms que l'on fait parfois subir aux monuments ; mais permettezmoi de vous faire observer que l'ancienne église de Saint-Denis, qui n'a jamais eu le titre de basilique, par cela même qu'elle a été, depuis Dagobert, destinée à protéger la sépulture des souverains français, a changé ou peut changer sa qualification à chaque dynastie. L'église impériale de Saint-Denis était une église abbatiale ; et si Félibien lui donne le titre de royale, c'est qu'on y ensevelissait les rois de son temps. ”
Source : Gallica

Augustin Dusautoir,  Histoire de la paroisse Saint-Denis à Saint-Omer… (1912)

“ Résidence permanente de Jésus-Christ au saint tabernacle, nous l'avons vu plus haut, l'église de Saint-Denis est aussi, le sublime rendez-vous de la famille paroissiale pour le banquet eucharistique où l'Auteur même de la grâce met à la disposition des âmes fidèles, sans exception, son corps, son âme, son sang et sa divinité, à la fois sources de vie surnaturelle ici-bas et gages de vie immortelle dans l'éternité.
Pain céleste de l'âme,la Sainte Communion conserve et développe, en nous, la vie de la grâce.
”
Source : Gallica

Ferdinand de Guilhermy,  Monographie de l'église royale de Saint-Denis… (1848)

“ La légende de saint Denis, son martyre, son ensevelissement, les reconstructions diverses de son église, depuis sainte Geneviève jusqu'à saint Louis, occupent les treize fenêtres hautes du choeur.
Nous n'aurions pas besoin d'ajouter que le système suivi dans l'ordonnance des vitraux de Saint-Denis n'a rien de commun avec l'ordre adopté par les verriers du moyen âge. Il se serait fait accepter par la noblesse des compositions, la beauté du dessin , l'éclat des couleurs , si l'exécution en eût été confiée à d'habiles mains ; mais le travail en est pire encore que l'invention.
”
Source : Gallica

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