Sens intime

“ Selon ce grand philosophe, le sens intime est le seul moyen d'évidence immédiate pour l'homme. Or le sens intime ne fournissant à l'homme que le sentiment de la pensée, c'est la pensée qui constitue essentiellement
l'homme ou le moi ”

“ Disons d'abord que nous distinguons bien l'émotion, que fait naître la présence et l'impression d'un fait poétique, de ce qu'en philosophie on appelle sensation, qu'on la prenne à son premier point, les organes, ou qu'on la suive au second et dernier terme de son développement, le sens intime, la conscience. ”

“ La sensation subjective de la parole constitue la pensée intime, la parole pensée, ou, en d'autres termes, l'exercice silencieux de l'intelligence provoquant mystérieusement des actes auxquels elle a attaché un sens déterminé. ”

“ Il est à remarquer encore qu'une émotion; alors qu'elle est extrême, nous ôte la voix, nous réduit au silence et ne nous laisse, pour se manifester à l'atérieur, que les quatre parties de l'action physique : les attitudes-, les mouvements; les gestes et la physionomie. Notons
bien cela.
De ridée. Les sensations précèdent et produisent les idées. Nous pensons que c'est alors que l'âme, éclairée par l'expérience, qu'on appelle sens intime, se manifeste par la réflexion ou examen des idées ”

“ Il s’agit de savoir si la vie mentale, la conscience au sens le plus général, — c’est-à-dire la sensibilité et la motilité confuses, — peut s’interrompre absolument et recommencer, comme s’interrompent des séries particulières ou mêmes générales de représentations, d’images, de mots ”

“ Il se voit sans cesse contraint (et l'observateur avec lui) de retraduire le mouvement visible en le transportant sur le domaine de l'âme et de la vie instinctive; de percevoir, en même temps, comme phénomène visible, l'impulsion la plus cachée de l'être intime, pour lui prêter un corps apparent. ”

“ Mais l’action a précédé le rêve ; l’action est à l’origine de tout. Il y a dans ce récit un symbolisme naïf, un pathétique intime, une psychologie profonde, qui sont à peine indiqués, mais qui se devinent. ”

“ Que d'individus, d'ailleurs, qui n'atteignent presque jamais cet apogée de la vie psychique ! que d'individus dont les facultés raisonnantes sont constamment mises au service d'un instinct, d'une passion, d'une impulsion fatale; qui connaissent le bien et le mal, non par la conscience élevée et intime, le sentiment du droit, mais par la simple notion de leurs effets ! ”

“ À quoi servent les productions de l’esprit, si ce n’est à montrer les tendances qui se succèdent, les influences qui déclinent, les goûts qui se réveillent, en un mot l’ensemble d’une époque dans son mouvement le plus intime et le plus secret ? ”

“ Et il en sera toujours ainsi, les phénomènes qui se passent devant nous, comme aussi nos pensées intimes, mettent en mouvement tous nos sens et toute notre intelligence ; continuellement nous aurons en état d’activité, à des degrés différents et dans les limites naturelles possibles notre vue, notre ouïe, notre odorat comme notre attention, notre réflexion; de meme aussi tout ce que nous pourrons apprécier ne sera pas pour nous indifférent et nous causera toujours quelque peu de plaisir ou de la peine. ”

“ Que l’expérience, par le fait même de la vie, se répète et se varie sans cesse, j’aurai toujours en moi, sous un même regard intérieur, une série de perceptions vives, une série d’images faibles disposées en un certain ordre et en un certain sens apparent, enfin une autre série d’images faibles ou de tendances, d’anticipations, d’attentes dirigées dans un autre sens. ”

“ Quoique nous appartenions en plein à cette phase du développement général , notre temps a fait un pas de plus. Nous avons ajouté l'émotion, l'accent pathétique, le reflet d'une vie morale plus intime, plus intense, plus agissante, d'une sensibilité plus aiguë et maladive peut-être; c'est le résultat d'une tournure toute moderne des esprits. ”

“ Qui sait où conduisent des sensations de ce genre à chaque jour répétées, sans que la raison vous ait dit : tout ce qui peut prendre un être, harmonie, mise en scène, parfums, est une impression du temps futur de l’humanité où les sens seront plus puissants, où il y en aura d’autres. ”

“ Ils ont le charme de la spontanéité. Le subtil arrangement de leurs causes, la logique intime de nos sensations, de nos émotions, échappent toujours à notre compréhension; et nos explications, toutes partielles ou relatives, se bornent au champ inimitable et inexploré des découvertes futures. ”

“ Il voit la naissance des idées, leur développement, leur combinaison, les impressions des sens aboutir à des émotions et à des raisonnements, les états de conscience toujours en voie de se faire et de se défaire, une compliquée et changeante végétation de l’esprit et du cœur. ”

“ La sensibilité dans la faculté de connaître (la faculté des représentations intuitives) comprend deux parties : le sens et l’imagination. — Le sens est la faculté de l’intuition en présence de l’objet ; l’imagination est la faculté intuitive même en l’absence de l’objet. ”

“ L’intensité de la vie est-elle donc une question de qualité et de valeur ? Quelle mesure encore appliquerons-nous ? L’intensité des sensations, par exemple, a-t-elle la même valeur que celle des pensées ? ”

“ Effectivement au moyen seul de la sensibilité, de la mémoire, de l'imagination, des sentiments, des idées, du sens, du goût, de l'esprit, des mœurs, et des habiludes, nous pourrions nous guider parfaitement dans les vicissitudes terrestres, surtout si ces tendances et cette activité instinctive sont conformes à nos intuitions du vrai, du beau et du bien. ”

“ Mais cette sensation combattait, dissipait votre rêve : vous n’arriviez plus à faire que ce rêve et vous fissiez corps. Eh bien ! la réalité, — on appelle cela la réalité ! — me faisait, à moi, le même effet. Je ne savais plus si tout ce que je voyais n’était pas un songe plus vaste, continu, un songe devenu habituel, et dont je n’avais plus qu’une conscience intermittente. ”

“ Peu à peu des linéaments se dessinent dans cette brume, des promontoires apparaissent dans cet océan, des fixités se dressent dans ces profondeurs ; une sorte d’affirmation se dégage lentement de ce gouffre et de ce vertige. Ce phénomène de vision intérieure est l’intuition.
Je plains le philosophe qui dédaigne l’intuition.
L’intuition est à la raison ce que la conscience est à la vertu : le guide voilé, l’éclaireur souterrain, l’avertisseur inconnu, mais renseigné, la vigie sur la cime sombre. Là où le raisonnement s’arrête, l’intuition continue. ”

“ En résumé, la sensation et l'action spontanée, ou ce que nous appelons l'instinct, est un élément propre à chacune des facultés de l'esprit, aussi bien à celles qui sont le plus élevées, moralement et intellectuellement, qu'à celles qui occupent une place inférieure dans la hiérarchie mentale. En d'autres termes, l'instinct se révèle partout dans l'esprit, quoique à des degrés différents. ”

“ Il n’était que d’ouvrir les yeux pour constater que la sensation est le premier attribut des animations de la vie, que la conscience qui distingue le Moi du milieu, avec la manifestation naissante du rêve et de la pensée ne sont, à tous paliers de l’organisme, que des questions de degré. ”

“ Ah ! que les temps sont donc changés depuis que , non content d' affirmer la pluralité des âmes dans l' homme , d' affirmer les âmes spinales et les âmes ganglionnaires , je poussais la témérité jusqu' à vouloir sonder le fond psychologique de ces êtres mystérieux , et déterminer la part qu' ils prennent aux opérations mentales qu' on rapporte entièrement à un seul et même esprit ! Les plus bienveillants s' imaginaient que j' avais voulu jongler avec la fiction et le paradoxe ; personne ne pouvait croire qu' un écrivain de bon sens pût soutenir sérieusement des théories aussi peu sensées . ”

“ Placée au confluent de la conscience et de la matière, la sensation condense dans la durée qui nous est propre, et qui caractérise notre conscience, des périodes immenses de ce qu’on pourrait appeler, par extension, la durée des choses. ”

“ Ils le font ordinairement au moyen de tout autres phénomènes visibles ou appréciables par nos sens, c'est-à-dire par des manifestations physiques, ou bien par des manifestations purement intellectuelles. ”

“ Car dans l’intervalle tous les instincts imaginables auraient eu le temps de se représenter et de commenter le fait divers. Les événements de notre vie sont bien plus ce que nous y mettons que ce qu’ils contiennent. ”

“ Que fait l'âme pendant ce temps? elle vit en elle-même; elle est comme le pilote pendant le calme, comme un miroir pendant la nuit, comme un luth dont personne ne touche; elle attend de nouvelles excitations. ”

“ Abstraction faite des impressions intérieures et inévitables qui émeuvent notre ame et la mettent dans un état de tension anormal, comme un effroi subit, une grande peine de cœur, etc., je prétends que notre esprit, sans la prétention de franchir les limites naturelles qui lui sont assignées, peut aisément extraire des scènes les plus agréables de la vie, cette essence volatile qui engendre, au dire d’Ottmar, les petites bulles dont se forme l’écume du rêve. ”

“ Pour cet effet, il faut que chacun distingue dans sa conscience intime, ce qui est accidentel et variable, ce qui se manifeste à nous avec un caractère objectif, comme permanent, universel, inséparable de notre moi.
Les sentimens, dira-t-on , sont de leur nature obscurs et confus, comment pourraient-ils donc conduire à la vérité qui suppose des représentations claires, distinctes , complètes , et ne peut avoir ni une autre base, ni un autre couronnement? Il y a sans doute des sentimens confus ; ce sont ceux qui , composés d'élémens divers, sont essentiellement mixtes. ”

“ Certes, de toutes ces questions qui s’agitent ou se dénouent, de tous ces faits qui s’accomplissent, soit dans l’ordre extérieur, soit dans l’ordre intérieur, il n’en est point qui ne soient les signes du temps, qui ne le représentent par quelque côté, dans ses perplexités grandioses ou dans ses aspirations matérielles, dans ses goûts, dans ses tendances, dans ses préoccupations. ”

“ Nous touchons ici à la troisième forme que prend en psychologie l’idée d’intensité et à sa troisième origine : la croissance d’une multiplicité interne d’états de conscience, un progrès vers une totalité intérieure, comme l’intensité plus grande d’une sensation affective correspond à un accroissement des parties du corps qu’elle intéresse. ”

“ C’est par l’expérience. Toute impression prolongée, en se révélant à notre conscience, nous donne l’invincible sentiment d’une réalité extérieure, d’une réaction, d’une résistance et par conséquent d’une force. ”

“ Dans cette conception de l’être, la conscience est partout, comme la réalité originelle et fondamentale, toujours présente à mille et mille degrés de tension ou de sommeil et sous des rythmes infiniment divers. ”

“ Le moi se développe par une double sensibilité, interne et externe. La sensibilité interne s'élève par les sens internes, les besoins, les appétits , les instincts, jusqu'aux affections et aux passions. La sensibilité externe , par un progrès en quelque manière parallèle, s'élève de son côté par les sens externes, par la mémoire et l'imagination, par les aptitudes intel-
lectuelles, jusqu'aux facultés les plus hautes de l'entendement. ”

“ Assurément, les sensations et les émotions sont très loin de représenter fidèlement, les unes, la nature des objets qui excitent les sens, les autres, celle des états de notre organisation physiologique qu'elles traduisent. ”

“ Selon moi, au moment où nous entrons sur la scène de la vie, c’est surtout l’instinct et le sentiment des facultés que nous portons en nous qui détermine, à notre insu, la manière dont nous voyons et dont nous entamons les choses. ”

“ On peut faire naître une idée, une sensation, une émotion, un état psychique habituellement involontaire, en faisant réaliser au sujet un acte conforme à cette idée, à cette sensation, à cette émotion.
Tout le monde sait que normalement une idée, une sensation, un état psychique, fait naître un acte, s’exprime par une volition et un acte moteur. ”

“ Trouvez-vous dans ce rhythme glacé de l’infini, du fini, de leur rapport, quelque chose qui ressemble à ces forces nombreuses, complexes et vivantes, instincts, désirs, passions, sentimens, idées encore confuses et enveloppées de sensibilité qui, par leur expansion dans les directions les plus diverses, par leur indéfectible énergie, portent sans cesse l’humanité en avant vers le mieux ? ”

“ Enfin, — et c’est là peut-être la source la plus féconde, — sous l’action de certaines théories scientifiques, il se produit une agitation prodigieuse d’idées, un conflit dramatique des consciences qui semble s’accroître tous les jours. C’est là un moment psychologique de l’humanité, particulièrement propice à la grande inspiration, tout ce qui est humain appartenant aux poètes, tout ce qui touche à la vie de l’âme, à ses idées, à ses tourmens, à ses espérances ou à ses désespoirs. ”

“ Et comme les vibrations du sujet impressionné par l’objet impressionnant s’inscriront dans leur ensemble, aux registres de notre sensibilité, nous aurons la sensation d’une conscience organique des choses au cours des successions d’activités de la vie. Ce sera la connaissance, plus ou moins achevée, des passages synchroniques du monde sur notre sensibilité avec des rencontres d’unisson. ”

“ Sentir le monde, l’interpréter. La sensation réagit par le rêve, c’est-à-dire par des interprétations incoordonnées, avant d’en arriver aux interprétations méthodiques de la pensée qui font sortir la connaissance positive de l’observation contrôlée. Pour distinctes qu’elles soient, les deux activités mentales, fonctionnant simultanément dans tous les ordres de sensations, s’entre-croisent pour s’opposer ou se rejoindre, et former des conjugaisons d’harmonie ou de désaccords qui expriment des moments de l’homme divers et passager. ”

“ Il embrasse toutes les choses, Des effets il remonte aux causes, Puis, quand ses paupières sont closes, Par un phénomène nouveau L'image en lui reste fixée, Nette, précise, condensée, Et fait éclore la pensée Dans les profondeurs du cerveau. ”

“ En me recueillant dans l’intérieur de ma pensée, je m’aperçois que ce qui détermine toutes mes actions, ce sont, ou des impressions purement physiques et presque involontaires, ou un premier sentiment qui ne l’est guère moins, ou le souvenir d’une suite de réflexions auxquelles l’expérience et l’habitude ont donné une assez grande énergie. ”