Évêque de Montauban

Définition et enjeux

André Jean Marie Hamon Vie du cardinal de Cheverus, archevêque de Bordeaux… (1883)

Mais c'était surtout envers les enfants qu'éclatait la bonté de l'évêque de Montauban : cet âge de candeur et d'innocence avait pour son cœur des charmes et des attraits inexprimables. Ayant vu un jour un tout petit enfant qui se levait péniblement sur la pointe des pieds pour saisir le marteau de la porte de sa maison et se faire ouvrir, le prélat s'approche, lui fait offre de services, frappe à plusieurs reprises, et pendant ce temps-là l'entretient et le récrée jusqu'à ce qu'on vienne lui ouvrir.
Source : Gallica

Sous la Terreur... : 20 septembre-15 novembre 1927 (1928)

Ceci escomptait une hypothèse de démission qui n'avait jamais été envisagée par l'évêque de Montauban. L 'hypothèse de sa soumission (en des matières libres touchant à des questions de fait que l'on connaît certainement mieux aux bords du Tarn qu'aux bords du Tibre) mérite d'être examinée avec la même défiance critique.
Les sentiments d'obéissance filiale, de piété et d 'amour qui animent l'évêque de Montauban envers le Pape régnant, envers tout ce qui touche au légitime magistère pontifical, sont connus de toute la chrétienté.
Source : Gallica

Léopold Nègre Vie et ministère de Claude Brousson… (1878)

L'évêque de Montauban poursuivit leur condamnation avec une ardeur extraordinaire; aussi se trouva-t-il à l'audience grand nombre de prêtres, de jésuites, d'évêques, d'archevêques et de Réformés de Montauban et de Toulouse.
Brousson démontra d'abord l'irrégularité de la procédure, le peu de fondement des chefs d'accusation, et la valeur qu'on devait faire du témoignage de ceux qui déposaient contre les ministres. Puis, jugeant qu'on en voulait moins à une Église particulière qu'à la Religion réformée, il fit l'apologie de la Réformation.
Source : Gallica

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