Diois

“ Archives de MTM' de Félines, à Die. — lnventaire de 1758, n" 60.
sent tout à coup abaissées et que les Diois, rivalisant de zèle et de patriotisme, se missent tous à travailler de concert à la défense du pays. Les sentiments nobles et désintéressés ne seront jamais que le propre de quelques âmes d'élite, qui servent de modèles aux autres : nos pères ne valaient guère mieux que nous, et ils ne se faisaient pas faute, quand ils le pouvaient, de se soustraire aux charges et aux impôts. Il arrivait parfois que pour ne pas payer les tailles, on quittait une seigneurie pour passer dans une autre. ”

“ Le comté de Diois passe à la France (1450) . Recensement des quatre-vingt-cinq seigneuries de l'évêque : nombre des habitants de Die, avec les cent quarante-un religieux et prêtres des couvents et des prieurés. Revenus de ces derniers. — § IV.
Premières rigueurs contre les Vaudois
Pages : 103 à 120
CHAPITRE IX
§ I. La Réformation et ses origines. — § II. La Réformation à Die. Elle est préparée par les instituteurs ou « précepteurs de la jeunesse », Jean de la Rozière, de Paris ; Nicolas, Ponson
Bonnet, Jean Baron d'Avignonet, près de Toulouse. ”

“ Déposé en des mains fidèles, ce trésor fut, durant plusieurs siècles, la sauvegarde de la petite cité ; chaque officier, à son entrée en fonctions , jurait d'observer les libertés de Crest, et souvent la plus légère atteinte provoquait une émotion avec laquelle il fallait compter. A peine le Diois et le Valentinois eurent-ils été réunis au Dauphiné, que les consuls, appelés désormais à assister aux États de la province , firent approuver le corps des franchises et priviléges de la ville , par le Parlement. ”

“ Aussitôt, l'évêque de Die et ses alliés lèvent le ban et l'arrière-ban de leurs tenanciers : ils se portent à la rencontre de leurs redoutables ennemis... Hélas ! ils furent complètement battus et la plupart d'entre eux furent faits prisonniers. Les Routiers entrèrent dans le Diois, un de leurs détachements pilla Egluy, un autre attaqua le bourg de Châtillon, qui venait d'être fortifié à la
D'après le tableau de Le May. Collection de M. Arnaud, de Crest. ”

“ Des hommes haut placés se , firent les admirateurs passionnés de cette fille des champs et assistèrent à plusieurs séances, écoutant silencieusement des pauvretés ; mais ces pauvretés étaient débitées avec tant d'art, qu'ils se laissaient prendre aux paroles de la prophétesse, comme les soldats d'Ulysse aux charmes de la voix de Circé. M. Bouchu, intendant de la province , étant venuà Crest pour calmer l'agitation fiévreuse qui travaillait les huguenots du Diois , se fit amener la jeune bergère et la questionna. ”

“ Diogène assis sur la marche d'un escalier, soutenant sa tête dans la paume de ses mains, vêtu de son manteau vert dont la brise marine a fortement altéré la couleur, regarde avec intérêt ce spectacle dégradant et nouveau. Il pense à bien des choses : au beau temps qu'il fait, aux charmes de l'oisiveté, à ses amis d'Athènes.
Comme Platon, comme Antisthène s'amuseraient tout-à-l'heure s'ils étaient là pour assister à sa vente. Au fait, qu'est-ce qu'il va bien pouvoir coûter ? Sans
doute moins qu'une vierge, qu'un eunuque, qu'un jardinier, moins que rien: la valeur d'un philosophe. ”

“ Diogène
Il n’est pas facile de comprendre que deux Hercules n’en fissent qu’un ; à moins que vous ne fussiez, comme les Centaures, deux natures en une seule, homme et dieu.
Hercule
Tous les hommes ne te paraissent-ils pas composés de deux êtres, d’une âme et d’un corps ? Qui empêcherait que l’âme, émanée de Jupiter, ne fût dans le ciel, et que la partie mortelle ne fût chez les morts ?
Diogène
Oui, très excellent fils d’Amphitryon, tu aurais raison, si tu étais un corps ; mais tu n’es qu’une ombre, en sorte que tu cours le risque d’imaginer encore un triple Hercule. ”

“ Car quel est celui des Grecs que n’ont pas frappé d’étonnement la constance et la patience de Diogène, comparées à la somptuosité d’un roi ? Il dormait mieux sur une natte, dans son tonneau, que le grand roi sous des lambris dorés, sur une couche moelleuse. Il mangeait son biscuit avec plus de plaisir que toi, dans ce moment, les mets siciliens. En sortant d’un bain chaud, il séchait son corps à l’air plus philosophiquement que tu ne t’essuies avec du linge fin. ”

“ Bien que, un jour, Diogène ait eu commerce avec une fille publique, ce qui lui arriva peut-être une fois, et pas même une fois, un homme qui, dans tout le reste, ne sera pas moins digne de respect que Diogène, agit-il ainsi au grand jour et sous les yeux de tous, n’encourra ni notre blâme, ni nos accusations, pourvu toutefois qu’il nous reproduise la solide instruction de Diogène, sa pénétration, sa franchise parfaite, sa tempérance, sa justice, sa sagesse, sa piété, sa grâce, son attention à ne rien faire d’irréfléchi, d’inutile, de contraire à la raison ”

“ « c'est ce qui m'a rendu philosophe. »
Un cabaretier reprit, pour faire l'important: — Ceux de Sinope t'ont chassé de leur pays. »
— « C'est vrai, répliqua Diogène; moi je les y « ai laissés. »
Et, drapé comme un empereur dans son manteau vert d'où sortaient ses grandes jambes nues, il regarda fixement l'auditoire où les uns vociférèrent, où les autres applaudirent ; ainsi qu'il y a toujours des gens satisfaits et des mécontents.
De ce jour, Diogène se livra paisiblement à toutes les excentricités, dans la belle Athènes,
n'ayant souci ni des mœurs ni du texte des lois. ”

“ C’est ainsi que, dans la dernière répartition de l’Empire, Dioclétien avait exclu du trône le fils de Constance Chlore, Constantin, de même que le fils de Maximien, Maxence. Hommage suprême à la civilisation gréco-latine, qui, sur le point de mourir, avait engendré ce système et son créateur, Dioclétien, avait voulu sauver les droits souverains de l’intelligence, en ne se remettant pas, pour le choix de l’empereur, à cet accident d’un accident qu’est la naissance, et en s’efîorçant en même temps d’éviter à chaque succession les luttes des ambitions, qui avaient fait tant de mal à l’Empire. ”

“ Ainsi quiconque veut être cynique et homme de bien doit, avant tout, s’occuper de lui-même, comme Diogène et Cratès. Qu’il bannisse de toute son âme toutes les passions, et qu’il se gouverne par la droite raison et par le bon sens qui est en lui. Tel est, ce me semble, le point capital de la philosophie de Diogène. ”

“ Saint Dié n'a pas aimé le Christ pour lui seul, il l'a aimé pour nous, et nous, nés de ses labèurs, nous l'avons aimé en lui. Aimons-le donc vraiment à présent; prenons garde, l'abîme est dangereux: donner son cœur à la créature, c'est le. désespoir, la mort, parce que c'est le fini. Le donner à Dieu c'est la liberté, le bonheur, le commencement de la félicité divine ; c'est l'infini. ”

“ Mais Dion se souvint que chez les Gètes campait une nombreuse armée romaine ; à cette pensée il sentit l'amour de Rome se réveiller dans son cœur : « C'est là, dit-il, c'est là que je. veux fixer ma vie errante, jusqu'à ce que les dieux aient vengé l'empire. Je serai du moins au milieu de ceux que j'avais choisis pour mes concitoyens ; je me croirai encore dans ma patrie. » Aussitôt il se rendit chez les Gètes, et, protégé par son obscurité, il attendit en silence le jour-d'une meilleure destinée. ”

“ Dioclétien, cet homme Orgueilleux et méchant, régnait alors sur Rome Et sur tout l'univers.
Le pape Marcellin, au sein des Catacombes,
Etait chef de l'Église... et du milieu des tombes
Il élevait la voix,
Pour affirmer du Christ la puissance et la gloire,
Pour crier aux chrétiens qu'ils auraient la victoire En embrassant la croix.
Dioclétien disait : « Il faut venger l'injure Que l'on fait à nos dieux... dévoiler l'imposture
De ce faux dieu Jésus.
A l'oeuvre donc, bourreaux ! Préparez les supplices... Ou les chrétiens feront aux dieux des sacrifices,
Ou bien seront vaincus !... » ”

“ Diogène, le cynique, ne parla pas plus clairement à Alexandre le Grand que Diogène le chien ne parla à Florence. Il consentit à l’offre de sa petite maîtresse de grand cœur et se dévoua tout entier à son service. Un festin lui fut aussitôt préparé dans un coin de la chambre, et quand il eut mangé et bu tout son soûl, il vint à la croisée, où Florence était assise à le regarder, se leva sur ses pattes de derrière, posa ses lourdes pattes de devant sur ses épaules et se mit à lui lécher la figure et les mains, à appuyer sa grosse tête sur son cœur et à remuer sa queue jusqu’à n’en pouvoir plus. ”

“ Dion jouit d’une grande faveur sous Nerva et sous Trajan, et mourut dans un grand âge, avec le renom du premier des orateurs et des écrivains du temps.
C’était un homme, en effet, d’un talent très-distingué, sinon un homme de génie. Parmi les quatre-vingts discours ou dissertations qui nous restent de lui, il y en a qui sont des morceaux remarquables : ainsi le Discours olympique, où Dion fait paraître Phidias expliquant devant les Grecs assemblés la composition de son Jupiter Olympien ; ainsi le discours intitulé Diogène, où il s’agit du gouvernement des États, et plusieurs autres encore. ”

“ Quelqu’un voulant apprendre de lui la philosophie, il lui donna un mauvais poisson à porter, et lui dit de le suivre. Le nouveau disciple, honteux de cette première épreuve, jeta le poisson et s’en alla. Quelque temps après, Diogène le rencontra, et, se mettant à rire : Un mauvais poisson, lui dit-il, a rompu notre amitié. Dioclès raconte cela autrement ; il dit que quelqu’un ayant dit à Diogène : Tu peux nous commander ce que tu veux, le philosophe lui donna un demi-fromage à porter ; et que comme il refusait de le faire, Diogène ajouta : Un demi-fromage a rompu notre amitié. ”

“ Tout le glorieux passé s’écroulait ; les barbares assiégeaient déjà les frontières ; l’unité de gouvernement était brisée, Rome abandonnée par les Empereurs ; des Césars rivaux s’arrachaient les lambeaux de l’Empire. Une seule puissance se maintenait et s’accroissait. Le Christianisme, cimenté par les dernières persécutions de Dioclétien et de Maximin Daïa, représentait le principe d’autorité. D’autre part, tous les esprits cultivés ne croyaient plus depuis longtemps qu’à un Dieu unique. Pour eux tous les Dieux se confondaient en un seul, l’Être suprême, la Divinité. ”

“ Diogène, Sous ton manteau, Libre et content, je roule mon tonneau.
Dans l'eau, dit-on, tu puisas ta rudesse: Je n'en bois pas, et, censeur plus joyeux. En moins d'un mois, pour loger ma sagesse, J'ai mis à sec un tonneau de vin vieux.
Diogène, Sous ton manteau, Libre et content, je ris et bois sans gêne. Diogène, Sous ton manteau, Libre et content, je roule mon tonneau.
Où je suis bien, aisément je séjourne ; Mais comme nous les dieux sont inconstants. Dans mon tonneau, sur ce globe qui tourne, Je tourne avec la fortune et le temps. ”

“ Parmi ceux-ci, une place tout à fait exceptionnelle doit être faite à Dioclétien, qui, en donnant au césarisme ses formes solennelles, mit le sceau à l'œuvre d'Auguste. Avec lui, l'évolution déifique atteignait sa phase définitive et suprême. Au sommet du monde, un dieu impérial habitait, avec un petit peuple d'élus, le paradis de la félicité romaine, et le reste du genre humain, condamné pour toujours à la géhenne du travail et de la souffrance, s'épuisait à répandre ses sueurs et son sang.
Tel est le dernier mot de la civilisation antique. ”

“ Nicéphore-Diogene, fils de l’empereur Romain IV, avoit été renfermé dans un monastere avec son frere Leon par Michel leur frere aîné, qui ne vouloit pas avoir de concurrent à l’empire. Lorsqu’Alexis monta sur le trône, il fut touché de leur état. Ils avoient de l’esprit, l’air noble & beaucoup d’ardeur de se signaler. L’empereur les ayant tirés du cloître pour développer leurs talens, il fit Diogene gouverneur de Candie, & garda Léon à la cour, charmé de la douceur de ses mœurs & des agrémens de sa conversation. ”

“ Celui dont tu parles n’a vaincu que des esclaves ; c’est à moi de vaincre des hommes.
Les Athéniens aimaient beaucoup Diogène. On conte qu’un garçon ayant brisé son tonneau, ils le firent punir, et donnèrent un autre tonneau au philosophe. Denys le stoïcien rapporte qu’ayant été pris à la bataille de Chéronée et conduit auprès de Philippe, ce prince lui demanda qui il était, et qu’il répondit : Je suis l’espion de ta cupidité ; ce qui émut tellement Philippe, qu’il le laissa aller. Un jour Alexandre chargea un nommé Athlias de porter à Athènes une lettre pour Antipater. ”

“ Ils se préparaient, en chantant les louanges de saint Dié, à la vie d'isolement du prêtre, à ses labeurs sans récompense, à cette méditation continue qu'il fait entre un berceau et un cercueil. Ils apprenaient à toujours bénir, à toujours pardonner, à toujours consoler, quand même leurs cœurs à eux seraient gonflés de larmes. Ils apprenaient, comme saint Dié, à se donner tout à tous pour l'amour d'un seul. ”

“ Aussi Diogène, qui restait pendant les heures de soleil au Pompéion se vit-il bientôt entouré d'une foule sympathique. Il laissa les gens faire sans rien dire ; et, pendant deux mois entiers, un monde intelligent et curieux vint se ranger sous les yeux du philosophe qui l'examinait d'un regard circulaire ou n'y prenait garde, se causant à lui-même, dormant, lavant son manteau, faisant sa cuisine ou s'éloignant d'un air grave. ”

“ Qu'y a-t-il donc, mon bon vieil ami ? s'enquit affectueusement l'adolescent. D'où vient que l'épitaphe du jeune Dionisius vous émeut à ce point ?
– Ce n'est pas elle seulement ; mais elle me rappelle tant d'évènements passés et m'en fait craindre tant d'autres encore pour l'avenir, qu'à cette double pensée je me sens près de défaillir.
– Et quelles sont ces pénibles perspectives, Diogène ?
– Eh bien ! voyez-vous, c'est une chose toute simple
que de prendre dans ses bras un bon petit enfant comme Dyonisius, et de le déposer dans sa tombe, enveloppé d'un linceul et embaumé d'aromates. ”