Maki

“ Sane tomo se trouvant au 7e mois dans la maison de Toki masa, Maki-no on kata excita son mari à le tuer, et à élever son gendre Tomo masa à la dignité de Seogoun. Alasa go, mère de Sane tomo, en eut quelque soupçon, vint en hâte le prendre, et le conduisit à la demeure de Yosi toki, qu'elle fit garder par toutes les troupes de Kama koura : Toki masa voyant ses desseins découverts, se rasa la tête, se rendit à Fô sio, dans la province de Idzou, et y vivait dans la retraite. Sane tomo chargea Yosi toki de le mettre à mort; mais à sa prière, Toki masa resta exilé avec sa femme dans le Idzou. ”

“ Jamais huit incisives; ongle de l'index postérieur pointu, tous les autres ordinairement plats ; narines terminales ; queue longue.
MAKI. Lemur. Six incisives horizontales en bas, quatre en haut ; tarses proportionnés.
Les makis sont originaires des contrées chaudes de l'ancien Continent où Madagascar semble leur point de réunion; ils se nourrissent de fruits et d'insectes, et vivent par troupes sur les arbre; la saillie aiguë de leur
museau les a fait nommer singes-renards ; ils sont doux et timides, facilement apprivoisables, et ne cherchent jamais à blesser ceux qui les approchent ”

“ MAISON IMPÉRIALE DU JAPON.
son empereur qu'il faisait ces makimonos si pleins d'humour, où les animaux, chevaux, buffles, chiens, boucs et crapauds, apparaissent dans des actions toutes humaines. Quelque esprit de satire bouddhique ne se cache-t-il pas derrière ces inventions? L'exécution n'en est jamais qu'au trait, mais d'une vigueur rare, et d'un sens de la vie surprenant. ”

“ Au milieu du lac est une île très-vaste, pleine de huttes de joncs, toutes ombragées de beaux arbres. C’est la ville et le royaume des Makidas. De tous les côtés, ce peuple est défendu par la profondeur des eaux, contre les attaques des bêtes fauves et contre les éléphants des bois de Sisikarma. Chaque Makida est roi un jour de l’année et gouverne. Les vieillards conseillent le roi et ne gouvernent plus : on les vénère comme des dieux ; on leur donne les plus beaux produits de la chasse et de la pêche ; et le soir, on se range en cercle autour d’eux, et on écoute leurs sages leçons. ”

“ C'est ainsi, du moins, que l'on pratiquait la gravure en couleurs au XVIIe siècle, et, dès le début du XVIIIe siècle on pratiqua l'impression en couleurs à deux ou trois tons, qui devait triompher à la fin du XVIIIe siècle, avec les Torii, les Harunobu, les Utamaro.
Au kakemono s'oppose ici le makimono, dont le rouleau, moins volumineux, se déploie à la main dans le sens de la largeur. Le makimono est l'ancêtre du livre japonais, alors que le surimono représente dans un très petit format carré, l'estampe luxueusement tirée en un grand nombre de couleurs, avec rehauts et d'ord'argent. ”

“ Mais la plus considérable œuvre en forme de makimono de Nobuzane, si ce n'est l'œuvre maîtresse de l'École Tosa, est la longue histoire, au cours des neuf rouleaux, de la vie de Michi- zane, le savant ministre d'Engi, exécutée avec une sorte d'emportement, d'une telle puissance et d'une telle individualité qu'on oublie ce qu'elle a d'un peu forcené ; et la couleur étrange est d'une telle invention imprévue, que je ne crois pas qu'il y ait rien au monde de plus impressionnant dans l'Art. ”

“ Une forme intermédiaire entre les peintures mobiles et les peintures fixes est représentée par les paravents, dont les artistes de l'époque Ashikaga particulièrement aimaient à décorer les six feuilles. La forme principale des tableaux mobiles est le rouleau se développant soit en largeur, soit en hauteur. Le rouleau en largeur, le makimono, correspond au livre d'images européen; le makimono est d'ailleurs la forme la plus ancienne du livre en Extrême Orient. Il n'est pas
destiné à l'ornementation d'une chambre ”

“ « Mikado, la fidélité de votre père. Tant qu'il restera des « Ksounoki, ralliez-les autour de vous, pour garder « ensemble, en méprisant la mort, notre siro du Kongôzan.
« Sacrifiez tout à la bonne cause ; le devoir de la piété « filiale est, pour vous, de poursuivre mes desseins ; ne « l'oubliez jamais. » Il remit ensuite à son fils un makimono où il avait résumé ses préceptes d'art militaire, et un sabre précieux qu'il tenait du Mikado. L'enfant pleurait et suppliait son père de l'emmener combattre et mourir. Masasigné le réprimanda doucement et lui fit prendre la route du Kongôzan. ”

“ Makimono du XIIIe siècle (époque de Kamakura) .
siques ; c'est un art d'actualité et c'est vraiment un art populaire par son public, par ses artistes et par son répertoire.
L'art au Japon était resté jusqu'au XVIIe siècle un divertissement noble ; mais la fin du XVIe siècle fut une époque de bouleversements politiques et sociaux. Le pouvoir passa des mains de la grande famille des Ashikaga en celles d'un petit samuraï, Nobunaga, puis d'un parvenu, Hideyoshi, enfin de son lieutenant Ieyasu qui, sur le Japon maté pour deux siècles et demi, assit le pouvoir de la dynastie des Shogun Tokugawa. ”

“ C'est, en quelque sorte, la forme primitive du livre au Japon.
que le résumé de l'histoire de la peinture au Japon sera fait. M. Anderson se propose en outre de rédiger et de publier ses notes manuscrites, dont il a déjà communiqué d'importants extraits à MM. Dickins et Reed, et à notre ami Théodore Duret 1.
M. Franks, l'honorable administrateur du British Museum, qui s'occupe aussi avec passion des arts de l'extrême Orient et qui a été le promoteur de l'acquisition Anderson, possède lui-même une série remarquable de makimonos. ”

“ ALBUMS DES PREMIÈRES PENSÉES D’HOKOUSAÏ Mais, mieux encore que ces kakémonos, que ces makimonos, que ces panneaux, des documents plus révélateurs pour étudier Hokousaï, pour se rendre compte de ses procédés, pour pénétrer le secret de son art, se trouvent dans trois ou quatre albums, appartenant à Hayashi, et renfermant les projets, les croquis, les esquisses de ses dessins terminés — de tout cela, que le xviiie siècle français appelait les premières pensées d’un peintre. ”

“ Nous allons maintenant parler des principaux individus quadrumanes ou à quatre mains, avec le pouce séparé aux pieds de devant et de derrière: les makis, les singes, les sapajous, l'ouistiti, etc., ce sont les animaux les moins éloignés de l'homme physique pour les formes générales et pour l'organisation intérieure, surtout pour les dispositions des intestins. ”

“ Aux yeux de ses sujets, disent les voyageurs, le mikado n’est pas un homme, c’est un dieu ; c’est même bien plus qu’un dieu, car tous les autres dieux de la mythologie japonaise, tous les kamis (ainsi les nomme-t-on) sont d’un rang inférieur au mikado ; ils le craignent, ils lui obéissent, et ils viennent, tous les ans, passer un mois à sa cour. Il est vrai qu’ils ne sont visibles qu’à l’œil du mikado. Pendant ce mois, les temples restent déserts ; les dieux n’y résidant plus, personne ne vient en troubler la solitude. ”

“ Il peut épouser neuf fois neuf femmes, mais habituellement il juge que neuf c’est bien assez pour un dieu japonais. On ne l’approche qu’à genoux, on le consulte sur toutes les affaires importantes, mais on ne lui accorde, après tout, qu’un vain titre et de riches revenus. Sa race est impérissable ; s’il advient cependant qu’il ne devienne point père, le ciel y pourvoit ; on trouve un matin sous un arbre du jardin un bel enfant que des mains surnaturelles y ont déposé durant la nuit : c’est le mikado présomptif. ”

“ Nulle part les fleurs des arbres précoces ne sont guettées avec plus d’impatience qu’au Japon, fleurs de cerisier, fleurs de pêcher ou d’abricotier, que tout le monde cueille par grandes branches, sans souci des fruits à venir pour les mettre à tremper dans des potiches, et s’en réjouir les yeux pendant un jour.
Madame Ichihara, ma nouvelle connaissance, tient un commerce de macaques apprivoisés, de ces gros macaques de l’île Kiu-Siu, qui ont toujours la fourrure usée et la chair au vif, à la partie de leur corps sur laquelle ils s’asseyent. ”

“ Son domaine s'étend sur la ville et sur le territoire de Méaco. Il vit au milieu d'une foule de
musiciens, d'artistes , d'astronomes et de poètes, qui emploient leur talent à charmer ses loisirs. Vêtu d'une robe rouge , qu'il change chaque jour, et la tête couverte d'un long voile, il ne porte qu'une fois à ses lèvres la coupe avec laquelle il s'abreuve. Dès qu'elle a servi, cette coupe est brisée , de peur qu'un téméraire n'ait l'audace de s'en servir. La nourriture du mikado se prépare avec les soins les plus minutieux, et on choisit grain à grain le riz qui paraît sur sa table. ”

“ La mer, aussi pleine de mystères que féconde en bienfaits, a de tous temps sollicité l’imagination des Japonais : elle est le théâtre d’une grande partie de leurs légendes. Un mikado, ayant marié sa fille à un empereur de Chine, mit dans la corbeille de noces un globe de cristal, où l’on voyait l’image de Bouddha, de quelque côté qu’on le tournât. Le navire qui portait cette merveille fit naufrage; le mikado, désireux de recouvrer son joyau, vint en personne à l’île de Sikok, pour diriger les recherches. Les hommes n’étaient pas seuls alors à s’employer comme plongeurs ”

“ « Le Mikado est un bien bel homme, et il toutes ses bonnes. »
L'expression japonaise ne peut être traduite en français, elle ne serait à peine tolérable qu'en latin.
Les riches Japonais ont toujours plusieurs mékaké.
Ils en ont même hors de chez eux, disséminées dans la ville et restant dans leurs familles. Cette précaution a pour but de pouvoir aller leur demander
l'hospitalité pendant la nuit, si par hasard le soir ils se trouvent trop éloignés de leur demeure. ”

“ Le miracle en vient de l’invincible foi des Japonais en leur céleste origine. Ni les ambitions effrénées de leurs condottieri, ni les triomphes de la violence, ni l’athéisme et les charmes débilitans de la religion étrangère ne l’ont atteinte. Les mikados demeurent, parce qu’ils sont les émanations du peuple. Leur divinité monte de la foule. Aux jours les plus troublés, le nom divin de cet empereur dont la personne humaine est si tragiquement ballottée, disputée, engloutie, surnage et flotte encore. La pâle étincelle traverse des nuits bien sombres. ”

“ C’est dans le corps du mikado que s’est incarné le dieu Ama-terasu-oo-Kami, l’arbitre souverain des hommes et des choses ; il s’occupe à fixer les jours auxquels doivent se célébrer certaines fêtes mobiles ; il détermine les couleurs propres à effrayer les mauvais esprits ; il passe, chaque vingt-quatre heures, un assez long espace de temps assis sur son trône, dans une immobilité complète. ”

“ Cependant les taïcouns n’avaient pu détruire absolument le mikado, ils avaient été obligés de le laisser vivre et durer dans la retraite ; aussi, quoique possédant la puissance matérielle, moralement ils n’en demeurèrent pas moins ses inférieurs. De date relativement récente, jamais en effet ils ne purent acquérir l’influence morale et le prestige que les mikados tenaient, eux, des temps antiques. C’est que le mikado est pour le Japon quelque chose ressemblant à la fois au roi légitime du moyen âge européen et au roi des temps primitifs de la Grèce, descendu des héros et des dieux. ”

“ Si le mikado a les dieux pour ancêtres, les nobles japonais prétendent remonter jusqu'aux kamis et, de la sorte, le peuple
entier se croit issu des divinités qui ont créé le pays.
Le premier temple fut la demeure du mikado, et, longtemps, il n'en exista pas d'autres.
Dans les classes populaires, le Shinto n'est, en somme, que la religion des ancêtres, à laquelle s'ajoute le culte des kamis ou génies, et des forces de la nature, dont ils ne sont d'ailleurs souvent qu'un symbole.
Le culte du Shinto est réduit à la forme la plus simple; c'est plutôt une contemplation qu'une adoration. ”

“ Rien ne peut mieux nous éclairer certains côtés de l’âme japonaise que les transformations qu’ils font subir à nos pièces. En voulez-vous un exemple ? Écoutez et ne croyez pas à une fantaisie. On va répéter devant vous le Miroir d’héroïsme de Kamakura : c’est notre Cid.
Rodrigue, Chimène, don Diègue, don Gormas, don Sanche et le Roi ont débarqué au Japon sous leur beau costume français, qui semble encore tout neuf, car c’est toujours ainsi qu’ils voyagent à travers le monde. ”

“ Sous la puissance souveraine du mikadot et comme une conséquence naturelle de la religion des Kami, le moyen âge japonais a vu se constituer une formidable aristocratie qui, après avoir répandu les institutions féodales dans tout l'empire, menaça plusieurs fois de le démembrer et même d'en engloutir les fondements dans le gouffre sans cesse élargi des rivalités et des dissensions intestines. ”

“ Le mikado mène ici, une vie fort occupée et j'ai la quasi certitude aujourd'hui qu'il n'est pas l'être dégradé que nous avions supposé. Chaque jour, on discute en sa présence les affaires du pays, et il fait des courses à cheval, le visage découvert, dans les divers quartiers d'Osaka. Hier, en me promenant avec le comte de Montblanc, nous l'avons vu à une centaine de mètres de distance ; le travail n'était même pas interrompu par les ouvriers dans la rue qu'il suivait, nouvelle preuve de l'indifférence du peuple ; notre présence dans la foule n'a donné lieu à aucune manifestation hostile ”

“ Le seigneur suprême (le mikado) , puisqu’il est (au rang) des dieux, a sa demeure au haut du (mont sacré du) Tonnerre, dans les nuages du ciel.
Cette pièce a été composée par Kaki-no Moto-no A-son Hito-maro, à l’occasion d’une visite du mikado du Japon à sa résidence sur la montagne sacrée d’Ikadzŭtsi « le Tonnerre ». On croit que le mikado dont il est ici question était l’impératrice Dzi-tô Ten-ô, qui régna de 690 à 696 de notre ère.
Le titre oho-kimi, littéralement « le grand seigneur », était à l’origine employé exclusivement pour désigner le mikado et les princes impériaux. ”