Jean Charles Léonard Simonde de Sismondi

Élements biographiques

Jean Charles Léonard Simonde de Sismondi De la littérature du midi de l'Europe… (1813)

On dirait que Savioli est un poète païen, il ne sort jamais de la mythologie classique ; elle semble, pour lui, faire partie du culte de l'amour ; elle est si bien en harmonie avec ses sentimens habituels, elle lui est devenue si naturelle, qu'on le juge comme un Latin ou un Grec, et qu'on n'est point refroidi par ce qui, chez lui, est un culte, et chez d'autres une allégorie. Sa poésie est hautement pittoresque ; chaque petit couplet fait un tableau gracieux, qu'on se plaît à voir passer, mais qui vous échappe aussitôt qu'il a été formé.
Source : Gallica

Jean Charles Léonard Simonde de Sismondi Études sur les constitutions des peuples libres… (1836)

La Campanie est d'une surface plane, et couverte d'herbes seul ement; dans le Patrimoine, de hauts genêts et des bruyères ombragent en partie le terrain; le long de la mer s'étendent de vastes forêts;
et comme on se rapproche de l'Ombrie, de grands chênes semblent plantés comme les arbres d'un verger au milieu du pâturage; mais partout, également, on chercherait en vain l'habitation de l'homme. L'éloquent prédicateur dont s'honore l'Italie, Giuseppe Barbieri, a décrit ce désert, dans sa langue harmonieuse, et avec son âme tendre, philosophique et poétique en même temps.
Source : Gallica

Jean Charles Léonard Simonde de Sismondi Histoire de la Renaissance de la liberté en Italie… (1832)

Né à Rome, il était Romain passionné. Ce n'était pas la liberté du genre humain, mais la souveraineté romaine qu'il prétendait ramener. Il repoussait avec une indignation profonde les usurpations de deux barbares, l'un Allemand, qui se qualifiait empereur, l'autre Français, qui s'intitulait pontife de Rome. Tous ceux qui s'élevaient à la gloire par l'étude et l'exemple des illustres Romains d'autrefois, lui paraissaient être tenus de travailler à réduire l'Italie et le genre humain lui-même sous la souveraineté de Rome. Pétrarque avait également, pour le nom de Rome, un respect religieux
Source : Gallica

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