Bacchanale

“ Coupe à pied bas, avec décor polychrome sans reflets.
Le sujet représente une Bacchanale antique dans le style de Raphaël, avec fond de paysage. Silène, ivre, monté sur un àne, est soutenu par deux Faunes ; précédant ce groupe, une Bacchante joue des cymbales ; derrière, un Faune ivre est couché à terre et se fait remplir sa coupe. Au premier plan, un enfant ailé joue avec une chèvre qu'il fait passer à travers un cerceau.
Au revers, cercles concentriques, et. l'initiale G, en bleu foncé. Cette coupe aura été exécutée par mastro Giorgio entre 1511 et 1518 ”

“ Les Bacchanales ou Triétéries, par les danses et les orgies nocturnes des montagnes, déploraient Bacchus mourant dans le dépérissement de sa vigne, et la taille des ceps qui rappelait le martyre du dieu déchiré.
Un enthousiasme inouï exaltait ces fêtes. Blasés par l’habitude héréditaire de longs siècles sur les alternatives régulières qui flétrissent et renouvellent la nature, nous pouvons à peine comprendre les sensations d’une race encore neuve, à la vue des phénomènes que ramène le cours des saisons. ”

“ Femme qui célébroit autrefois les fêtes de Bacchus. Baccha. C’étoit d’abord le nom des femmes qui suivoient Bacchus à la conquête des Indes, portant à la main un thyrse, c’est-à-dire, une petite lance couverte de lierre & de pampre, & chantant par-tout les victoires & les triomphes. Ensuite elles instituerent en l’honneur de Bacchus des fêtes qu’on appela Bacchanales. ”

“ Quoiqu’il en soit, ces fêtes appellées Bacchanales ont été instituées en memoire de cette fameuse expedition de Bacchus, & toutes les Ceremonies de ces fetes en étoient autant de Symboles, & d’Images. Il est clair par consequent, que les Rites fanatiques de ces Bacchanales, au lieu d’être mis sur le compte de la vigne, doivent être attribuez à une source plus profonde, & plus difficile à déterrer. ”

“ Horace, comme je l'ai dit, homme de bon goût, veut bien sacrifier à la gaieté ; cependant il se révolte contre le dévergondage de l'orgie, et l'on sait, en effet, que les fêtes de Bacchus descendaient souvent au dernier degré d'infamie. Saint Augustin nous dit : Ad quantam turpitudinem pervenerint (bacchanalia) piget dicere. J'ai de la peine à dire à quel degré de turpitude sont arrivées les bacchanales. ”

“ Cette statue, qui a figuré à l'exposition universelle de 1855, fut acquise pour le Musée, en 1862, par le Conseil général du département et par le Conseil municipal du Puy.
762. Bacchante.
Statue en marbre; H. avec la grappe de raisin 1,20.
BACCHANALE PIERRE (Jean-Baptiste) 1713-1789 (Ecole Française)
Debout, nue et couronnée de lierre, la jeune prêtresse de Bacchus élève au-dessus de son front, en la regardant avec volupté, une grappe de raisin dont elle va exprimer le jus dans la coupe qu'elle tient dans la main gauche. ”

“ Quoique le culte de Bacchus fût presque universellement répandu, les peuples de la Scythie ne voulurent jamais l’honorer : ils repoussaient une divinité qui trouble la raison et porte l’homme aux plus grands excès.
Ses autels étaient desservis par des prêtres, et ses fêtes, nommées Bacchanales, se célébraient tous les trois ans ”

“ Ce qui retarda pendant quelque temps la découverte de - ces infamies sanglantes, c'est qu'il existait à Rome depuis une haute antiquité deux fêtes d'un caractère tumultueux, qui offraient certaines ressemblances extérieures avec les cérémonies bruyantes célébrées dans les Bacchanales. C'étaient les fêtes dites Liberalia et les fêtes appelées Vinalia. Les premières, comme leur nom l'indique, avaient lieu en l'honneur du dieu Liber. Les modernes sont habitués à désigner uniformément par le mot de Bacchus la divinité que les Latins appellent tantôt Liber et tantôt Bacchus. ”

“ Ce curieux bas-relief représente l'une des fêtes les plus célèbres du paganisme, connue sous le nom de Bacchanales , et quelquefois déguisées , avec de légères modifications , sous ceux d'Eleusines, de Dionysiaques , de Lamptéries, de mystères d'Isis, des Cabires, de Mitlira, d'Adonis, de la bonne déesse, etc. ”

“ Son corps aux contours féminins n'accuse son sexe que par l'organe de la virilité.
Le culte du Bacchus indien ne semble pas avoir été très en honneur à Cirta, non plus, d'ailleurs, que dans le reste de l'Afrique. On sait, en effet, que les Bacchanales, sa principale manifestation, furent proscrites, à Rome et dans toute l'étendue du monde romain par un séhatus-consulte de l'an 186 avant J.-C, à cause de la licence effrenée qui s'y donnait carrière. Tite-Live nous a conservé le récit des dé-
Phototyp. ”

“ En s'unissant à l'aubier, il forme sur la circonférence de l'arbre, chaque année, une nouvelle couche qui en augmente le diamètre.
LIBER, nom donné par les peuples de l'Italie à Bacchus, à cause de la libertéqu'inspire le vin. Ce nom fut introduit lorsqu'à la fête tumultueuse des Bacchanales succéda une fête plus décente en l'honneur de Bacchus, nommée Liberalia. Liber est aussi le nom du soleil. ”

“ Il ne songe qu'à ses travaux rustiques, et il en parle avec connaissance de cause. On peut dire de son livre ce que Martial dit de la villa de Faustinus à Baies : « Rure vero barbaroque lœtatur. »
Et ce caractère de vérité est la meilleure preuve de l'authenticité du livre. Il n'y a qu'un homme qui pût parler ainsi de la vie des champs, et cet homme, c'est le vieux Caton.
CHAPITRE XIX LE SÉNATUS-CONSULTE CONTRE LES BACCHANALES (185 AVANT J. C.)
Table de Cigala. — Découverte des Bacchanales à Rome. — Origine orientale du culte de Bacchus. — Les Liberalia et les Vinalia. ”

“ Bacchus, assis sur un rocher, présente un vase à une panthère. L'animal familier a la peau blanche et semée de taches verdâtres; les pattes dressées sur les genoux du Dieu, il lèche le vase dont il ne peut atteindre la liqueur. Bacchus sourit en le regardant; le Dieu, les cheveux épars, tenant un long thyrse orné de feuillages et d'un ruban, est à demi-nu, comme on le voit le plus souvent; la draperie suspendue à son bras, est violette, et celle qui est rassemblée sur ses genoux, est rouge. ”

“ Quelle délicatesse admirable de formes dans tous ces membres ! Le Dieu s'appuie mollement sur le jeune homme qui est à côté, comme pour l'engager à le suivre; ce Faune a l'air riant et malin ; il tient à la main un vase qu'il montre à Bacchus; à côté, contre un tronc d'arbre, sont, le bâton recourbé, et une flûte à dix tuyaux, singularité bien remarquable, si ce n'est point une équivoque de l'artiste. Le groupe analogue du Musée de Rome, diffère de celui-ci en ce que le Bacchus y est pieds nus, et celui-ci a des cothurnes de chasse. ”

“ De ce monceau de formes et d’accoutrements bizarres sortaient des têtes grotesques ou gracieuses, laides ou jolies, mais toutes animées par l’excitation fébrile d’une folle ivresse, mais toutes tournées par une expression d’admiration fanatique vers la seconde voiture où la reine Bacchanal trônait en souveraine, pendant qu’on la saluait de ces cris répétés par la foule : Vive la reine Bacchanal !
Cette seconde voiture, landau découvert comme la première, ne contenait que les quatre coryphées du pas de la tulipe orageuse, Nini-Moulin, Rose-Pompon, Couche-tout-Nu et la reine Bacchanal. ”

“ Dans un lieu sauvage, sous une roche couverte d'un épais feuillage, dort une Bacchante; on voit près d'elle son tympanum; ses cheveux sont couronnés de lierre, et noués sur la tête avec un simple nœud. Un satyre insolent, habitant dangereux des montagnes, la surprend dans son sommeil, et, soulevant légèrement la draperie qui la couvrait, rend le spectateur complice de sa témérité. La couronne de feuilles de pin, que porte ce satyre, pourrait désigner le dieu Pan lui-même, que les poètes dépeignent, tel qu'on le voit ici. ”

“ Ode XIX. — SUR BACCHUS.
Croyez-moi, hommes futurs, j’ai vu Bacchus, sous les roches écartées, enseignant des chansons, et les Nymphes attentives, et les oreilles pointues des Satyres aux pieds de chèvre.
Evoé ! mon âme frémit d’une terreur récente, et mon cœur se réjouit plein du trouble de Bacchus. Evoé ! épargne-moi, Liber ! épargne-moi ! ô redoutable par le thyrse lourd ! ”

“ Ces deux tableaux sont encore relatifs aux mystères de Bacchus. Dans le premier, le jeune homme presque nu, assis et portant un thyrse, est le Dieu lui-même. Il paraît recevoir les offrandes que deux Prêtresses ou Bacchantes couronnées lui présentent; le geste de la main, déployant trois doigts, est marqué par les anciens, comme l'un de ceux dont on accompagnait la parole. Le jeune homme debout, vêtu d'une simple chlamyde, porte une bandelette et un thyrse ”

“ De Bacchus je suis l'heureux char: Vin et baiser,. double nectar, Me doivent une double ivresse.
Jeune bacchante, Ohë!
Que ton thyrse enjoué ; Sous les feux de l'amour me frappe de délire : Tu me fuis, je te suis; En me suivant tu fuis; 1 Je chancelle. et j'entends déraisonner ma lyre!
L'Amour est plus puissant Que le vainqueur du Gange !
Déjà ton cœur le sent, Et ce dieu qui me venge Tient son arc menaçant.
Rivale ardente d'Erigone, Ma Muse a vaincu le sommeil ; Je convoite un raisin vermeil Qui pend de ta verte couronne ”

“ Jamais le jour d'une scène aussi belle N'éclaira les enchantements !
Viens, ô Bacchus! viens ajouter encore Par ta présence au charme de ces lieux ; Viens, ces bosquets que le printemps décore Sont dignes d'ombrager les dieux.
Où m'égare-je? et quel riant délire Naît tout-à-coup dans mon cœur agité?
Mes doigts tremblants laissent tomber ma lyre.
Mon sein frémit de volupté.
Oui, c'est Bacchus. c'est lui-même. à pleins vases, Amis, versez le nectar écumant.
Dieux! quels transports!. dans quelle mer d'extases Mon cœur s'abyme en ce moment ! ”

“ La beauté du coloris, l'excellence du style, l'esprit de la composition et le mouvement gracieux des figures donnent à cette peinture le plus rare mérite. C'est une Bacchante surprise par un Faune. Le site montueux convient aux orgies de Bacchus; il est semé de roches sur lesquelles a été renversée la Bacchante dans l'instant où elle cherchait à les franchir; la solitude l'a rendu aussi dangereux que ses aspérités. ”

“ Le sujet de cette peinture est d'une composition aussi piquante qu'agréable. Un Centaure, dans sa course rapide, emporte la Bacchante qui l'a subjugué; il ne peut fuir son vainqueur. Le genou plié, la Bacchante s'affermit sur la croupe de son captif, et foulant d'un pied, dédaigneux ses bras liés derrière le dos, le tenant d'une main par les cheveux; de l'autre, le pressant avec le bout inférieur, d'un thyrse, elle le maîtrise à son gré. ”

“ Très jolie petite figurine grecque de Bacchus adolescent. Couronné de lierre, une peau de daim sur la poitrine, le dieu tient à sa main droite abaissée un canthare, et son bras gauche s'appuyait sur un thyrse. Le modelé est d'une finesse exquise ; la jambe droite supporte le poids du corps. ”

“ Tous les ans on voyait couler une source, dont la liqueur avait le goût de vin. Il paraît que l'auteur de la légende de Christ a rassemblé différentes fictions merveilleuses, répandues parmi les adorateurs du Soleil, sous divers noms. On appelait Bacchus, comme Christ , dieu fils de dieu, et son intelligence , qui s'unissait à la matiere ou au corps. Comme Christ , Bacchus établit des initiations ou des mysteres, dans lesquels le fameux serpent, qui joua depuis un grand rôle dans la fable de l'agneau, était mis en scene ainsi que les pommes des Hesperides. ”

“ On ne peut décider l'attitude du bras gauche qui est détruit ; mais il est vraisemblable que cette main tenait le thyrse ou la cista mystica, corbeille sacrée contenant les choses mystérieuses consacrées à Bacchus. » Le Guide répète, p. 4 : « Pied droit corinthien appartenant à un monument consacré à Bacchus, si on en juge par le fragment d'une statue de bacchante. Les enroulements de ceps de vigne, avec leurs pampres et leurs fruits, les feuilles de lierre sont des meilleurs temps de l'art chez les Romains. » ”

“ Au-dessus, une bordure d'oves. 1
* 71. Partie supérieure d'un satyre dansant. Fragm. d'une plaque de frise représentant un satyre et une bacchante, dansant avec Bacchus nouveau-né qu'ils tiennent entre eux dans un panier (lixsor, vannus) 9. De la main gauche il agite un thyrse en retournant la tête vers l'enfant qui repose dans le panier; une peau de panthère lui couvre l'épaule.
72. Fragm. Un bacchant à chlamyde flottante mène deux panthères attelées à un char (sur lequel probablement Bacchus s'est trouvé assis avec Ariadne) . ”

“ A la suite du dieu, sont figurés un Bacchant qui saute en tenant une coupe et une aiguière; deux Bacchantes, dont l'une joue du tympanum, et quatre enfants en arrière de cette mar- che; une femme assise à terre, reçoit à boire d'un enfant; deux autres enfants portent des fruits, et, enfin, un dernier enfant saisit une grappe mêlée à une masse d'autres fruits. — Monture en cuivre ciselé et doré.
141. Bas-relief. — Une femme nue, donne des raisins à un enfant qui les offre à une panthère sur laquelle un autre enfant cherche à monter. ”

“ Tout excepté l’Encens. J’implore Bacchus qui revient chaque année, j’implore en même temps les tendres nymphes ses compagnes : réunies autour des autels de la terrible Proserpine, elles célèbrent tous les trois ans les mystères de Bacchus. Dieu illustre accepte dans ces fêtes comme dans les fêtes triennales les hymnes sacrés que nous chantons en ton honneur, conduis les chœurs avec tes nourrices à la tunique retroussée et avec les heures rapides ”

“ I intr. : 1 célébrer les fêtes ou mystères de Bacchus || 2 p. suite, être animé d’un transport bachique ; p. ext. être saisi d’un transport (d’ivresse, de joie, etc.) || II tr. animer d’un transport (de délire, d’ivresse, etc.) ; φιλοσοφία εὖ μάλα βεβακχευμένη, Plut., philosophie qui s’abandonne à des transports de mysticisme [Βάκχος] .
βάκχη, ης (ἡ) prêtresse de Bacchus, bacchante ; en gén. toute femme inspirée [Βάκχος] . ”