Anapa

“ Le mythe babylonien d'Adapa offre un trait parallèle à celui-ci. Adapa doit se rendre auprès d'Anou, le dieu du ciel, et le dieu de l'océan, Éa, le prévient qu'on voudra lui faire prendre là-haut aliment de mort et eau de mort. Anou lui offre aliment de vie et eau de vie, qu'Adapa refuse, manquant ainsi l'immortalité. Ce récit ne contient pas l'ombre d'un tabou, et rien ne prouve que le nôtre, qui roule sur la même antithèse, en contienne davantage. ”

“ Le village d'Anaho est situé sur une bande de terrain uni, entre l'ouest de la plage et le pied des mornes surplombants. Un bois de palmiers, froissant perpétuellement ses verts éventails, le jonche de rameaux tombés, comme pour un triomphe, et l'ombrage comme une tonnelle. Une route va d'un bout à l'autre du couvert, entre des parterres de fleurs, — le magasin de modes de la communauté; et dans le délicieux demi-jour, dans un air chargé de multiples parfums, les cases indigènés, isolées çà et là, mais toujours à portée d'entendre briser le ressac, éparpillent leur voisinage. ”

“ Maleka descendit aussitôt la rue ; sans paraître éprouver ni curiosité ni inquiétude.
Anifé était accompagnée, selon l’usage, de deux négresses et d’un nègre. Elle s’approcha de la plus âgée des deux femmes, qui, façonnée aux mœurs du harem, avait une réputation de finesse très méritée, et elle lui dit tout bas : — Suis de loin cette femme qui sort d’ici ; découvre sa demeure, et ne rentre pas sans m’apporter une indication exacte. — La négresse écouta avec l’air de la plus profonde attention, les yeux tout grands ouverts, fixés dans le vague, les narines dilatées, la bouche entr’ouverte ”

“ Nous ignorons ce qui s'est passé, mais nous voyons Anou s'extasier sur l'œuvre étonnante d'Éa. Cette œuvre, c'est de donner à Adapa un empire qui n'aura pas de terme. Loisy a vu dans les dernières lignes « que l'humanité, en la personne d'Adapa, au lieu d'être immortelle dans le ciel, resterait sur la terre, avec la science communiquée par Éa, afin d'y exercer une souveraineté indéfinie, mais pour y être sujette à toutes les inquiétudes, à toutes les douleurs, à la mort (2) ». Il n'est point question ici plus qu'avant de l'humanité. ”

“ Les missionnaires catholiques n'ont pas reculé devant les difficultés de la tâche, et aujourd'hui Anaa est, en grande majorité, catholique.
L'île d'Anaa est divisée en six districts principaux,
TAHITI. — NATURELS, CASES, ANIMAUX DOMESTIQUES, d'après des croquis (Voir p. 22.) qui possèdent chacun une belle église en pierres.
Tuuhora, chef-lieu d'Anaa, est aussi la résidence du régent de l'archipel. Placé à l'entrée du lac, autour duquel l'île s'étend comme une ceinture, et dominant la passe du lac, Tuuhora tient la clef de cette mer intérieure. ”

“ Enfin, quand parvenu auprès du chef, tu auras changé ton nom pour le sien, et que vous serez tous deux Inoa, alors dis ce que tu veux, non plus faussement.
— Ainsi Paofaï devint le inoa de Atumosikava, chef des guerriers de Lano, dans la terre Uvéa. Cependant que le haèré-po, dont le parler est moins brillant, échange sa personne pour la personne de Féhoko, sacrificateur de rang infime.
Quant aux femmes, on sait bien que le inoa leur est superflu pour s’entendre avec les autres femmes, — si elles peuvent chanter, rire, et parler aussi. ”

“ Le patron nous mènera jusqu’à Amapa.
La confiance est partie. La nuit, nous veillons à tour de rôle. Au matin, c’est une nouvelle crique vaseuse, noire, un vrai paysage de crime : Amapa. Que faire là ? Onze baraques de pêcheurs. Ah ! ce qu’on était amers, tous les trois, et désespérés. Quand je me rappelle ce matin d’Amapa, j’ai la pensée comme les lettres de mort : bordée de noir !
— Patron, dis-je au Brésilien du canoë, deux cents francs pour nous descendre plus bas.
Il veut aussi quinze grammes d’or. Tout ce qu’on a, quoi ! Mais il ne va qu’à Vigia, sur l’Amazone. ”

“ « Vos liens sont-ils tous brisés ? » lui demanda Kia-che (Kâçyapa) . »
— « Ils le sont tous, » répondit ’O-nan (Ânanda) .
« S’il en est ainsi, reprit Kâçyapa, il n’est pas besoin d’ouvrir la porte ; entrez par où vous voudrez.
’O-nan (Ânanda) entra alors par une fente de la porte, salua le religieux et lui baisa les pieds. Kâçyapa le prit par la main et lui dit : « Je désirais vous voir effacer toutes vos fautes et obtenir le fruit (de la Bôdhi — devenir Bouddha) ; c’est pour cela que je vous ai éloigné de l’assemblée ; vous devez le savoir, n’en gardez point le rancune. » ”

“ Ananda demanda à Anirouddha : — Savez-vous combien il y a de dieux présents ?
— Ananda, dans l’espace qui sépare la cité de Kouça de la rivière Yigdan ; depuis le bosquet des deux Salas jusqu’au Tchâitya, orné au sommet par les Mallas, douze milles (chacun de quatre mille brasses) à la ronde sont remplis, sans qu’il y ait un seul vide, par des dieux sages et très puissants ; il n’y a pas de place laissée par les dieux inférieurs où fixer un bâton. Quelques-uns de ces dieux se roulent à terre ; quelques-uns croisent leurs bras en poussant des gémissements ”

“ On appelle cette dernière espèce l’Ananas pitte. Il faut encore remarquer que les feuilles qui couronnent le fruit, perdent, à mesure que le fruit grossit, la belle couleur rouge qu’elles avoient d’abord, & que peu à peu elles deviennent vertes. Ce fruit a une odeur & un goût si agréable, qu’on le regarde comme le plus excellent fruit des Indes. On le croit si peu malfaisant, qu’on en fait manger aux malades ; on en confit une grande quantité qu’on transporte en Europe. Dapper dit que les ananas viennent aussi très-bien à la côte d’Afrique, & qu’on a grand soin de les cultiver ”

“ Anifé était née dans un harem ; elle avait vécu jusqu’à l’âge de quatorze ans entourée d’une population féminine qui se préoccupait médiocrement d’épargner les spectacles peu édifians à ses yeux et les libres discours à ses oreilles. De là chez elle un instinct précoce qui ne lui permit pas d’ignorer longtemps la nature du trouble qu’éveillait en elle la présence ou la pensée de son oncle. Sans pouvoir lui pardonner le dédain qu’il avait témoigné à sa mère, elle s’abandonnait volontiers à l’espoir de remplacer dans le cœur d’Ismaïl la maussade et hautaine Maleka. ”

“ Les matelots, joyeux, s'empressent de faire le tour de l'île et d'arriver sur les rivages de Xaragua. La sœur de Beuchios-Anacauchoa, cette femme spirituelle, prudente, et de grand sens qu'on appelait Anacaona, la veuve de Caunaboa, dès qu'elle apprit que notre navire venait d'aborder aux rivages de sa patrie, persuade à son frère d'aller avec elle le visiter. Il n'y a, en effet, que six mille pas de distance entre le rivage et la résidence royale. On passa la nuit dans un village qui est au milieu du chemin, et où la reine gardait son trésor. ”

“ Enfin, cette lettre se termine par un rappel des charités de Naniapa qui fournissait gratuitement l'huile à la Mission pendant toute l'année, et à qui pas un Chrétien dans la misère ne s'adressait en vain. « Quand je vous en ai fait souvenir, continue Hébert, vous m'avez répondu qu'il faisait exprès pour mieux cacher son mauvais esprit. Mon Dieu ! Quelle interprétation vous donnez à ses bonnes actions !... Faut-il qu'un Religieux marque une si grande passion comme vous faites !... » ”

“ Le bon prêtre causa longtemps avec le jeune sauvage ; il fut surpris de son intelligence, de la vivacité de sa compréhension, de la droiture de son esprit. A n'en pas douter, Unac était le fils d'un chef célèbre de sa tribu, car il craignait pardessus tout de se voir assujetti à des travaux indignes de lui. Don Pedro, instruit des craintes du jeune homme, le fit appeler. ”

“ Il eût été imprudent de confier à un aussi jeune homme un secret de cette importance ; Anifé avait raison, cent fois raison. Il répondit donc, avec la fermeté et avec le sérieux convenables, qu’il acceptait la proposition d’Anifé, qu’il achetait les bijoux quatre-vingt-quinze mille piastres, et qu’il paierait la somme à la requête de sa femme huit jours après que cette requête lui serait signifiée. Tout étant ainsi terminé à la satisfaction des parties, Anifé replaça les bijoux dans le coffret, à l’exception de l’une des bagues qu’Ismaïl voulut porter tout de suite à un bijoutier. ”

“ Ramanada avait été arrêté le 19 février 1716 avec Naniapa. Le lendemain, Hébert l'interrogea sur les faits reprochés à ce dernier : il lui demanda ensuite s'il était vrai que « Monsieur le Gouverneur (Dulivier) vouloit ôter le service à Naniapa, et si Naniapa ne lui avoit pas donne 3.000 pagodes pour rester en place... et 1.000 pagodes à M. le Commandant (de Nyon) . »
Ramanada répondit que Naniapa n'avait jamais donné d'argent ni à l'un ni à l'autre. A cinq reprises, Hébert posa les mêmes questions, et cinq fois obtint la même réponse. ”

“ Je me doute fort que ce savant me fait manger mes nains désossés. Il m'en manque toujours quelqu'un, et l'on me dit qu'il a été dévoré par les singes. Pour ne pas désoler Antipas, je soupai avec lui, me gardant bien toutefois de goûter à son pâté si suspect. En partant cependant, je m'assurai qu'il avait donné des ordres positifs à ses impatients jeunes gens, qui, selon leur promesse, venaient pour se battre, de se tenir tranquilles pour cette fois, et de ne céder à aucune séduction, de quelque côté qu'elle leur vînt. Hannah, Jehu, Menahem, passèrent le mot d'ordre, et bien leur en prit. ”

“ C’est une variété précoce, à beau feuillage, produisant des fruits inférieurs à ceux de Cayenne.
AMÉRIQUE CENTRALE
Guatemala. — La république de Guatemala, qui compte 1.400.000 habitants, se divise en 22 départements se prêtant tous aux grandes cultures.
De nombreuses variétés d’ananas y sont cultivées ; mais, d’après M. R. Guérin, directeur du Laboratoire central de Guatemala, dans bien des régions, on préfère la Pina de azucar, ou ananas à sucre, qui est exempt de toute acidité ; à maturité, il est tacheté de vert; les feuilles sont entièrement dépourvues de piquants sur les bords. ”

“ Le fruit de l’ananas est composé de plusieurs de ces tubercules, unis & ramassés très-étroitement ensemble. Il est le plus souvent jaunâtre, & gros comme un petit melon, & c’est l’ananas ordinaire. Quelquefois il est plus petit & plus arrondi, & on l’appelle la Pomme de reinette : quelquefois il est fort gros, pyramidal, jaune, & on le nomme Ananas en pain de sucre. On cultive encore dans les îles Antilles une autre espèce d’ananas, qui se distingue aisément du précédent par ses feuilles, qui ne sont poins rudes & épineuses sur les bords. On appelle cette dernière espèce l’Ananas pitte. ”

“ Chaque nationalité opprimée espère un affranchissement, un retour à l'ancien état de choses. La fuite de l'Inca Manco, frère d'Atahuallpa, dans les forêts de Vilcapampa, sur le penchant des Cordillères orientales, et le séjour dans ces solitudes de Sayri Tupac et de l'Inca Tupac Amaru ont laissé des souvenirs encore vivants. ”

“ On compte déjà plus de 9.000 acres plantés en ananas.
Annam.— L’Annam est formé par une longue et étroite plaine, comprise entre la mer et les montagnes ; sa largeur moyenne n’excède pas 50 kilomètres. Ce pays est borné au nord par le Tonkin ; au sud et à l’est par la mer de Chine ; à l’ouest par la Cochinchine et le Laos.
Le développement des côtes, depuis le cap Padaranjus-qu’à l’extrémité de la province de Thanh-Hoa, est d’environ 1.200 kilomètres.
On estime que la population de l’Annam dépasse 5 millions d’habitants. ”

“ UNE EXCURSION EN ANNAM EN 1901 465
sant avec une vertigineuse allure à travers les rapides, m'amènent à une heure au poste de Cho Pho. Ici, nous rentrons en pleine vie annamite : les villages se succèdent sans interruption sur les deux rives, de nombreux sampans se croisent dans tous les sens, conduits par des rameurs qui s'interpellent gaiement ; la vie a une intensité particulière dans cette région très peuplée, et je savoure avec joie ce retour au mouvement, dans ce pays d'Annam si différent des tristes solitudes laotiennes. ”

“ Anaa ou l'île de la Chaîne était encore, en 1849, plongée dans les ténèbres de l’infidélité ou de l'hérésie, ainsi que l'archipel paumotou dont elle est la métropole. Presque tous les habitants étaient païens. ”

“ Tous ces gens se présentèrent à La Morandière qui, devenu second du comptoir, était en quelque sorte, en cette qualité, le patron des indigènes et leur intermédiaire auprès du Gouverneur.
Parmi eux, se trouvait Amanachety, vieillard vénérable, un des principaux marchands de la ville, à qui Hébert avait fait donner le chabouc et qu'il avait gardé vingt-huit mois en prison dans l'espoir de lui extorquer mille pagodes. Quelques jours après, arrivaient les trois enfants de Naniapa, puis Tirouvangadam, Ramanada, Andiapa et Vingapoulé, venus de Madras. ”

“ Aujourd’hui neuf de ces tribus sont éteintes ou se sont réunies en une seule tribu qui porte le nom d’Antis Campas y Mascas. La contrée qu’elles habitèrent est devenue déserte, le groupe survivant, au lieu de s’éparpiller, s’étant aggloméré, en vertu de l’axiome : l’union fait la force. Il occupe à cette heure les confins de la vallée de Santa-Ana, la rive gauche du Quillabamba-Santa-Ana, quelques affluents ouest de cette rivière, que nous avons relevés en passant, et les deux rives de l’Apurimac, entre le Chanchamayo, le Pangoa et le Mantaro. ”

“ Mais les Missions allaient avoir une revanche éclatante en convertissant Gourouapa, l'aîné des fils de Naniapa. La Compagnie en informa le Conseil Supérieur :
« Le sieur Gourouapa s'est fait instruire dans la religion catholique, apostolique et romaine par Messieurs des Missions Etrangères : il a été tenu sur les fonts de baptême par S. A. R. Monseigneur le Duc d'Orléans, Régent et S. A. R. Mme Douairière, et fait Chevalier de l'Ordre de Saint-Michel. Vous devrez en cette qualité lui donner la liberté d'avoir un palanquin et le faire courtier de la Compagnie... » ”