Vêtement religieux

Définition et enjeux

G. Félix,  S. É. le cardinal Mermillod : vie intime et souvenirs (1892)

“ Et cette autre de saint-Paul : « Revêtez-vous de Jésus-Christ. » La vêture religieuse est une application du mot profond de l'apôtre ; c'est le vêtement de la grâce. Jésus-Christ s'est revêtu de l'humanité par l'incarnation ; il s'est revêtu des apparences sacramentelles dans l'Eucharistie ; il a dans le tabernacle une vie cachée et immolée. Ainsi le saint habit religieux est le vêtement de l'immolation et de l'humilité.
Ce fut lui qui reçut, au Sacré-Coeur de Conflans, les premiers voeux de Mademoiselle de Maistre...
”
Source : Gallica

Abel Gaveau,  Vie du bienheureux de La Salle… (1889)

“ Les disciples de M. de la Salle ne tardèrent pas à avoir leur costume. L'hiver approchait. Le simple habit noir qu'ils portaient n'était pas suffisant pour les protéger contre le froid ; il leur fallait au moins un manteau. Le saint prêtre se décida, à cette occasion, à leur donner le vêtement religieux qui est encore porté aujourd'hui. C'est une robe noire, d'étoffe commune, fermée par-devant avec des agrafes de fer, et un manteau de même couleur, tel qu'on en portait alors en Champagne ; un rabat blanc et un chapeau ecclésiastique complètent le costume. ”
Source : Gallica

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