Amalgame

“ Si tu persistes à connaître la raison de ce que tu ignores, recueille toute la subtilité de ton esprit. Les cercles du monde sensible sont grands ou petits, en raison du plus ou moins de vertu qu’ils renferment. La chose la meilleure communique un plus grand bien, et le plus grand corps, en tant qu’il est parfait, exerce l’influence la plus complète. Donc, celui qui entraîne avec lui tous les autres cieux, correspond au cercle qui a le plus d’amour et d’intelligence.
Béatrix, qui me voyait tourmenté dune vive curiosité, me dit... ”

“ Or, quelque grandeur de dimension qu’on puisse accorder à de tels assemblages, nous ne saurions y voir ni la grandeur linéaire du grand temple grec à péribole, ni surtout la grandeur morale de ce qu’on doit appeler un ensemble : car autre chose est un ensemble, autre chose un assemblage. ”

“ Faisons l’homme à notre image et à notre ressemblance. Il ne dit pas : à ma ressemblance et à la tienne ; ou à ma ressemblance et à la vôtre, mais à notre image, montrant que l’image est une, que la ressemblance est une. Or, de Dieu et des anges, ni l’image n’est une, ni la ressemblance n’est une. Et comment, en effet, du Maître et des serviteurs l’image serait-elle une, ainsi que la ressemblance ? Vous voyez bien que votre faux raisonnement est confondu de toutes parts ; l’image proposée ici, c’est l’image de la domination comme la suite du texte le fait voir. ”

“ Or, si la chose, mue par elle-même, pouvait, d’une manière parfaitement égale, faire rentrer la différence en soi dans l’indifférence, et faire passer ensuite l’indifférence dans sa différence, il en résulterait cette figure qui est l’expression la plus parfaite de la raison, de l’unité du général et du particulier, la circonférence. ”

“ Je croirais plutôt le contraire, et que, comme les figures ont précédé les définitions et les catalogues des rhéteurs, ou comme le discours a précédé l’analyse de ses parties, ainsi, le symbole a précédé la comparaison ou l’allégorie, qui n’en sont, à vrai dire, que des démembremens. Tandis qu’en effet, la comparaison ou l’allégorie n’expriment guère que deux choses ensemble, le symbole au contraire en exprime au moins trois, et souvent davantage. Il est image, il est légende, il est idée ; et la pensée, le sentiment, les sens y trouvent également leur compte. ”

“ Oh ! sois le symbole et le signe,
Que Dieu nous rend son amitié,
Et que dans les clauses qu’on signe,
Le ciel est aussi de moitié ;
Sois le témoin qui nous atteste,
Que lui-même le Tzar céleste,
Met sa signature au traité ”

“ DE L'UNITÉ DU COMPOSÉ HUMAIN.
1. Que par homme on n'entende ni l'âme seule ni le corps seul, mais l'union de tous les deux, il suffit, pour le démontrer, de consulter le langage usuel. En effet, a-t-on jamais appelé homme l'âme isolée, ou le corps séparé de l'âme? On donne donc ce nom à l'être seul qui subsiste par l'union de ces deux éléments : une âme raisonnable, un organisme corporel. Mais de quelle nature est cette union ?
Union vient de un : l'union a l'unité pour terme, car de plusieurs choses elle fait une seule chose, bien que composée. ”

“ Que ce soit sous un nom ou sous un autre, que ce soit avec honneur ou avec infamie, que ce soit pour plus ou moins d’argent, que ce soit à un seul misérable ou à plusieurs, qu’importe, si l’intérêt seul intervient dans l’alliance que vous leur imposez ? ”

“ C'est l'indication d'une idée qui doit être cherchée sous son enveloppe diaphane et qui n'a rien d'instantané, tandis que le véritable symbole? dans la Religion et dans le Droit, est l'idée rendue sensible et qui se révèle à l'instant même. Cette définition comprend l'allégorie renfermée dans l'emblème aussi bien que la nuance du symbole à laquelle je donne plus spécialement le nom d'allégorie. ”

“ La soif d’union qui tourmente ici toute âme ferme et pure sera enfin apaisée. Ne te confonds pas avec ce qui n’est pas toi ! Connais-toi mieux ! Cet univers mécanique et tout ce qu’il contient, comparé à toi n’est qu’un symbole, une fragile similitude, où s’enveloppe une pensée immortelle. ”

“ En d'autres termes l'allégorie se présente à nous sous la forme d'une intention nette, précise, détaillée, le symbole sous la forme d'une création libre où l'idée et l'image sont indiscernablement fondues. Les deux notions demeurent encore voisines et parfois on les distingue mal. Le Cédar de la Chute d'un Ange est-il une allégorie ou un symbole de l'humanité? Il est conçu en allégorie,
traité en symbole. ”

“ J’écoutais un peu si j’entendrais quelque chose dans le nouveau cercle [8] ; puis je me tournai vers mon Maître, et dis :
28. — Mon doux Père, dis, quelle offense expie-t-on dans le cercle où nous sommes ? Si les pieds s’arrêtent, que ne s’arrête point ton discours.
29. Et lui à moi : — L’amour du bien, séparé du devoir qui le règle, ici se restaure ; ici est châtié le rameur paresseux. ”

“ « L'allégorie, comme le symbole, exprime l'abstrait par le concret. Symbole et allégorie sont également fondés sur l'analogie, et tous deux contiennent une image développée. Mais je voudrais appeler allégorie, l'œuvre de l'esprit humain où l'analogie est artificielle et extrinsèque, et j'appellerais symbole celle où l'analogie apparaît naturelle et intrinsèque. »
On ne saurait mieux noter le caractère du symbole. Tout ce qui est direct, intérieur, nécessaire, augmentera sa qualité d'expression : mais nous ne devons jamais oublier qu'à cette expression s'adjoint déjà un souci d'interprétation. ”

“ Entre toutes les attractions et toutes les unions qui régissent les mondes, union des molécules et union des soleils, union des âmes et union des corps, union des esprits et union des volontés, il y en a une par excellence qui les domine et les résume toutes : c'est l'union du Verbe et de la chair, du Christ et de l'Eglise, l'union de la matière, de l'âme et de Dieu. ”

“ Un, union, unité, continuité; deux, arrangement, combinaison; et trois, évolution, succession.
L'amour universel, assisté par la foi démontrable, dirige l'activité pacifique.
L'homme devient de plus en plus religieux.
Agir par affection, et penser pour agir.
En rapportant tout à l'Humanité, l'unité devient plus complète et plus stable qu'en s'efforçant de tout rattacher à Dieu.
La soumission est'la base du perfectionnement.
Adieu, ma chaste compagne éternelle! Adieu, ma bien-aimée Lucie ! Adieu, mon élève chérie et ma digne collègue ! ”

“ En effet, il n’y a rien de si charmant que ce jargon de convention, au moyen duquel les amants savent se parler d’eux-mêmes, de leurs espérances et de leurs souvenirs, au milieu du cercle le plus solennel. ”

“ C’est parleur accord en effet que nos membres font l’unité dans notre corps, ils vivent par leur accord et par leur accord ils communiquent les uns aux autres. Y a-t-il malaise ? C’est qu’il y a maladie ou blessure. ”

“ Dans les Arts ce mot désigne l’action de réunir les parties avec le tout, de sorte qu’il en résulte un effet agréable. Faire un heureux assemblage de sciences & de vertus. Maucroix. C’est par l’assemblage & le mélange des élémens, que le principe éternel a produit tout ce que nous voyons. Ablanc. Il en est du discours, comme des corps, qui doivent leur principale excellence à l’assemblage, & à la juste proportion de leurs membres. Boil. Rien n’est plus admirable que l’enchaînement & l’assemblage des divers ressorts qui font mouvoir la machine du monde. ”

“ Qui pense à la richesse de l’accord, si l’accord est sublime ? Le sublime, comme le divin, écarte tout calcul, parce qu’il le réalise. Comme on l’éprouve, on s’y livre, et l’on est de plain-pied dans un ordre supérieur. ”

“ Les concordances que l’on constate résultent de l’unité générale de l’esprit humain, et les différences de la variété des types et des degrés de civilisation. On aboutit ainsi à s’instruire sur les caractères généraux de l’humanité, mais on n’apprend rien sur son histoire. ”

“ Puis, de toutes ces espèces différentes qui résultent de la division, nous choisissons les qualités qui conviennent plus immédiatement à l’homme, nous les rassemblons en corps de raisonnement, et nous définissons l’homme un animal mortel, terrestre, qui marche sur deux pieds, et doué d’intelligence. De là vient que la division joue le rôle de la matière, en préparant pour la définition la simplicité du nom ; la définition, au contraire, qui compose, édifie, et manifeste la connaissance de ce qui est, représente l’artisan et le Créateur. ”

“ Ainsi les mystères et les farces ne donnaient que des individus, les moralités et les soties que des classes ou des espèces. Il fallait faire un pas de plus et consommer l'alliance de l'individu et de l'espèce, du particulier et du général ; cette alliance se trouve réalisée dans ces belles créations du génie qui ont tout ensemble une existence individuelle et une existence générale, qui vivent par elles-mêmes et qui représentent toute une classe, qui ont un nom propre qui devient nom commun, réalités et symboles. ”

“ Que dans un corps il y ait concordance des trois dimensions ou que l’une soit sacrifiée pour accentuer la valeur des deux autres, ce corps aura un caractère, et ce caractère se communique à l’image qu’il laisse dans notre esprit, et notre âme en sera marquée. ”

“ Tu sais, de ce Maçon, quels furent les tourments. Combien de fois, grand Dieu, son ame s'est brisée; Son coeur, tout ulcéré, cherchait une rosée : Cher enfant, lui disais-je, ah ! ne t'afflige pas, J'adoucirai tes maux; mon fils, viens dans mes bras ; Car je t'aime : avec toi je verserai des larmes. Les malheurs partagés ont quelquefois des charmes. ”

“ Ainsi, il n’y a personne présentement qui ne soit en quelque manière uni et assujetti tout ensemble à son corps, et par son corps à ses parents, à ses amis, à sa ville, à son prince, à sa patrie, à son habit, à sa maison, à sa terre, à son cheval, à son chien, à toute la terre, au soleil, aux étoiles, à tous les cieux. ”

“ A bien peser ces deux passages, je crois ne m'éloigner point de sa pensée quand j'ose dire, pour définir la vraisemblance, que c'est « une chose manifestement possible dans la bienséance, et qui n'est ni manifestement vraie ni manifestement fausse. » On en peut faire deux divisions,. l'une en vraisemblable général et particulier, l'autre en ordinaire et extraordinaire.
Le vraisemblable général est ce que peut faire et qu'il est à propos que fasse un roi, un général d'armée, un amant, un ambitieux, etc. ”

“ Bruxelles, 16 août 1867. . Vous avez raison, Monsieur ; sans appartenir de nom à la maçonnerie, je suis avec elle de cœur. Ma franc-maçonnerie est plus haute encore que la vôtre, c’est l’humanité.
Vous voulez, vous, noble esprit, noble cœur, admettre les noirs, et vous avez raison ; moi, je veux la transformation pacifique du prince en homme, et du roi en citoyen. Il faudrait du temps. ”

“ Chaque statue, au lieu de vous rappeler le parfait notaire du coin, évoque devant vous l'image de la vertu qui vous manque, et le souvenir de l'idéal que vous oubliez. Les regards s'enfoncent dans l'âme comme l'acier d'une épée dans la chair. ”

“ Désormais l’unité, plus pure, dispensée de cette condition matérielle, sera dans l’union des cœurs, la communauté de l’esprit, le profond mariage de sentiments et d’idées qui se fait de tous avec tous. ”

“ Mais comme la comparaison a dégagé une ressemblance, comme la ressemblance est une propriété de l’objet, comme une propriété a tout l’air d’être une partie de l’objet qui la possède, nous nous persuadons sans peine qu’en juxtaposant des concepts à des concepts nous recomposerons le tout de l’objet avec ses parties et que nous en obtiendrons, pour ainsi dire, un équivalent intellectuel. ”

“ Une allégorie, en peinture, c'est représenter une chose pour en signifier une autre; ainsi, ma fille, tu verras des fleurs pour marquer le printemps, des fruits pour l'automne, des jeux et des ris pour la jeunesse, etc. Une allégorie, en paroles, c'està-dire une chose pour en faire entendre, comprendre une autre. Les paraboles du Sauveur dans son saint Evangile sont autant d'allégories. Tu sais par cœur les paraboles du Semeur, du Père de famille, de l'Enfant prodigue, etc. Comprends-tu, Thérèse?
— Oh! oui, oui, je comprends à merveille, mère. ”

“ Dans la précision des assemblages, la rareté des éléments, le poli de la surface, l’harmonie de l’ensemble, n’y a-t-il pas une vertu intrinsèque, une espèce de force divine, quelque chose d’éternel comme un principe ? ”

“ Il est long et lourd à remplir . Une pauvre créature comme moi y faillirait peut-être l' ai rêvé un aide , un soutien ... Vous plairait -il d' être mon associé ?
– Votre associé ! répéta Roland qui essuyait la sueur de son front .
– C' est un marché que je vous propose . Unissons nos efforts , réussissons ensemble , et , je vous le jure sur cette tombe , je serai à vous corps et cœur , – sans restriction , sans arrière-pensée , sans regrets , – comme il vous conviendra le me prendre : votre maîtresse ou votre femme . ”

“ Pour Albert le Grand, le concept de personne inclut l’unité, la singularité, l’incommunicabilité. L’unité a son principe dans la matière ; la singularité, dans les notes Individuantes ; l’incommunicabilité, dans la division, la séparation d’avec une autre hypostase. ”

“ Dans une allocution adressée à de jeunes époux qui lui étaient unis par des liens de parenté, il disait un jour: « Je ne vous parlerais pas de la noblesse du sang, si vous ne saviez la soutenir par la noblesse des sentiments. » ”

“ Si tu compares, non quant à l’apparence, à l’extension locale mais quant à la vertu, les cercles angéliques avec les cercles matériels, tu verras que le mouvement de chacun de ceux-ci est plus ou moins rapide, et sa vertu plus ou moins grande, selon que plus grande ou moindre est la vertu de l’intelligence qui le meut. ”

“ De sorte qu’on voit d’un côté, la liaison intime & l’espèce de fraternité qui unit tous les arts, tous enfans de la nature, se proposant le même but, se réglant par les mêmes principes : de l’autre côté, leurs différences particulieres, ce qui les sépare & les distingue entr’eux. ”

“ Quand nous voyons différents objets liés entre eux par une relation étroite, il nous semble que nous contemplons le même objet ; le passage facile de l'un à l'autre trompe l'imagination, et lui fait supposer l'identité Où il n'y a que ressemblance. Quand nous voulons nous servir de notre raison, nous reconnaissons le prestige de cette identité ”

“ Il faut, lorsque vous étudiez les propriétés du cercle, de la sphère et des sections coniques, que vous vous sentiez frères par l’esprit d’Euclide et d’Archimède et que, comme eux, vous voyiez avec ravissement se développer le monde idéal des figures et des proportions dont les harmonies enchanteresses se retrouvent ensuite dans le monde réel. ”