Obturation

“ Est-il donc possible, cependant, de faire face à cet ennemi qui compromet à tout instant l’utilisation et l’existence même d’une machine si coûteuse et si précieuse? c’est peu, en effet, de raffiner tous les perfectionnemens de la science sur un espace de quelques centaines de mètres carrés, si la forteresse peut s’abîmer en quelques minutes. Oui, le problème est soluble par la double combinaison de l’obturation et de l’encombrement, et non-seulement pour les bâtimens de l’avenir, mais encore pour les grosses unités à double fond qui sont à flot. ”

“ Abolition, absolution, grâce, pardon, rémission. Le pardon s’applique à un offenseur : La morale des philosophes avait mis le pardon des offenses au nombre des vertus (Mass.) ; l’absolution, à un accusé : Il aurait fallu vous disposer par l’amendement à l’absolution de vos crimes. (Mass.) La grâce est un acte de clémence du souverain : La grâce est un bien auquel celui qui le reçoit n’avait aucun droit. (Ducl.) L’abolition est un acte de clémence absolu qui ne laisse aucun vestige du crime. ”

“ Nous offensons Dieu. Pour le bien comprendre, reconnaissons que l'offense est la violation d'un droit. C'est ainsi que nous nous disons offensés quand nous avons été lésés dans notre fortune, dans notre personne, dans notre honneur. Dieu a des droits sur nous, qui pourrait le contester?
Nous tenons de lui tout ce que nous possédons. Il nous a tirés du néant, il nous préserve d'y retomber, il nous a donné nos qualités de l'esprit, du cœur, celles aussi
qui ornent notre front. ”

“ « Arrêtez, Seigneur, pourquoi courez-vous si vite ? Si vous saviez combien j’ai été affligé du mauvais traitement que le cadi vous a fait, à vous qui êtes si généreux et à qui nous avons tant d’obligations, mes amis et moi ! Ne vous l’avois-je pas bien dit, que vous exposiez votre vie par votre obstination à ne vouloir pas que je vous accompagnasse ? Voilà ce qui vous est arrivé par votre faute ; et si de mon côté je ne m’étois pas obstiné à vous suivre pour voir où vous alliez, que seriez-vous devenu ? Où allez-vous donc, Seigneur ? Attendez-moi. » ”

“ Dans le doute, il est plus expédient d’absoudre un criminel, que de condamner un innocent. Court. On l’a absous à pur & à plein.
☞ Absoudre, en droit Ecclésiastique, c’est en vertu du pouvoir accordé par J. C. remettre les péchés dans le tribunal de la pénitence. Tout prêtre a le pouvoir d’absoudre en cas de mort. Tous les Prêtres ne peuvent pas absoudre des cas réservés. Voyez toutes les acceptions de ce mot, au mot Absolution. ”

“ Prépare-toi dès maintenant à ton procès par tous les moyens possibles, puis étudie et le caractère de ton juge et ton adversaire. S’il faut t’attacher à leurs genoux, attache-toi à leurs genoux ; s’il te faut pleurer, pleure ; s’il te faut pousser des gémissements, pousse des gémissements. Car, dès l’instant où tu soumets ce qui est toi à ce qui n’est pas toi, il te faut être à jamais esclave. ”

“ Aussitôt imposant un prompt et court silence, La justice d'en haut prononce la sentence; Jugement équitable, unique, universel, Arrêt définitif, suprême et sans appel, Qui fixe, en même temps, le sort irrévocable Des méchants et des bons, du juste et du coupable ; Arrêt dur et fâcheux pour le pauvre pécheur Mais agréable et doux pour l'élu du Seigneur.
Diversité de sorts, que vous êtes cruelle !
Dans les mains de l'un brille une palme immortelle ; L'autre, marqué du sceau de réprobalion ”

“ L’un tue l’autre par la trahison, ou l’outrage par l’adultère. 25. C’est partout un mélange de sang et de meurtre, de vol et de tromperie [105] , de corruption et d’infidélité, de révolte et de parjure, 26. de persécution des gens de bien, d’oubli des bienfaits [106] , de souillure des âmes, de crimes contre nature, d’instabilité dans les unions, d’adultère et d’impudicité. 27. Car le culte des idoles sans nom est le principe, la cause et la fin de tout mal. ”

“ ABHORRER, DÉTESTER. On abhorre ce qu’on ne peut souffrir ; on déteste ce qu’on désapprouve et ce que l’on condamne. Le malade abhorre les remèdes ; le malheureux déteste le jour de sa naissance.
ABJECTION, BASSESSE. La bassesse se trouve dans le défaut de vertu, de naissance, de mérite, de fortune ; l’abjection est le fruit de l’inconduite, du libertinage et de l’abrutissement.
ABOLIR, ABROGER. Abolir se dit des coutumes, et abroger, des lois. Le non-usage suffit pour l’abolition ; il faut un acte pour l’abrogation. ”

“ Esprit supérieur, âme simple et forte, homme aimé et vénéré, dont la perte me semble récente, et dont l'image se confond, malgré moi, avec une autre ! Est-ce donc une illusion née de l'affection et de l'intimité ? Dites-moi donc, vous qui connaissiez l'avocat d'hier, s'il n'avait pas avec l'avocat d'autrefois une secrète affinité ; dites-moi si ce n'était pas la même estime de sa profession, le même désintéressement, le même amour d'une liberté sage, la même fermeté de principes, s'alliant à une égale indulgence pour les hommes ”

“ A. Mais si quelqu’un nous pressait, et nous énumérant les voluptés de l’adultère, nous demandait pourquoi nous le jugeons un mal et un acte méritant condamnation, devrions-nous invoquer l’argument d’autorité et nous retrancher dans le texte de la loi, quand il s’agit non pas de croire, mais de comprendre ? Certes, je vois avec toi, je crois inébranlablement, je crie à toutes les sociétés et à toutes les nations du monde, qu’elles doivent croire que l’adultère est un mal. ”

“ Vous ignorez sans doute que tout le peuple s’entretient de cette affaire, et s’étonne d’une indulgence qui peut avoir les suites les plus funestes. Au nom de la justice, du respect dont nous sommes pénétrés pour votre personne sacrée et pour celle de votre auguste épouse, au nom du repos et de la tranquillité publique, nous vous demandons de ne pas différer plus long-temps la punition du coupable. ”

“ Comme notre métaphysique traditionnelle, notre jurisprudence traditionnelle est encore, avec ses notions de vindicte sociale, de supplices légaux et d’expiations, tout imbue des idées grossières du moyen âge, où l’on imitait le jugement divin par la prétention de juger absolument les consciences, l’éternité de l’enfer par l’irréparable peine de mort, la variété des tourmens infernaux par la variété des supplices légaux, les raffinemens de la vengeance céleste par les chevalets, les roues, les carcans, le fer, les tenailles, les haches, les bûchers. ”

“ Quant à injurier votre adversaire, et à faire outrager grossièrement un prêtre, que cela soit ou non par votre ordre, eh, monsieur, ce n'est qu'un attrape-nigauds.
Vous ne répondez rien, parce que vous n'avez rien à répondre; vous ne répondez rien parce que vous craignez de vous trahir.
Mais en vous taisant, vous justifiez toutes les accusations. Si les accusations confondues pouvaient tourner à votre louange, ce n'est pas vous, monsieur, qui garderiez ce prudent silence, vainement couvert par de sottes injures. ”

“ DISCOURS, PLAIDOYERS ET ÉTUDES DIVERSES. 395
crime contre la puissance paternelle, il ne saurait exister quand l'accusé n'a agi que de l'aveu et avec le concours de ceux à l'autorité ou à la direction desquels le mineur était soumis ou confié. Me Rousse termine ainsi :
L'impunité! la crainte de l'impunité! voilà ce qui pèse sur ce procès, voilà, je vous l'ai dit, ce qui trouble vos consciences.
Quand un fait coupable se révèle, la première pensée qui se présente à l'esprit, c'est la pensée d'une répression nécessaire. ”

“ « Vous, le voyez; au crime ajoutez le vice, et vous serez traités avec indulgence ! Quand vous voudrez tuer quelqu'un, commencez par vous enivrer, et votre forfait passera presque inaperçu !» Il est temps. ”

“ En sorte que le juge et le juré, sortes de prêtres et d'augures (corrompu d'au-jures) sont les obligés plus particulièrement du serment. Par la même raison, la pire, la plus exécrable et la plus exécrée de toutes les choses et de toutes les personnes, c'est le Parjure, la Perfidie, la Conjuration, et tous leurs synonymes ou adhérens : le niement, le reniement, la trahison, l'imprécation, l' exécration, le Sacrilége, l' Apostasie, — et même la simple infidélité, la plus petite in-jure. ”

“ De si monstrueux abus, confessés et préconisés avec tant de naïveté et de candeur, ne pouvaient être tolérés plus long-tems dans une nation où, après de longues et terribles secousses, l’ordre commençait à renaître. ”

“ Seigneur Dieu, de la même manière que je comparaîtrai devant votre tribunal redoutable et impartial pour y être jugé et pour y rendre un compte rigoureux de tout le mal que j’aurai commis, de même aujourd’hui, prévenant l’heure de ma condamnation, je me présente à vous au pied de votre autel, ainsi qu’aux regards de vos saints Anges, courbé sous le poids du témoignage de ma conscience, je vous confesse toutes mes mauvaises actions, les avouant au grand jour et sans réserve. ”

“ Je voudrois bien, ajouta-t-il, pouvoir me dispenser de la peine de vous en faire ici le récit, tant je crains d’allarmer votre tendresse, & de réveiller en moi le sentiment de la peine ; mais les taches faites à l’honneur ne s’effacent jamais, & le mal est trop sérieux pour ne pas y remedier. Sachez, ma Niéce, que nous avons à faire à un ennemi puissant & que si, sous trois jours au plus tard, je ne suis en Cour, pour me justifier, auprès du Roi, de quelques fausses imputations, nous demeurons couverts d’opprobre & perdus sans ressource. ”

“ Reconnaîtrez-vous le bon avocat à cette face de moine, voire même de chanoine, qui parle comme si elle tenait une truffé entre ses dents; à cette douce et inaltérable quiétude, qui forme une si singulier contraste avec les tortures d'enfer qui tenaillent le coeur du malheureux qui se débat en ce moment aux pieds de la justice humaine? ”

“ S'il voit dans ce coupable un parfait repentir Sur sa funeste erreur, ou même sur le crime Qui le rendent enfin une triste victime, Puis ayant appliqué la rigueur de la loi, Il implore pour lui la clémence du roi, S'il ne peut l'obtenir, il gémit en silence Du malheur que produit le crime et l'imprudence. ”

“ Soyez assuré, mon enfant égaré, que si tous les tribunaux de la terre vous déliaient aujourd’hui même de vos vœux, votre propre conscience ne les annulerait jamais. Pendant tout le reste de votre ignominieuse vie, elle continuerait à vous reprocher la violation d’un vœu, violation approuvée par les hommes, mais que Dieu ne sanctionnerait jamais. ”

“ La punition que les lois de Sainte-Claire infligent aux infortunées qui ont commis ma faute est des plus sévères, des plus cruelles. — Digne, digne père ! que votre conscience irréprochable ne vous rende pas impitoyable pour ceux qui sont moins capables de résister à la tentation ! ”

“ Messieurs, dit-il, le vœu que vous m'exprimez était depuis bien longtemps dans mon cœur. Témoin, dans mes jeunes années, de l'épouvantable abus qui a été fait de la peine de mort en matière politique, et de tous les maux qui en sont résultés pour la France et pour l'humanité, j'en ai constamment et bien vivement désiré l'abolition. Le souvenir de ce temps de désastre et les sentiments douloureux qui m'oppriment, quand j'y reporte ma pensée, vous sont un sûr garant de l'empres-
sement que je vais mettre à vous faire présenter un projet de loi qui soit conforme à votre vœu. ”

“ «... Lorsque l'accusateur, sur l'assignation de l'accusé, paraissait devant le mâhl, devant les juges, n'importe lesquels, comtes, rachimburgs, ahrimans, la culpabilité s'établissait de diverses manières; le recours au jugement de Dieu, par épreuve de l'eau bouillante, des fers chauds, etc., l'accusé arrivait suivi de ses conjurateurs qui venaient jurer qu'il n'avait pas fait ce qu'on lui imputait, l'offensé avait aussi les siens.» ”

“ Sans craindre au sein de ses plaisirs,
Que cent nouvelles lois qu’une nuit a fait naître,
De juges assassins un tribunal pervers,
Lancent sur son réveil, avec le nom de traître,
La mort, la ruine, ou les fers. ”

“ Jadis, dans nos vieilles sociétés, on oubliait, on semblait oublier, que le coupable est encore un homme; on provoquait, on prononçait contre lui, sans trembler, le dernier supplice, mais nous n'en sommes plus là. Notre justice moderne, comme les tribunaux ecclésiastiques au moyen-âge, a horreur du sang ! C'est assez vous dire combien je sens que l'accomplissement d'un grand devoir m'est imposé, et que j'aurais voulu de tout mon coeur trouver un innocent où je ne peux voir qu'un coupable. ”

“ Descendez un moment avec moi dans les cachots de l’inquisition. Voyez la religion tristement assise sur un tribunal d’ébène s’appuyant sur des chevalets et des instrumens de mort, et tenant enchaînées à ses pieds la merci et la justice. ”

“ Son juge est dans son coeur, tribunal où réside Le censeur de l'ingrat , du traître, du perfide; Le cruel repentir est le premier bourreau Qui dans un sein coupable enfonce le couteau. De ses remords secrets triste et lente victime , Jamais un criminel ne s'absout de son crime. ”

“ Et je garderai vos décrets; Seigneur, ouvrez mes yeux, et mon âme ravie Scrutera de vos lois les merveilleux secrets.
Je suis étranger sur la terre ; Seigneur, ne cachez pas vos ordres à mes yeux ; Votre justice salutaire Est l'objet, à toute heure, est l'objet de mes vœux.
Vous avez du superbe abattu le courage, Et maudit de vos lois le lâche déserteur; Ecartez de mon front le mépris et l'outrage, J'ai mis votre justice avant tout dans mon cœur.
Les puissants ont entre eux délibéré ma perte, Mais votre serviteur en vos lois s'exerçait ”

“ Ils massacrent en votre nom Mis au niveau de la canaille, Et, par étrange erreur, ou par funeste abus, En guise d'encensoir vous lancent des obus !
Vous le croirez à peine ; ici l'on est coupable Lorsque, pour quelques sous, on tue un pauvre di: Mais si vous en tuez mille, cent mille et plus La tourbe des niais célèbre vos vertus ! ”