Anaphrodisie

“ Parmi les Annélides les mieux armées, il faut citer les Aphrodites et les Hermiones. Ces Vers sont dépourvus de l'aspect que nous sommes accoutumés à observer chez les animaux de cet embranchement. Leur corps assez court se trouve être constitué par les réunions d'un petit nombre d'anneaux. La tête est bien distincte et elle est surmontée d'antennes dont le nombre peut s'élever à trois.
Les Aphrodites sont pélagiques; elles abandonnent les côtes pour gagner les fonds à l'époque de la ponte. C'est surtout la nuit qu'elles se mettent en mouvement. ”

“ Aphrodite la céleste, la déesse de l'amour et de la beauté, des grâces et du bonheur, du mariage et de la fécondité, née de l'écume marine, sous les pas de laquelle éclosent les fleurs, est sans doute une divinité d'origine aryenne que les Grecs adoraient avant d'être établis en Hellade, mais qui a sa contre-partie dans une déesse cananéenne et phénicienne de la nature, et c'est du mélange de ces deux déesses qu'est provenue l'Aphrodite que nous connaissons. ”

“ Eh ! les Aphrodites ne sont-ils pas des demi-dieux sur la terre ? Avoir la jeunesse, la beauté et les grâces, tous les dons que peut répandre la nature, et jouir de toutes les voluptés imaginables, n’est-ce pas exister surhumainement ? ”

“ En ce sens les plantes qui se multiplient par boutures & par caïeux peuvent être appelées aussi Aphrodites. Cette irrégularité si contraire à la marche ordinaire de la nature, offre bien des difficultés à la définition de l’espece : est-ce qu’a proprement parler il n’existeroit point d’especes dans la nature, mais seulement des individus ? Mais on peut douter, je crois, s’il est des plantes absolument Aphrodites, c’est-à-dire, qui n’ont réellement point de sexe & ne peuvent se multiplier par copulation. ”

“ Voilà bien la déesse dont la nudité s'étale sans fausse pudeur, franche et chaste, Aphrodite, qui gouverne les désirs des êtres, mais impassible, comme il sied à une Olympienne, ne les émeut pas pour elle-même. Sa tête sévère, son indéfinissable sourire qui respire l'amour grave et serein, et non pas la passion ou légère ou tourmentée, son sein robuste de nourrice, ses flancs larges de mère qui s'épanouissent dans l'éclat sobre de leur maturité, éveillent des pensées austères et saines plutôt que voluptueuses. ”

“ Aujourd’hui c’est la veille des Aphrodisies. Est-ce un jour où l’on se repose ? Si vous voulez que la déesse vous protège et vous rende heureuses l’an prochain, il faut arriver au temple avec des paupières sombres comme des violettes, et des joues blanches comme des lys. ”

“ Au style large et fin de l'école attique se rattache encore un très petit groupe, qui représente une femme à la tunique plissée, assise sur un rocher, tenant un livre ouvert sur ses genoux, accompagnée d'un Amour ailé qui porte l'œnochoé et la phiale. Les deux têtes sont brisées; mais on reconnaît encore Aphrodite au mouvement de la déesse, qui relevait son manteau pour s'en voiler la tête, geste consacré, qui caractérise particulièrement l'Aphrodite céleste. ”

“ Un grand silence effrayant, mortel, fou d'anxiété, se fait pendant un instant; puis tout à coup, de la blanche écume naît et jaillit l'immortelle Aphrodite, enfant, héroïque, délicieusement vierge, si grande que son front semble toucher aux nuées. ”

“ Les néréides, les arénicoles et les aphrodites sont des vers marins dont quelques-uns atteignent jusqu'à
65 centimètres de longueur. Il en est qui sont parés des plus brillantes couleurs, tels, par exemple, que l'aphrodite aiguillonné qui habite sur nos côtes. On les trouve dans la vase et sur le sable pendant la marée basse, dans les creux de rocher, et surtout dans les herbes marines. Les pêcheurs se servent de plusieurs espèces pour amorcer leurs lignes.
Les naïades sont assez communes dans la vase de nos ruisseaux, ainsi que les sangsues et les dragon-neaux. Ces derniers sont filiformes. ”

“ Parfois, le contact brusque de deux êtres amène un court-circuit ; c'est la déflagration subite, le coup de foudre. Un linguiste, remontant presque au déluge, s'etrorça de montrer le rôle immense de la blonde Aphrodite, fille de l'onde amère, Qui fécondait le monde en tordant ses cheveux. ”

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l'adorable déesse des amours, de même que nos villes et nos villages s'abritent sous la protection de saint Malo, de sainte Menehould, de saint Flour, de saint Léger. Cela seul induit l'imagination en des, rêves où apparaît la différence de notre barbarie et de ces civilisations bienheureuses. Sans doute, le génie aimable des Grecs a installé Aphrodite dans le temple de quelque Astarté très ancienne, et substitué des amours spirituelles et volontiers loquaces, aux prostitutions sacrées, à la lubricité passionnée, sérieuse et muette des religions d'Asie. ”

“ Les conjectures, comme on le pense bien, n’ont pas manqué ; je n’en vois qu’une qui puisse entièrement nous satisfaire et qui rende compte de tout : c’est celle que Preller expose dans sa Mythologie romaine. Pour lui, la légende est sortie du culte que les marins rendaient à Vénus, ou plutôt à la déesse Aphrodite, comme l’appelaient les Grecs. Aphrodite n’est pas seulement la personnification de la beauté et de l’amour ; elle est née de l’écume des flots, elle exerce son pouvoir sur la mer. ”

“ Le mythe de la blonde Aphrodite sortie toute nue de l’écume amère n’a rien de plus hardi que l’espérance de faire jaillir à volonté un être organisé, si humble qu’il soit d’ailleurs, du sein d’un mélange chimique sans vie propre, sans organes, sans attributions génériques ou spécifiques d’aucune sorte. ”

“ Ainsi les Amphicorines, les Myxicoles, qui habitent un tube, s'établissent dàns leur demeure la tête en bas. Lorsqu'elles veulent sortir et errer sur la vase, c'est leur queue qu'elles dégagent d'abord.
L'individualité d'un ou de plusieurs anneaux composant le corps de certaines Annélides s'accuse d'autre part au point de vue des phénomènes de la reproduction. A ce sujet nous pouvons
citer comme exemple les Néréides, dont de nombreuses espèces vivent sur nos côtes et dont d'autres ont été draguées par les expéditions françaises dans le golfe de Gascogne à d'assez grandes profondeurs. ”

“ Près de l’entrée d’une grotte où l’obscurité n’est pas complète, on trouve parfois une espèce d’anophthalme ayant des yeux imparfaits, mais il faut aller plus loin pour apercevoir les agiles coléoptères aveugles que l’on cherche. Presque toujours c’est sur une étendue assez restreinte que le chasseur saisit ces insectes, courant sur les parois de la caverne ou blottis sous les pierres. Aujourd’hui les anophthalmes connus sont nombreux, et, fait digne de remarque, chaque espèce semble confinée dans une seule grotte ou dans quelques grottes peu éloignées les unes des autres. ”

“ C’est que chez les Aphrodites chacun a l’intérêt de son unique passion ; c’est que tout ce qui s’y traite a pour objet ce qui convient à tous ; c’est que personne n’y pérore en vue de faire briller, à tort ou à travers, comme au Louvre, ce qu’il a d’esprit, au hasard de beaucoup ennuyer une multitude bigarrée de jaloux, de froids ou de légers auditeurs. ”

“ En conséquence, ils le jetèrent, pour le laver, dans le fleuve : il s’y noya. On les blâma fort. Tant de zèle était diamétralement au rebours des vues d’union et d’humanité qu’avaient les chefs de l’émigration, et dont ils n’ont cessé de recommander l’observation à leurs nobles cohortes. Mais il y avait bien d’autres abus, on n’y remédiait point, et Trottignac, à bon compte, était ad patres pour la plus grande gloire de la contre-révolution.
Les Aphrodites, rénovés, ont maintenant, dans un pays que nous ne pouvons nommer, un asile délicieux, des statuts épurés et des sujets d’élite. ”

“ Je sais que l’on peut instituer une différence entre l’hermaphrodite proprement dit et l’androgyne. L’androgyne et l’hermaphrodite, pure invention des Grecs, qui voulaient et savaient tout embellir, ont été célébrés ainsi à l’envi par tous les poëtes, qui en faisaient des descriptions charmantes, tandis que les artistes les représentaient sous les formes les plus agréables et les plus propres à réveiller les sentiments de la volupté ; Pandore ne réunissait que les perfections de son sexe. L’hermaphrodite réunit toutes les perfections des deux sexes. ”

“ IX, fig. 4.) — Figure estampée de l'Aphrodite orientale. — Le progrès de la technique nous amène à une figurine moulée tout d'une pièce, sur un fond débordant et légèrement courbe. C'est une copie très rude, mais directe, des petites idoles susiennes de l'Anaïtis nue, se pressant la poitrine (cf.
p. 1 9, n08 3 a à 63) , dont nous voyons le type, adopté et propagé par les rois de Perse, se multiplier parmi les terres cuites cypriotes et jusque sur le sarcophage d'Amathonte, au point de pouvoir être considéré comme une des formes de l'Aphrodite de Chypre. ”

“ Il est temps de sacrifier à Aphrodite, puisqu'elle a mis dans tes yeux la flamme qui embrase les coeurs, qu'elle a fait ton corps à l'image du sien, et que ta puberté s'épanouit comme une fleur. Viens à Athènes, aimée des dieux, que Minerve protège, où préside Apollon, et que la Grèce et l'Asie enrichissent de leurs trésors. Parmi nos belles hétaïres, tu brilleras comme Vénus au milieu des Grâces, et tu trouveras là un sculpteur nommé Phidias, seul digne de faire vivre dans le marbre ton immortelle beauté. ”

“ Les anlhéridies sont des sacs qui renferment ces spermatozoïdes; et elles sont placées dans les conceptacles au sommet de filaments ou poils articulés et renversés, qui convergent vers l'ostiole du conceplacle et favorisent la sortie des corps reproducteurs. S'il y a des sporanges en même temps dans le conceplacle, la plante est monoïque. Pendant longtemps on n'a connu que des Algues dioïques. La plupart de celles qui contenaient les zoospores ne possédaient pas d'anthérozoïdes. ”

“ Pendant que le vulgaire connaissait surtout l’Astarté et l’Aphrodite des courtisanes, on comprend que les âmes plus élevées se soient attachées de préférence à cette autre conception. La déesse se confondait alors avec la nature, avec la puissance créatrice et ordonnatrice du monde. Les philosophes grecs, notamment, s’emparèrent de cette idée. Ils tirent d’Aphrodite la beauté divine. Les Orphiques l’appelèrent l’Âme de Zeus ; ils virent en elle le principe même de l’attraction qui relie toutes les parties de l’univers. ”

“ C’est une chose connue de tout le monde que l’Amour et Aphrodite sont inséparables. Si donc cette dernière était unique, unique serait l’Amour ; mais, puisqu’il y a deux Aphrodites, nécessairement il y a aussi deux Amours. Or, comment pour la déesse nier cette dualité ? Il y en a une, la plus ancienne je crois bien, qui, sans avoir eu de mère, est la fille d’Uranus, du Ciel, celle qu’aussi nous surnommons précisément Uranienne, la Céleste ; il y en a une autre qui est plus jeune, fille de Zeus et de Diônè, que précisément e nous appelons la Pandémienne, la Populaire [30] . ”

“ Les différents traits dont les poëtes et les contes popu-
laires se plaisent à embellir sa légende, sont empruntés à l'idée de divinité génératrice qu'elle exprime. Mais pour saisir dans Aphrodite ce caractère général, il faut réunir ses divers attributs, les grouper autour de l'idée religieuse et naturaliste dont elle est née ; alors, au lieu de fables purement poétiques, on trouve, à part quelques écarts d'imagination, un symbolisme raisonné et complet.
La déesse préside à la beauté féminine2, à tous les charmes qui l'environnent, et dont elle a le secret ”

“ Lorsqu'une vive lumière, ditFrédol, éclaire une Anémone, elle épanouit ses tentacules, comme un capitule de Pâquerette qui étale ses demi-fleurons. Ces organes s'allongent ou se raccourcissent, vont et viennent, se balancent et se tordent autour de sa bouche dilatée. Touchez l'animal avec le bout d'une baguette, ou bien agitez l'eau qui l'environne, et soudain tout se rapproche, se ferme, se contracte et s'amoindrit. ”

“ Insensé, dit la Déesse, ne m’as-tu pas reconnue ? Je suis Aphrodite, qui aime les sourires, Aphrodite, couronnée d’or... Moi seule donnai aux Dieux le doux désir. Je domptai les races des hommes et les oiseaux, et la multitude des bêtes sauvages. Tous ont le souci de Kythérée à la belle chevelure. ”

“ Si Anubis aboie avec une gueule de chien, il n’a que deux bras comme un homme. Bientôt paraissent les dieux anthropomorphes de la Grèce, types de la beauté la plus parfaite. A chaque avatar, les divinités ont laissé tomber des carapaces, les peaux écaillées, les formes hideuses, comme les papillons qui abandonnent leurs chrysalides. Chaque transformation les rapproche de plus en plus de l’homme qui est fait à l’image de Dieu, car la théogonie est soumise aux mêmes lois que la cosmogonie ”

“ Il y a, dans cette famille, rapprochement intime des sexes, surtout par l'anneau sexuel, sans véritable accouplement.
Dans les Hirudinées, au contraire, dont chaque individu est muni d'une verge et d'une vulve, l'accouplement est complet et réciproque.
Beaucoup d'Annélides marines , Errantes ou Sédentaires, n'ont leurs organes de génération internes bien apparents qu'à l'époque du rut. Il y a longtemps que G. Cuvier avait remarqué et publié (1) que les petits individus de l'Aphrodite, ou les mâles, se trouvent le corps rempli d'une laite blanchâtre ”

“ Hermaphrodite, le demi-dieu lascif, est plongé dans la fontaine comme dans un lit d'or; et il abandonne son corps pur à l'embrassement de Salmacis.
Les fleurs tremblent sur l'onde tiède, épanouissant leurs calices, tandis que s'accomplit le prodigieux hymen du fils de Mercure avec la nymphe.
A la marine, à la forêt, à la plaine, à la montagne une immense joie descend du Soleil père : la volupté propice brûle sur l'amoureuse fontaine. ”

“ Une perle plus grosse que les autres, argentine et allongée, brillait entre ses deux mamelles, comme un croissant nocturne entre deux nuages ronds. Et c'étaient les vraies perles saintes, nées des gouttes d'eau qui avaient roulé dans la conque de l'Anadyomène.
Démétrios se perdit dans une adoration ineffable. Il crut en vérité que l'Aphrodite elle-même était là. Il ne reconnut plus son œuvre, tant l'abîme était profond entre ce qu'il avait été et ce qu'il était devenu. Il tendit les bras en avant et murmura les mots mystérieux par lesquels on prie la déesse dans les cérémonies phrygiennes. ”