Peinture religieuse

Définition et enjeux

Portrait de Maxime Du Camp Maxime Du Camp Revue des Deux Mondes

La peinture religieuse doit avoir une âme, si j’ose parler ainsi ; elle seule peut nous saisir et nous conduire dans le monde idéal, qu’elle a voulu nous rendre visible : c’est pourquoi nous sommes pris d’émotion en regardant ces tableaux naïfs du XIVe et du XVe siècle, tableaux de couleur sèche, de dessin raide, où des personnages dans des attitudes d’une gaucherie forcée se meuvent au milieu de paysages invraisemblables.
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Portrait de Henry Fouquier Henry Fouquier Études artistiques : Lettres sur le Salon de 1859… (1859)

Il y a deux façons bien distinctes de comprendre la peinture religieuse , c'est-à-dire — pour adopter la définition que l'usage nous en apprend , — cette peinture qui s'attache à reproduire les traits principaux de la vie du Christ ou des Saints.
L'artiste, illuminé par la foi, peut chercher à faire de son œuvre un plaidoyer religieux.
Source : Gallica

Portrait de Maxime Du Camp Maxime Du Camp Revue des Deux Mondes

Il en est de la peinture religieuse comme de la peinture militaire, elle n’est plus guère dignement représentée. Cependant elle est sans contredit un des buts les plus importans proposés à l’art, mais aussi l’un des plus difficiles à atteindre. En effet, la science des lignes, de la couleur, de la composition, ne suffit pas : il faut y joindre ce je ne sais quoi de pathétique qui émeut et frappe vivement l’esprit comme l’explication d’un symbole. Entre la peinture religieuse et la peinture décorative des églises, il y a une différence radicale dont les artistes se sont rarement rendu compte.
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