Guillaume de Nangis

Définition et enjeux

Portrait de Paulin Paris Paulin Paris Mémoire sur le cœur de saint Louis et sur la découverte faite dans la Sainte-Chapelle

Je me suis vu forcé d’appuyer beaucoup sur ce qu’il faut penser du silence de Guillaume de Nangis ; car le prodigieux talent de notre confrère, l’art avec lequel il sait ménager des inductions et leur donner en les groupant une force inattendue, ne me laisse pas la liberté de lui en passer une seule. À diverses reprises, M. Letronne affirme que l’opinion contraire à celle qu’il défend « ne peut prévaloir contre les témoignages parfaitement éclairés de Geoffroi de Beaulieu et de Guillaume de Nangis. » N’est-ce pas une grande hardiesse de transformer en témoignage l’absence de tout témoignage ?
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Les Grandes Chroniques de France

Pour le début du règne de saint Louis, jusqu’à l’année 1250, Guillaume de Nangis a souvent suivi le plan du Speculum historiale. On se rendra compte, en examinant les chapitres iii à vi, viii, xviii, xxiii à xxv, xxviii à xxxii, xxxv à xxxvii des Grandes Chroniques, qui, généralement, sont traduits de Guillaume de Nangis, que ce dernier, tout en suivant dans son récit Vincent de Beauvais, l’a complété et développé [31] .
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Richard Lescot Chronique de Richard Lescot, religieux de Saint-Denis… (1896)

La continuation de Guillaume de Nangis porte aussi « comitem Aiginensem, JI que Géraud a corrigé en « civitatem Aginensem » (t. II, p. 154) ; — « et par le comte de Gyen » (Grandes Chroniques, t. V, p. 366) . Le 11 avril 1336, Édouard III adressait au roi de France plusieurs réclamations au sujet des terres contestées de Gascogne (Rymer, R. II, p. II, 936) .
Source : Gallica

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